MAGAZÍN D'INVESTGACIÓ PERIODÍSTICA (iniciat el 1960 com AUCA satírica.. per M.Capdevila a classe de F.E.N.)
-VINCIT OMNIA VERITAS -
VOLTAIRE: "El temps fa justícia i posa a cadascú al seu lloc.."- "No aniràs mai a dormir..sense ampliar el teu magí"
"La història l'escriu qui guanya".. així.. "El poble que no coneix la seva història... es veurà obligat a repetir-la.."
Hi ha un acord general en considerar l’origen de l’equitació d’alta escola a Nà pols a partir de l’obra “Ordini di cavalcare†(1551)[1][2][3] i del seu autor Federico Grisone, que va fundar una escola d’equitació l’any 1532.[4][5][6] El que obliden els estudiosos del tema és la influència prèvia de l’equitació catalana a Nà pols: cavalls, cavallers i forma de muntar, principalment.
La doma com a manifestació artÃstica va néixer a la Ità lia renaixentista, principalment a Nà pols en el perÃode "català -aragonès" d'Alfons el Magnà nim[7] (vegeu el llibre català de menescalia) i va adoptar la forma en què la coneixem actualment a finals del segle xvii i principis del segle xviii. Va ser durant aquest últim perÃode quan el francès François Robichon de la Guérinière,[8][9][10] que treballava a Versalles, va desenvolupar plenament els principis originals grecs, concloent que els brutals mètodes que s'utilitzaven durant el renaixement eren inacceptables i del tot innecessaris. Les seves idees van quedar plasmades en la seva gran obra École de cavalerie (1731), el qual encara avui és font d'inspiració bà sica de tot allò que es refereix a la doma clà ssica, i que constitueix la base teòrica de tot el treball de l'Escola Espanyola d'Equitació de Viena, à rbitre mundial de la veritable equitació clà ssica.
La base de cavalleria militar és la capacitat de maniobrar en grup, disposant de cavalls ensinistrats que puguin ser guiats amb precisió, responent a les ordres de cada genet i efectuant les maniobres requerides pel comandant suprem. En aquest sentit, totes les cavalleries militars al llarg de la història actuaven segons una escola hÃpica pròpia més o menys sofisticada. L’ensinistrament de cada cavall podia fer-se individualment però la prà ctica de les maniobres exigia un treball en grup realitzat en un indret apropiat.
En temps de pau o de guerra les forces de cavalleria mostraven el seu potencial desfilant ordenadament i executant els exercicis que havien practicat prèviament. Xenofont ho explicava en les seves obres sobre el cavall i el cap de la cavalleria grega (HÃpica i Hipà rquic).[11][12] En època medieval, en les justes i torneigs, se seguien actuacions similars. Hi havia combats i exhibicions (prèvies i posteriors).
Des del punt de vista del desenvolupament de la doma clà ssica i els seus antecedents cal estudiar especialment els regnes de Nà pols (incloent Calà bria) i de SicÃlia. Representats a la figura 1.
Pel que fa a la cria de cavalls de qualitat hom hi hauria d’afegir la PenÃnsula Ibèrica, el Nord d’Àfrica, Egipte i els territoris de Terra Santa. Les importacions de cavalls notables es produiren des d’èpoques molt remotes.
« | Curribus Cappadocum gloriosa nobilitas : Hispanorum par vel proxima in circo creditur palma. Nec inferiores rope Sicilia exhibet circo, quamvis Africa Hispani sauguinis velocissimos praestare consueverit. | » |
— Tothom admet la glòria en el circ dels cavalls capadocis, però els cavalls hispans mereixen una fama semblant. Tampoc SicÃlia no en produeix d'inferiors als anteriors, tot i que Àfrica acostuma a oferir cavalls molt veloços de sang hispana., Digesta artis mulomedicinæ . Flavius Vegetius Renatus. |
Cap a l’any 510 aC els ciutadans de SÃbaris declararen la guerra a la ciutat de Crotona. Els cavalls de SÃbaris estaven ensinistrats a “ballar†al so de la flauta. Quan els exèrcits es trobaren, els de Crotona feren sonar la melodia adequada i els cavalls sibarites es desbandaren. Els crotonencs guanyaren la batalla i feren una gran mortandat. Assetjaren primer i després destruïren la ciutat enemiga sense deixar pedra pobre pedra.[15][16]
Aquest fet, potser llegendari, ubica una mena d’alta escola en una ciutat antiga situada en els territoris del posterior regne de Nà pols.
Aquest emperador fou un gran amant dels cavalls i dels falcons. Criava cavalls en les escuderies imperials situades a SicÃlia i Calà bria. El seu Mestre manescal, Jordano Russo, fou l’autor d’un llibre de manescalia en sicilià .[17][18][19]
A l’emperador Frederic hom li atribueix un llibre de falconeria: De arte venandi cum avibus (de l'art de caçar amb ocells), del que se'n conserven diverses còpies il•lustrades dels segles xiii i xiv. El pare de Roger de Flor va ser falconer de l'emperador Frederic II del Sacre Imperi Romanogermà nic i va morir a la Batalla de Tagliacozzo quan defensava el Regne de SicÃlia contra la invasió francesa de Carles d'Anjou. Després de la seva victòria, Carles d'Anjou decidà confiscar tots els béns d'aquells que havien lluitat en contra seva. Per aquesta raó, Roger de Flor i la seva mare varen perdre tots els seus béns i restaren en la pobresa a Brindisi.
Carles I d'Anjou fou rei de SicÃlia (1266 - 1282) i rei de Nà pols (1266 -1285). En el seu regnat s’organitzaren nombroses justes i torneigs. Per que fa a la medicina dels cavalls, cap al 1270[20] el jueu Moisé da Palermo traduà (de l’à rab al llatÃ) una obra veterinà ria atribuïda a Hipócrates: Liber Ipocratis de infirmitatibus equorum et curis eorum.[21]
Abans de la conquesta de SicÃlia l’exèrcit de Pere va dur a terme l’expedició a Tunis (1282-1286). Les tropes aplegaven 800 cavallers, un nombre indeterminat d’infants i 15.000 almogà vers. El conjunt fou transportat per un estol de naus, galeres i tarides . Desembarcat a Alcoll efectuà diverses operacions militars fins que, a instà ncies d’emissaris sicilians, el rei va decidir anar a SicÃlia. Des del campament d’Alcoll l’estol va transportar les tropes fins a desembarcar a Trà pani.
No és improbable que un dels cavalls del rei fos el “cavall del bovatge†que havia comprat a crèdit per mil sous (d’or?).[23] També és versemblant que alguns dels cavalls de la tropa fossin de gran qualitat. És probable que la major de cavalls catalans foren animals de preu moderat. Deixant de banda la realitat, en un dels contes de Boccacio es presenta a Pere el Gran i alguns dels seus cavallers exhibint el seu poder a cavall, a Palerm, amb motiu d’una festa de cel•lebració de la victòria.
« | ... Et essendo il Re Pietro di Raona signor dell’Isola divenuto, faceva in Palermo maravigliosa festa co’suoi baroni: nella qual festa armeggiando egli alla Catalana... | » |
— Boccacio. Il Decameron. Giornata X-Novella VII.[24] |
Alfons el Magnà nim va succeir al seu pare Ferran a tots els seus regnes. S'havia casat a València el 12 de juny de 1415, amb Maria de Castella però no van poder tenir fills; la va deixar com lloctinent i a la cort de Nà pols es va enamorar de la noble Lucrezia d'Alagno, que un cop assolida la conquesta va esdevenir la reina "de facto", aixà com la seva musa inspiradora.[25]El 1421, havia aconseguit per part de la reina Joana II de Nà pols el reconeixement com a hereu universal a falta de descendència directa.
Una aliança entre els ducats de Milà i de Venècia juntament amb LluÃs III de Nà pols , va permetre la reconciliació entre les dues branques Anjou enfrontades pel tron reial de Nà pols. AixÃ, el 1423, la reina Joana II va adoptar a Luis III com a hereu i, a la mort d'aquest, els drets van passar al seu germà René.
Al 1420 Alfons posseïa gran part de Còrsega i també reclamava l'illa de Sardenya,[25] que estava en poder de Gènova, finalment, va iniciar la conquesta de Nà pols salpant el 1433 des de Barcelona amb 200 mil magranes de pólvora [26] i amb un estol de galeres i 13 tafurees carregades amb mil cavalls.[27][28]
« | Portava lo rei Alfonç XIII tafurees caregades de cavals on anaven M cavals.[27] | » |
Article principal:Â Llibre de Menescalia
Un cop en possessió de la corona de Nà pols, Alfons va promocionar la cria cavallar, les justes i espectacles hÃpics[29][30] i l’exportació puntual de cavalls i egües especialment demandats arreu.[31] Segons testimonis diversos les escoles d’equitació a Nà pols foren nombroses a la seva època i els bons picadors de cavalls molt estimats i remunerats.[32]
Manuel Dieç fou majordom d’Alfons el Magnà nim. La seva vida ha estat tractada per diversos autors i presenta alguns aspectes controvertits.[33] Per ordre del rei escrigué una obra sobre cavalls que tigué un gran èxit durant molts anys: el Llibre de Menescalia. Escrit en català de València. També fou l’autor del Llibre del Coch, de manera un xic dissimulada. (En aquest darrer llibre hi ha un capÃtol –en un llibre de cuina!- que parla de l’ofici de mestre d’estable. On es declara la identitat de l’autor de forma indirecta).[34]
L’obra de Dieç és la primera que considera un aspecte bà sic de l’equitació. Escrita a Nà pols i en català . Aquest document autoritza a parlar d’equitació catalana a Nà pols. Un regne acabat de conquerir per una cavalleria inicial d’uns mil cavallers (valencians i catalans en gran part). Amb selles catalanes, brides i mossos catalans i ferradures a la catalana. I una escola de muntar també catalana... El paper de la cavalleria en la conquesta de Nà pols és molt més complex del que indica la frase anterior. El nombre de cavalls implicats en un perÃode concret va arribar als 20.000, incloent cavalleria mercenaria de condotiers italians. Des de SicÃlia s’importaren molts cavalls per a reposar baixes...etc. Hi ha una tesi doctoral sobre el tema consultable a la referència adjunta.[38]
Hi ha un article publicat per Kari Lawe que defensa els orÃgens de l’alta escola al Nà pols d’Alfons el Magnà nim.[39]
L’any 1541 Ferran I de Nà pols fou autor d’un llibre sobre cavalls: Extratto da un libro de razza da cavalli del re Ferrante vechio de Aragona.[40]
Comentaris publicats
Afegeix-hi un comentari: