09-06-2013  (41987 lectures) Categoria: piramid

NOVA CRONOLOGIA - FOMENKO

Hist√≤ria: ficci√≥ o ci√®ncia? Cronologia volums 1‚Äď7

La¬†nova cronologia √©s una¬†teoria de la conspiraci√≥ proposada per¬†Anatoli Fomenko que argumenta que els esdeveniments de l'antiguitat generalment atribu√Įts a les¬†antigues civilitzacions de¬†Roma,¬†Gr√®cia i¬†Egipte es van produir realment durant¬†l'edat mitjana, m√©s de mil anys despr√©s.

La teoria proposa a més a més que la història mundial anterior al 1600 dC ha estat àmpliament falsificada per adaptar-se als interessos d'una sèrie de conspiradors diferents, inclosos el Vaticà, el Sacre Imperi Romanogermànic i la Casa Russa de Romanov, tots treballant per ocultar la "veritable" història del món centrada al voltant d'un imperi global anomenat "Horda Russa".

Conceptes centrals

Els conceptes centrals de la nova cronologia es deriven de les idees de l'erudit rus¬†Nikolai Morozov (1854-1946),[1] tot i que els treballs de l'erudit franc√®s¬†Jean Hardouin (1646‚Äď1729) es poden veure com un predecessor anterior.¬†[2] La nova cronologia s'associa generalment amb el matem√†tic rus¬†Anatoly Fomenko (nascut el 1945), tot i que els treballs publicats sobre el tema s√≥n en realitat una col¬∑laboraci√≥ entre Fomenko i diversos altres matem√†tics. El concepte s'explica m√©s plenament a¬†History: Fiction or Science?, publicat originalment en rus i traduit a l'angl√®s.

La nova cronologia també conté una reconstrucció, "una cronologia alternativa", radicalment més curta que la cronologia històrica estàndard, perquè tota la història antiga està "plegada" a l'edat mitjana. Segons les afirmacions de Fomenko, la història escrita de la humanitat només es remunta a l'any 800 dC, gairebé no hi ha informació sobre esdeveniments entre el 800 i el 1000 dC i la majoria dels esdeveniments històrics coneguts van tenir lloc entre el 1000 i el 1500 dC.

La nova cronologia és rebutjada per la majoria de científics i historiadors, i és incompatible amb les tècniques de datació absoluta i relativa utilitzades en la comunitat acadèmica en general. Es considera pseudohistòria i pseudocientífic. [3][4][5][6][7][8] L'interès acadèmic per la teoria prové principalment de la seva popularitat, que ha obligat historiadors i altres científics a argumentar contra els seus mètodes i contraposats a la història mundial. [9] Un segon punt d'interès de la comunitat acadèmica principal és entendre per què s'ha fet tan popular com per poder tenir la simpatia del 30 per cent dels russos. [9] No se sap fins a quin punt els lectors de textos de nova cronologia la consideren història o ficció. [10] Tampoc hi ha estadístiques fiables sobre qui són els lectors. [9]

La teoria va sorgir al costat d'altres¬†hist√≤ries alternatives i literatura¬†de conspiraci√≥ en el per√≠ode d'augment¬†de la llibertat d'expressi√≥ que va seguir a la¬†ruptura de la Uni√≥ Sovi√®tica.¬†[10] Mentre que altres autors han escrit sobre la nova teoria de la cronologia, com el soci j√ļnior de Fomenko[9] Gleb Nosovsky i el matem√†tic b√ļlgar¬†Yordan Tabov que va ampliar la teoria pel que fa als Balcans, la teoria es discuteix principalment en refer√®ncia als escrits de Fomenko.¬†[10]

Història de la nova cronologia

La idea de cronologies que difereixen de la cronologia convencional es pot remuntar almenys a la segona meitat del segle 17. Jean Hardouin va suggerir llavors que molts documents històrics antics eren molt més joves del que es creu generalment. El 1685 va publicar una versió de la Història Natural de Plini el Vell en la qual afirmava que la majoria dels textos grecs i romans havien estat forjats per monjos benedictins. Quan més tard va ser interrogat sobre aquests resultats, Hardouin va declarar que revelaria les raons dels monjos en una carta que es revelaria només després de la seva mort. Els marmessors de la seva finca no van poder trobar aquest document entre els seus papers pòstums. [11] Al segle 17, Sir Isaac Newton, examinant la cronologia actual de l'Antiga Grècia, l'Antic Egipte i l'Antic Pròxim Orient, va expressar el seu descontentament amb les teories imperants i a La cronologia dels regnes antics esmenat va proposar una de pròpia, que, basant el seu estudi en Argonautica d'Argonautica de Rodes , va canviar la datació tradicional de l'Expedició Argonautica, la Guerra de Troia i la Fundació de Roma. [12][13]

El 1887, Edwin Johnson va expressar l'opinió que la història cristiana primerenca va ser inventada o corrompuda en gran mesura als segles 2n i 3rd. [14]

El 1909 Otto Rank va fer notar duplicitats en la història literària d'una varietat de cultures:

gairebé tots els pobles civilitzats importants han teixit mites primerencs al voltant i han glorificat en poesia els seus herois, reis i prínceps mítics, fundadors de religions, de dinasties, imperis i ciutats, en definitiva, els seus herois nacionals. Especialment la història del seu naixement i dels seus primers anys està dotada de trets fantasmagòrics; la sorprenent similitud, identitat literal ingènua, d'aquests contes, encara que es refereixin a pobles diferents, completament independents, de vegades geogràficament allunyats els uns dels altres, és ben coneguda i ha sorprès a molts investigadors. [15]

Fomenko es va interessar per les teories de Morozov el 1973. El 1980, juntament amb alguns col¬∑legues del departament de matem√†tiques de la¬†Universitat Estatal de Moscou, va publicar diversos articles sobre "nous m√®todes matem√†tics en la hist√≤ria" en revistes revisades per parells.¬†[cal citaci√≥] Els articles van suscitar molta controv√®rsia, per√≤ finalment Fomenko no va aconseguir guanyar cap historiador respectat al seu costat. A principis de la d√®cada de 1990, Fomenko va canviar el seu enfocament d'intentar conv√®ncer la comunitat cient√≠fica mitjan√ßant publicacions revisades per parells a publicar llibres.¬†Alex Beam escriu que Fomenko i els seus col¬∑legues van ser descoberts per la premsa cient√≠fica sovi√®tica a principis de la d√®cada de 1980, donant lloc a "un breu per√≠ode de renom"; una revisi√≥ contempor√†nia de la revista sovi√®tica¬†Questions of History es queixava: "Les seves construccions no tenen res en com√ļ amb la ci√®ncia hist√≤rica marxista".¬†[16]

El 1996, la seva teoria havia crescut fins a cobrir R√ļssia, Turquia, la Xina, Europa i Egipte.¬†[17]

Les afirmacions de Fomenko

Andronikos I Komnenos, que Fomenko afirma que va ser el¬†Jes√ļs hist√≤ric

El centre de la nova cronologia de Fomenko √©s la seva afirmaci√≥ de l'exist√®ncia d'un vast imperi eslau-turc, anomenat "Horda Russa", que va tenir un paper dominant en la hist√≤ria eurasi√†tica abans del segle 17. Els diversos pobles identificats en la hist√≤ria antiga i medieval, des¬†dels escites,¬†huns, gots i¬†b√ļlgars, passant pels¬†polans,¬†dulebes,¬†drevlians i¬†pechenegs, fins a en temps m√©s recents, els¬†cosacs,¬†ucra√Įnesos i¬†bielorussos, no s√≥n m√©s que elements de l'horda russa √ļnica.

Fomenko afirma que el prototip m√©s probable del Jes√ļs hist√≤ric va ser¬†Andronikos I Komnenos (suposadament del 1152 al 1185 dC), l'emperador de Bizanci, conegut per les seves reformes fallides, els seus trets i fets reflectits en "biografies" de moltes persones reals i imagin√†ries.¬†[18] El¬†Jes√ļs hist√≤ric √©s una figura composta i un reflex de la profeta de l'Antic Testament¬†Elisha (850‚Äď800 aC?),¬†el papa Gregori VII (1020?‚Äď1085), sant¬†Basili de Cesarea (330‚Äď379), i fins i tot¬†Li Yuanhao (tamb√© conegut com a emperador Jingzong o "Fill del cel"‚Äď emperador de¬†Xia Occidental, que va regnar el 1032‚Äď1048), Euclides, Bacchus i Dion√≠s.¬†[cal citaci√≥] Fomenko explica les difer√®ncies aparentment vastes en les biografies d'aquestes figures com a conseq√ľ√®ncia de la difer√®ncia de lleng√ľes, punts de vista i marc temporal dels autors d'aquests relats i biografies. Afirma que el Jes√ļs hist√≤ric va n√©ixer al cap Fiolent,¬†Crimea, el 25 de desembre de 1152 dC i va ser crucificat el 20 de mar√ß de 1185 dC, al tur√≥¬†de Josu√®, amb vistes al¬†B√≤sfor.¬†[19]

Fomenko també fusiona les ciutats i històries de Jerusalem, Roma i Troia en "Nova Roma" = Evangeli Jerusalem (als segles 12 i 13) = Troia = Castell de Yoros. [20] Al sud del castell de Yoros es troba el turó de Joshua, que Fomenko al·lega que és el turó del Calvari representat a la Bíblia.

Fomenko afirma que Santa Sofia és en realitat el Temple bíblic de Salomó. Identifica Salomó com a sultà Suleiman el Magnífic (1494-1566).

Tanmateix, segons Fomenko, la paraula "Roma" √©s un marcador de posici√≥ i pot significar qualsevol de diverses ciutats i regnes diferents. Afirma: la "Primera Roma" o "Antiga Roma" o "Mizraim" √©s un antic regne egipci al delta del¬†Nil amb capital a¬†Alexandria, que la segona i m√©s famosa "Nova Roma" √©s Constantinoble, i que la tercera "Roma" est√† constitu√Įda per tres ciutats diferents: Constantinoble (de nou), Roma a It√†lia i Moscou. Tamb√© segons les seves afirmacions, Roma a It√†lia va ser fundada cap al 1380 per¬†Enees i Moscou, ja que la tercera Roma era la capital de la gran "Horda Russa".¬†[21][22]

Reclamacions específiques

Alguns dels conceptes centrals de la nova cronologia afirmats per Fomenko i els seus col·legues són:

  • Fins al segle 17, els historiadors i traductors sovint "assignaven" dates i llocs diferents a diferents relats dels mateixos esdeveniments hist√≤rics, creant m√ļltiples "c√≤pies fantasma" d'aquests esdeveniments. Aquestes "c√≤pies fantasma" sovint van ser malmeses per segles o fins i tot mil¬∑lennis i van acabar incorporades a la cronologia convencional.¬†[cal citaci√≥]
  • Aquesta cronologia va ser fabricada en gran part per¬†Joseph Justus Scaliger a¬†l'Opus Novum de emendatione temporum (1583) i¬†Thesaurum temporum (1606), i representa una √†mplia gamma de dates produ√Įdes sense cap justificaci√≥, que contenen les seq√ľ√®ncies repetides de dates amb torns iguals a m√ļltiples¬†dels principals n√ļmeros cabbal√≠stics 333 i 360. El¬†jesu√Įta Dion√≠s Petavius va completar aquesta cronologia a¬†De Doctrina Temporum, 1627 (v.1) i 1632 (v.2).

    Es podria preguntar per què hauríem de voler revisar la cronologia de la història antiga actual i basar la nostra revisió en nous mètodes empírics-estadístics. Valdria la pena recordar al lector que a la cronologia del segle 16-17 es considerava una subdivisió de les matemàtiques. [23]

  • 37¬†hor√≤scops egipcis complets trobats a¬†Denderah,¬†Esna i altres temples tenen solucions astron√≤miques v√†lides √ļniques amb dates que van des del 1000 dC fins al 1700 dC.

    El vocabulari dels s√≠mbols astron√≤mics egipcis aplicats als hor√≤scops dels temples permet extreure dates √ļniques d'eclipsis. Les dades astron√≤miques que cont√© s√≥n suficients per a la dataci√≥ √ļnica. Hi ha s√≠mbols que permeten la interpretaci√≥ astron√≤mica i els s√≠mbols no canvien d'un hor√≤scop del temple a un altre. Els hor√≤scops dels temples contenen dades sobre eclipsis visibles a Egipte que permeten identificar-los exactament en l'eix temporal.¬†[24]

  • El¬†Llibre de l'Apocalipsi, tal com el coneixem, cont√© un hor√≤scop, datat l'1 d'octubre de 1486, compilat pel cabbalista¬†Johannes Reuchlin.¬†[non sequitur]

    Com ja hem assenyalat, la incapacitat dels comentaristes d'aquests √ļltims dies per comprendre el simbolisme astron√≤mic de l'Apocalipsi √©s directament el resultat de la p√®rdua de coneixement sobre la cronologia correcta i les distorsions introdu√Įdes pels historiadors del segle 16-18. Una altra possibilitat √©s que hi hagu√©s un tab√ļ general no parlat sobre el que concernia a un tema tan perill√≥s, que va provocar la desfeta de l'Apocalipsi. D'una manera o altra, la comprensi√≥ de les descripcions astron√≤miques que cont√© l'Apocalipsi es va perdre en algun moment. L'Apocalipsi havia perdut la seva tonalitat astron√≤mica distintiva als ulls dels lectors. Tanmateix, el seu "component astron√≤mic" no √©s simplement excepcionalment important: nom√©s n'hi ha prou amb la dataci√≥ del llibre en si.¬†[25]

  • Els hor√≤scops que es troben a les tauletes sum√®ries / babil√≤niques no contenen prou dades astron√≤miques; en conseq√ľ√®ncia, tenen solucions cada 30-50 anys en l'eix del temps i, per tant, s√≥n in√ļtils a efectes de dataci√≥.

    El vocabulari dels s√≠mbols astron√≤mics babil√≤nics aplicats a les tauletes d'argila no permet extreure dates √ļniques d'eclipsis. Les dades astron√≤miques que cont√© no s√≥n suficients per a la dataci√≥ √ļnica. O b√© no hi ha prou s√≠mbols que permetin la interpretaci√≥ astron√≤mica o b√© els s√≠mbols canvien d'una tauleta d'argila a una altra. Les tauletes d'argila contenen dades sobre eclipsis visibles a Babil√≤nia que podrien haver tingut lloc cada 30-40 anys, per tant no permeten la seva identificaci√≥ exacta en l'eix del temps.¬†[24]

  • Les taules xineses d'eclipsis s√≥n in√ļtils per datar, ja que contenen massa eclipsis que no van tenir lloc astron√≤micament. Les taules xineses de cometes, encara que sigui cert, no es poden utilitzar per datar.

    Les observacions de l'eclipsi xinès no poden confirmar ni refutar en absolut cap cronologia de la Xina, sigui veraç o errònia. [26]

Mètodes de Fomenko

Correlació estadística de textos

Un dels m√®todes m√©s senzills de Fomenko √©s la¬†correlaci√≥ estad√≠stica de textos. La seva suposici√≥ b√†sica √©s que un text que descrigui una seq√ľ√®ncia d'esdeveniments dedicar√† m√©s espai a esdeveniments m√©s importants (per exemple, un per√≠ode de¬†guerra o un¬†malestar tindr√† molt m√©s espai dedicat que un per√≠ode d'anys¬†pac√≠fics i sense esdeveniments), i que aquesta irregularitat es mantindr√† visible en altres descripcions de l'√®poca. Per a cada text analitzat, es dissenya una¬†funci√≥ que assigna cada any esmentat en el text amb el nombre de p√†gines (l√≠nies, lletres) dedicades en el text a la seva descripci√≥ (que podria ser zero). A continuaci√≥, es compara la funci√≥ dels dos textos.¬†[27]

Per exemple, Fomenko compara la història contemporània de Roma escrita per Titus Livius amb una història moderna de Roma escrita per l'historiador rus V. S. Sergeev, calculant que les dues tenen una alta correlació, i per tant que descriuen el mateix període de la història, que és indiscutible. [28] També compara textos moderns que descriuen diferents períodes i calcula una correlació baixa, com era d'esperar. [28] Quan compara, per exemple, la història antiga de Roma i la història medieval de Roma, calcula una alta correlació i conclou que la història antiga de Roma és una còpia de la història medieval de Roma, xocant així amb els relats principals. [29]

Correlació estadística de dinasties

Mostra de paral·lelisme de Fomenko

D'una manera una mica similar, Fomenko¬†compara dues dinasties de governants mitjan√ßant m√®todes estad√≠stics. En primer lloc, crea una¬†base de dades de governants, que cont√© informaci√≥ rellevant sobre cadascun d'ells. A continuaci√≥, crea "codis d'enquesta" per a cada parell dels regles, que contenen un n√ļmero que descriu el grau de coincid√®ncia de cada propietat considerada de dos governants. Per exemple, una de les propietats √©s la forma de la mort: si dos governants van ser enverinats, obtenen un valor de +1 en la seva propietat del cam√≠ de la mort; si un governant va ser enverinat i un altre mort en combat, obtenen ‚ąí1; i si un va ser enverinat i un altre va morir de malaltia, en van obtenir 0 (Fomenko afirma que hi ha la possibilitat que els cronistes no fossin imparcials i que diferents descripcions, no obstant aix√≤, descriuen la mateixa persona). Una propietat important √©s la durada de la regla, sobretot a mesura que reben punts m√©s alts, es consideren un governant m√©s il¬∑lustre de la seva naci√≥.¬†[30]

Fomenko enumera diverses parelles de dinasties no relacionades ‚Äďper exemple, dinasties de reis¬†d'Israel i emperadors del baix¬†Imperi Rom√† d'Occident (300-476 dC)‚Äď i afirma que aquest m√®tode demostra correlacions entre els seus regnats. (Els gr√†fics que mostren nom√©s la longitud de la regla en les dues dinasties s√≥n els m√©s coneguts; Les conclusions de Fomenko tamb√© es basen en altres par√†metres, com s'ha descrit anteriorment.) Tamb√© afirma que la hist√≤ria regnal dels segles 17 al 20 mai mostra correlaci√≥ de "fluxos din√†stics" entre si, per tant Fomenko insisteix que la hist√≤ria es va multiplicar i es va superar en l'antiguitat imagin√†ria per justificar aquesta o altres pretensions "reials".

Fomenko utilitza per a la demostració de correlació entre els regnats les dades de les Taules Cronològiques de J. Blair (Moscou 1808-09) complementades amb llistes de governants i les seves durades de regnat extretes d'altres taules i monografies, tant medievals com contemporànies. Fomenko et al. diuen que les taules de Blair són encara més valuoses per a ells, ja que van ser compilades en una època adjacent a l'època de la cronologia escaligeriana. Segons Fomenko, aquestes taules contenen signes més clars d'"activitat escaligerita" que posteriorment van ser enterrats sota capes de pintura i guix pels historiadors dels segles 19 i 20. [30]

Evidències astronòmiques

Fomenko examina els esdeveniments astronòmics descrits en textos antics i afirma que la cronologia és en realitat medieval. Per exemple:

  • Diu la misteriosa caiguda del valor del par√†metre d'acceleraci√≥ lunar D" ("una combinaci√≥ lineal de les acceleracions [angulars] de la Terra i la Lluna"[31]) entre els anys 700-1300 dC, que l'astr√≤nom nord-americ√†¬†Robert Newton havia explicat en termes de forces "no gravitacionals".¬†[31] En eliminar aquells eclipsis primerencs an√≤mals, la nova cronologia produeix un valor constant de D" a partir de l'any 1000 dC.¬†[32]
  • Associa inicialment¬†l'Estrella de Betlem amb la¬†supernova AD 1140 (¬Ī20) (actual¬†Nebulosa del Cranc) i¬†l'Eclipsi de Crucifixi√≥ amb l'eclipsi total de¬†Sol de l'1 de maig de 1185 dC. Tamb√© creu que la¬†supernova de la nebulosa del Cranc no es va poder veure el 1054 dC, per√≤ probablement el 1153 dC. Dubta de la veracitat de les dades astron√≤miques xineses antigues.
  • Argumenta que el¬†cat√†leg d'estrelles de¬†l'Almagest, atribu√Įt a l'astr√≤nom hel¬∑len√≠stic¬†Claudi Ptolemeu, es va compilar als segles 15 al 16 dC. Amb aquest objectiu a la vista[cal citaci√≥] desenvolupa nous m√®todes de dataci√≥ d'antics cat√†legs estel¬∑lars i afirma que l'Almagest es basa en dades recollides entre el 600 i el 1300 dC, per la qual cosa es t√© en compte l'oblit tel¬∑l√ļric[cal aclariment].
  • A m√©s, desenvolupa¬†l'an√†lisi de Morozov d'alguns hor√≤scops antics, inclosos els¬†anomenats zod√≠acs de Dendera, dos hor√≤scops dibuixats al sostre¬†del temple de Hathor, i arriba a la conclusi√≥ que corresponen a l'11 o al 13th segle dC. En el seu final de¬†s√®ries History: Fiction or Science, fa cites assistides per ordinador dels 37 hor√≤scops egipcis que contenen dades astron√≤miques suficients i afirma que tots encaixen en el per√≠ode de temps del segle 11 al 19.¬†[Cal aclariment] La hist√≤ria tradicional sol interpretar aquests hor√≤scops com a pertanyents al 1st segle aC o suggereix que no estaven destinats a coincidir amb cap data.
  • En la seva an√†lisi final d'una tr√≠ada d'eclipsi descrita per l'antic grec¬†Tuc√≠dides en¬†Hist√≤ria de la Guerra del Pelopon√®s, Fomenko data els eclipsis a 1039, 1046 i 1057 dC. A causa de l'estructura en capes del manuscrit, afirma que Tuc√≠dides va viure realment a l'√®poca medieval i en descriure la¬†guerra del Pelopon√®s entre els¬†espartans i¬†els atenesos, en realitat estava descrivint el conflicte quan el¬†Ducat d'Atenes i el¬†Ducat de Neopatras a Gr√®cia, en mans de la¬†Companyia Catalana, van ser atacats per la¬†Companyia Navarresa a finals del segle 14.¬†[33]
  • Fomenko afirma que l'abund√†ncia de registres astron√≤mics datats en textos cune√Įformes de Mesopot√†mia √©s de poca utilitat per datar esdeveniments, ja que els fen√≤mens astron√≤mics que descriuen es repeteixen c√≠clicament cada 30-40 anys.

Rebuig dels mètodes de datació establerts

Sobre els mètodes de datació arqueològica, Fomenko afirma:

Els mètodes arqueològics, dendrocronològics, paleogràfics i carbonosos de datació de fonts i artefactes antics no són exactes i contradictoris, per tant, no hi ha una sola peça de proves escrites o artefactes ferms que es puguin datar de manera fiable i independent abans del segle 11.

- Anatoly Fomenko, Història: ficció o ciència? (Cronologia 1) [Segona edició]

La dendrocronologia és rebutjada amb l'afirmació que, per datar objectes molt més antics que els arbres encara vius més antics, no és un mètode absolut, sinó de datació relativa, i per tant dependent de la cronologia tradicional. Fomenko apunta específicament a un trencament de les escales dendrocronològiques al voltant de l'any 1000 dC. [34]

Fomenko tamb√© cita diversos casos en qu√® la¬†dataci√≥ en carboni d'una s√®rie d'objectes d'edat coneguda va donar dates significativament diferents. Tamb√© al¬∑lega una cooperaci√≥ indeguda entre f√≠sics i arque√≤legs en l'obtenci√≥ de les dates, ja que la majoria dels laboratoris de dataci√≥ per radiocarboni nom√©s accepten mostres amb una estimaci√≥ d'edat suggerida per historiadors o arque√≤legs. Fomenko tamb√© afirma que la dataci√≥ del carboni en el rang de l'1 al 2000 dC √©s inexacta perqu√® t√© massa fonts d'error que s'endevina o s'ignoren completament, i que el calibratge es fa amb un nombre estad√≠sticament sense sentit de mostres.¬†[35] En conseq√ľ√®ncia, Fomenko conclou que la dataci√≥ del carboni no √©s prou precisa per ser utilitzada a escala hist√≤rica.

Fomenko rebutja la datació numismàtica com a circular, basant-se en la cronologia tradicional, i apunta a casos de monedes similars que s'encunyen en períodes llunyans, períodes llargs inexplicables sense monedes encunyades i casos de desajustament de datació numismàtica amb relats històrics. [36]

Recepció

Les idees hist√≤riques de Fomenko han estat rebutjades universalment pels¬†principals cient√≠fics,¬†historiadors i erudits, que les titllen de¬†pseudohist√≤ria i¬†pseudoci√®ncia,[37] per√≤ van ser popularitzades per l'excampi√≥ del m√≥n d'escacs¬†Garri Kasp√†rov.¬†[38][39][40] Billington escriu que la teoria "podria haver bufat tranquil¬∑lament als t√ļnels de vent de l'acad√®mia" si no fos per l'escrit de Kasp√†rov en suport d'ella a la revista¬†Ogoniok.¬†[41] Kasp√†rov va con√®ixer Fomenko durant la d√®cada de 1990, i va trobar que les conclusions de Fomenko sobre certs temes eren id√®ntiques a les seves pel que fa a la visi√≥ popular (que no √©s la visi√≥ dels acad√®mics) que¬†l'art i la cultura van morir durant l'edat fosca i no es van reviure fins al Renaixement. Kasp√†rov tamb√© sentia il¬∑l√≤gic que els romans i els grecs que vivien sota la bandera de¬†Bizanci no poguessin utilitzar els monticles de coneixement cient√≠fic que els deixaven l'Antiga Gr√®cia i Roma, especialment quan era d'√ļs militar urgent. Kasp√†rov no d√≥na suport a la part de reconstrucci√≥ de la nova cronologia.¬†[42]

Segons Sheiko, "Fomenko i els seus aliats s√≥n irrepetibles, assenyalant que els pobles mongols, turcs i ucra√Įnesos s'equivoquen tristament en el deliri que mai van ser qualsevol cosa que no fossin elements de l'Horda Russa", i remarca que per als cr√≠tics russos, Fomenko representa alhora una vergonya i un potent s√≠mbol de les profunditats a les quals l'acad√®mia i la societat russes s'han enfonsat generalment enmig de les diverses desgr√†cies socials que es van produir sobre R√ļssia des de la caiguda de Comunisme.¬†[43] Els cr√≠tics occidentals veuen les seves opinions com a part d'una renovada ideologia imperial russa, "mantenint viva una consci√®ncia imperial i un messianisme secular a R√ļssia".¬†[44][45]

El 2004 a la Fira Internacional del Llibre de Moscou, Anatoly Fomenko amb el seu coautor¬†Gleb Nosovsky van ser guardonats pels seus llibres sobre "nova cronologia" l'anti-premi anomenat¬†"Abzatz" (literalment "par√†graf", una paraula d'argot rus que significa "desastre" o "fiasco") a la categoria "Pochotnaya bezgramota" (el terme √©s un joc de paraules sobre "Pochotnaya gramota" (Certificat d'Honor ) i es pot traduir com a "Certificat de deshonor" o literalment, "Analfabetisme respectable") per al pitjor llibre publicat a R√ļssia.

Els cr√≠tics han acusat Fomenko d'alterar les dades per millorar l'encaix amb les seves idees i han assenyalat que¬†viola una regla clau de l'estad√≠stica seleccionant partits del registre hist√≤ric que donen suport a la seva cronologia, tot ignorant els que no ho fan, creant correlacions artificials, millors que casuals, i que aquestes pr√†ctiques soscaven els arguments estad√≠stics de Fomenko.¬†[5] La nova cronologia va rebre una an√†lisi cr√≠tica exhaustiva en una taula rodona sobre "Els "mites" de la nova cronologia" presidida pel deg√† del departament d'hist√≤ria de la¬†Universitat Estatal de Moscou el desembre de 1999.¬†[46][47][48] Un dels participants en aquella taula rodona, el distingit arque√≤leg rus,¬†Valentin Yanin, va comparar l'obra de Fomenko amb "el trineu del truc de mans d'un¬†David Copperfield".¬†[49] El ling√ľista¬†Andrey Zaliznyak va argumentar que utilitzant els enfocaments de Fomenko es pot "demostrar" qualsevol correspond√®ncia hist√≤rica, per exemple, entre faraons egipcis antics i reis francesos.¬†[50][51]

James Billington, antic professor d'hist√≤ria russa a¬†Harvard i¬†Princeton i¬†bibliotecari del Congr√©s del 1987 al 2015, va situar l'obra de Fomenko en el context del moviment pol√≠tic de l'eurasianisme, que pretenia lligar la hist√≤ria russa amb la dels seus ve√Įns asi√†tics. Billington descriu Fomenko com atribuir la creen√ßa en l'hostilitat passada entre R√ļssia i els mongols a la influ√®ncia dels historiadors occidentals. Aix√≠, segons la cronologia de Fomenko, "R√ļssia i Turquia s√≥n parts d'un imperi abans √ļnic".¬†[6] Un cr√≠tic franc√®s del llibre de Billington va assenyalar amb aprovaci√≥ la seva preocupaci√≥ per les concepcions fantasmag√≤riques de Fomenko sobre la "nova cronologia" global.¬†[7]

H.G. van Bueren, professor em√®rit d'astronomia de la¬†Universitat d'Utrecht, va concloure la seva revisi√≥ morda√ß del treball de Fomenko sobre l'aplicaci√≥ de les matem√†tiques i l'astronomia a les dades hist√≤riques de la seg√ľent manera:

Sorpr√®n, com a m√≠nim, que una coneguda editorial (holandesa) pogu√©s produir un llibre car de tan dubt√≥s valor intel¬∑lectual, del qual l'√ļnica paraula bona que es pot dir √©s que cont√© una enorme quantitat de material hist√≤ric factual, ordenat ordenadament, cert; mal escrit, s√≠; barrejat amb tonteries conjecturals, segur; per√≤ tot i aix√≠, moltes coses √ļtils. Per a la resta del llibre √©s absolutament in√ļtil. Recorda un dels primers intents sovi√®tics de produir¬†ci√®ncia tendent (Lysenko!), de¬†poli√®dric, de¬†fusi√≥ freda i de¬†creacionisme modern. En resum: un llibre in√ļtil i engany√≥s.

- H.G. van Bueren, "Matemàtiques i Lògica"[8]

El setembre de 2020, el principal pol√≠tic i acad√®mic rus de l'Acad√®mia Russa de Ci√®ncies¬†Sergey Glazyev va proposar p√ļblicament la Nova Cronologia de Fomenko com un "suport fiable per a la formaci√≥ de la ideologia moderna que consolida la societat russa":

La nova cronologia de Fomenko proporciona una bona base l√≤gica per restaurar la mem√≤ria hist√≤rica del m√≥n rus. S'adapta plenament tant a l'enfocament cient√≠fic per a la formaci√≥ d'una ideologia consolidada, com a la construcci√≥ de la imatge del futur de R√ļssia en l'ordre econ√≤mic mundial integral.

-¬†Sergey Glazyev, "L'espiritualitat √©s una categoria econ√≤mica". N√ļmero 35 del diari Voenno-Indushlenny Kurier, 15 de setembre de 2020[52]

Convergència de mètodes en datació arqueològica

Tot i que Fomenko rebutja els m√®todes de dataci√≥ generalment acceptats, la majoria d'arque√≤legs, conservadors i altres cient√≠fics fan un √ļs extensiu d'aquestes t√®cniques que s'espera que hagin estat examinades i refinades rigorosament durant d√®cades d'√ļs.¬†[53]

En el cas concret¬†de la dendrocronologia, Fomenko afirma que aix√≤ falla com a m√®tode de dataci√≥ absoluta a causa de les llacunes en el registre. Les seq√ľ√®ncies dendrocronol√≤giques independents que comencen amb arbres vius de diverses parts¬†d'Am√®rica del Nord[54][55] i Europa[56][57] s'estenen 12.400 anys enrere en el passat. A m√©s, la consist√®ncia m√ļtua d'aquestes seq√ľ√®ncies dendrocronol√≤giques independents s'ha confirmat comparant les seves edats radiocarbones i dendrocronol√≤giques.¬†[58] Aquestes i altres dades han proporcionat una corba de calibratge per a la dataci√≥ per radiocarboni l'error intern de la qual no supera ¬Ī163 anys durant els 26.000 anys sencers de la corba.¬†[59]

De fet, els arqueòlegs han desenvolupat una sèrie de dendrocronologia totalment ancorada que es remunta més enllà del 10.000 aC. [60] "La cronologia d'anells d'arbres absolutament datada ara es remunta a 12.410 cal BP (10.461 aC)." [61]

Mal √ļs de les fonts hist√≤riques i coincid√®ncia for√ßada de patrons

Els cr√≠tics de la teoria de Fomenko afirmen que el seu √ļs de les fonts hist√≤riques √©s altament selectiu i ignora els principis b√†sics d'una s√≤lida erudici√≥ hist√≤rica.

Fomenko ... no proporciona una revisió justa de la literatura històrica sobre un tema amb el qual tracta, cita només aquelles fonts que serveixen als seus propòsits, utilitza proves de maneres que semblen estranyes als historiadors formats professionalment i afirma l'especulació més salvatge com si tingués el mateix estatus que la informació comuna a la literatura històrica convencional. [62]

També assenyalen que el seu mètode de correlació estadística de textos és molt aproximat, perquè no té en compte les moltes fonts possibles de variació de longitud fora de la "importància". Sostenen que les diferències en el llenguatge, l'estil i l'abast, així com les opinions i enfocaments sovint diferents dels historiadors, que es manifesten en una noció diferent de "fets importants", fan que la quantificació dels escrits històrics sigui, en el millor dels casos, una proposició dubtosa. A més, els crítics de Fomenko al·leguen que els paral·lelismes que denuncia sovint es deriven d'un suposat forçament per part de Fomenko de les dades: reordenant, fusionant i eliminant monarques segons sigui necessari per adaptar-se al patró.

Per exemple, d'una banda Fomenko afirma que la gran majoria de fonts antigues s√≥n o b√© relats duplicats irreparablement distorsionats dels mateixos esdeveniments o falsificacions posteriors. En la seva identificaci√≥ de¬†Jes√ļs amb¬†el papa Gregori VII[63] ignora les grans difer√®ncies entre les seves vides reportades i se centra en la similitud del seu nomenament amb el c√†rrec religi√≥s pel baptisme. (Tradicionalment es creu que Jes√ļs evang√®lic va viure 33 anys, i va ser adult en el moment de la seva trobada amb¬†Joan Baptista. En canvi, segons les fonts prim√†ries disponibles, el papa Gregori VII va viure almenys 60 anys i va n√©ixer 8 anys despr√©s de la mort de l'equivalent joan baptista de Fomenko, John Crescentius.¬†[64])

Els crítics al·leguen que moltes de les suposades correlacions de durades regnals són producte de l'anàlisi selectiva i la barreja de les dates, esdeveniments i individus esmentats en el text original. [65] Un altre punt plantejat pels crítics és que Fomenko no explica la seva alteració de les dades (canviar l'ordre dels governants, deixar caure governants, combinar governants, tractar interregna com a governants, canviar entre teòlegs i emperadors, etc.) evitant una duplicació de l'esforç i fent efectivament que tota aquesta teoria sigui una hipòtesi ad hoc. [5]

Selectivitat en referència als fenòmens astronòmics

Els cr√≠tics assenyalen que la discussi√≥ de Fomenko sobre els fen√≤mens astron√≤mics tendeix a ser selectiva, escollint exemples a√Įllats que donen suport a la nova cronologia i ignorant els grans cossos de dades que proporcionen proves recolzades estad√≠sticament per a la dataci√≥ convencional. Segons l'astr√≤nom Yuri N. Efremov, per a la seva dataci√≥ del cat√†leg d'estrelles d'Almagest, la selecci√≥ de Fomenko de nom√©s vuit estrelles de les m√©s de 1000 estrelles del cat√†leg √©s arbitr√†ria, i per motius relacionats amb una d'elles (Arcturus) que t√© un gran error sistem√†tic, va plantejar l'opini√≥ que aquesta estrella t√© un efecte dominant en la dataci√≥ de Fomenko.¬†[66] L'an√†lisi estad√≠stica que utilitza el mateix m√®tode per a totes les estrelles "r√†pides" apunta a l'antiguitat del cat√†leg d'estrelles d'Almagest.¬†[67][68] Dennis Rawlins assenyala a m√©s que l'an√†lisi estad√≠stica de Fomenko va obtenir una data equivocada per a¬†l'Almagest, perqu√® Fomenko considerava que¬†l'oblit de la Terra era una constant quan en realitat √©s una variable que canvia a un ritme molt lent, per√≤ conegut.¬†[69]

Els estudis de Fomenko ignoren l'abund√†ncia de registres astron√≤mics datats en textos¬†cune√Įformes de¬†Mesopot√†mia. Entre aquests textos hi ha una s√®rie de¬†diaris astron√≤mics babil√≤nics, que registren observacions astron√≤miques precises de la Lluna i els planetes, sovint datades en termes dels regnats de personatges hist√≤rics coneguts que es remunten al 6th segle aC. Els retrocalculacions astron√≤miques de tots aquests objectes en moviment permeten datar aquestes observacions i, en conseq√ľ√®ncia, els regnats dels governants, en un sol dia.¬†[70] Les observacions s√≥n prou redundants que nom√©s una petita part d'elles s√≥n suficients per datar un text a un any √ļnic en el per√≠ode 750 aC a 100 aC. Les dates obtingudes concorden amb la cronologia acceptada.¬†[71] A m√©s, F. R. Stephenson ha demostrat mitjan√ßant un estudi sistem√†tic d'un gran nombre d'observacions d'eclipsis¬†babil√≤nics, antics i¬†medievals europeus i xinesos que es poden datar de manera coherent amb la cronologia convencional almenys fins al 600 aC.¬†[72] En contrast amb els segles desapareguts de Fomenko, els estudis de Stephenson sobre les observacions de l'eclipsi troben una incertesa acumulada en el temps de la rotaci√≥ de la terra de 420 segons a 400 aC, i nom√©s 80 segons a 1000 CE.¬†[73]

Magnitud i consistència de la teoria de la conspiració

Fomenko afirma que la hist√≤ria mundial anterior a 1600 va ser deliberadament falsificada per raons pol√≠tiques. Les conseq√ľ√®ncies d'aquesta teoria de la conspiraci√≥ s√≥n dobles. Es diu que els documents que entren en conflicte amb la nova cronologia han estat editats o fabricats per conspiradors; el Vatic√†, el Sacre Imperi Romanogerm√†nic i¬†la dinastia romanov pro-alemanya.¬†[10] La nova cronologia aprofita tradicionalment els pensaments i idees anti-occidentals russes d'Alemanya com a principal enemic. A m√©s, la teoria √©s russoc√®ntrica disminuint els √®xits d'altres cultures i reivindicant els principals √®xits de la civilitzaci√≥ com a russa i proposant un imperi gegant de l'"Horda Russa" i eliminant el temps hist√≤ric abans de la seva exist√®ncia.¬†[10] La teoria tamb√© afirmava soscavar el nacionalisme als pa√Įsos ve√Įns de R√ļssia posicionant les divisions i els conflictes com a fabricats.¬†[10] A difer√®ncia d'altres teories populars de la conspiraci√≥, la nova cronologia no √©s¬†antisemita per se, per√≤ cont√© afirmacions que poden no ser desitjades per les comunitats jueves com que l'Antic¬†Testament √©s m√©s nou que el¬†Nou Testament, situant Jerusalem a¬†Constantinoble i projectant estereotips de¬†jueus proposant que els jueus provenen de banquers de l'Horda Russa que van adoptar la religi√≥ del judaisme, en si mateix un derivat del cristianisme i¬†no a l'inrev√©s.¬†[9]

La teoria proporciona un relat històric alternatiu de la història "veritable" centrada al voltant d'un imperi mundial anomenat "Horda Russa". [9] L'abast de la nova cronologia s'ha comparat amb el món fantàstic de J. R. R. Tolkien. [9] S'han escrit milers de pàgines al respecte i els autors aborden una àmplia gamma d'objeccions. [9]

Popularitat en fòrums i entre els imperialistes russos

Fomenko ha publicat i venut m√©s d'un mili√≥ d'exemplars dels seus llibres a la seva¬†R√ļssia natal. Han aparegut¬†molts f√≤rums d'Internet que pretenen complementar el seu treball amb investigacions addicionals per a aficionats.¬†[74] Els seus cr√≠tics han suggerit que la versi√≥ de fomenko de la hist√≤ria va apel¬∑lar al p√ļblic lector rus mantenint viva una consci√®ncia imperial per substituir la seva desil¬∑lusi√≥ pels fracassos del comunisme i les¬†oligarquies corporatives postcomunistes.¬†[44]

El levashovisme s'ha inspirat en aquesta pseudohistòria, prenent la forma d'una narrativa ocultista racial sobre la "Gran Tàrtara" eslava. [75] Un altre tret en fòrums en línia ha estat la teoria de la conspiració de Tartaria, que s'inspira en la fotografia arquitectònica històrica d'edificis enderrocats com a evidència d'una civilització perduda durant molt de temps. [76]

Vegeu també

Notes

  1. ^ Billington, James H. (2004).¬†R√ļssia a la recerca de si mateixa.¬†Johns Hopkins University Press. p√†g¬†83.¬†El revisionisme radical de la¬†Nova Cronologia de Rus de Nosovsky i Fomenko t√© el seu origen en l'intent de Nicholai Morozov de sintetitzar ci√®ncia i hist√≤ria durant vint-i-cinc anys de pres√≥
  2. ^ Colavito 2004 "Avui un successor intel·lectual de Hardouin afirma que no és l'antiguitat clàssica la que es va forjar, sinó la història de l'edat mitjana. El matemàtic rus Anatoly Fomenko ha ideat un sistema que anomena la 'Nova Cronologia'..."
  3. ^ ru:–í–Ķ—Ā—ā–Ĺ–ł–ļ –†–ĺ—Ā—Ā–ł–Ļ—Ā–ļ–ĺ–Ļ –į–ļ–į–ī–Ķ–ľ–ł–ł –Ĺ–į—É–ļ (1999).¬†–ü—Ä–ĺ–Ī–Ľ–Ķ–ľ—č –Ī–ĺ—Ä—Ć–Ī—č —Ā –Ľ–∂–Ķ–Ĺ–į—É–ļ–ĺ–Ļ (–ĺ–Ī—Ā—É–∂–ī–Ķ–Ĺ–ł–Ķ –≤ –ü—Ä–Ķ–∑–ł–ī–ł—É–ľ–Ķ –†–ź–Ě) [Problemes de lluita contra la pseudoci√®ncia (discussi√≥ al Presidium de l'Acad√®mia Russa de Ci√®ncies)] (en rus). Vol. 69. 879-904.
  4. ^ "–ß–Ķ–ľ —É–≥—Ä–ĺ–∂–į–Ķ—ā –ĺ–Ī—Č–Ķ—Ā—ā–≤—É –Ľ–∂–Ķ–Ĺ–į—É–ļ–į? (–∑–į—Ā–Ķ–ī–į–Ĺ–ł–Ķ –ü—Ä–Ķ–∑–ł–ī–ł—É–ľ–į –†–ź–Ě)" [Qu√® amena√ßa la societat amb la pseudoci√®ncia? (reuni√≥ del Presidium de l'Acad√®mia Russa de Ci√®ncies)] (en rus). Arxivat de¬†l'original el 28 setembre 2011.
  5. ^ Jump up to:un b c Pedersen, Morten Monrad (novembre 2002). "Va ser la primera reina de Dinamarca un home?". Informe escèptic. Arxivat de l'original el 7 August 2011. [Consulta: 9 octubre 2007].
  6. ^¬†Jump up to:un b Billington, James H. (2004).¬†R√ļssia a la recerca de si mateixa. Washington; Baltimore: Woodrow Wilson Center Press;¬†Johns Hopkins University Press. p√†gines 82-84.
  7. ^¬†Jump up to:un b "les conceptions fantasmagoriques de Fomenko sur la ¬ę nouvelle chronologie ¬Ľ mondiale." Marl√®ne Laruelle, Review of James H. Billington,¬†R√ļssia a la recerca de si mateixa, Washington, DC, Woodrow Wilson Center Press / Baltimore ‚ÄĒ Londres, The Johns Hopkins University Press, 2004;¬†Cahiers du Monde Russe, 45/3-4, pp. 736-7.
  8. ^ Jump up to:un b H. G. van Bueren, "Matemàtiques i lògica", Review of A. T. Fomenko, Empirico-Statistical Analysis of Narrative Materials and its Applications to Historical Dating, 2 vols, (Dordrecht: Kluwer) 1994, a Annals of Science, 53 (1996): 206-207.
  9. ^¬†Jump up to:un b c d e f g h Halperin, Charles J. (2011).¬†"Identitat falsa i identitats m√ļltiples en la hist√≤ria russa: l'imperi mongol i Ivan el terrible" Els papers de Carl Beck. El Centre d'Estudis Russos i d'Europa de l'Est (2103): 1-71.¬†DOI:10.5195/cbp.2011.160. [Consulta:¬†15 juny 2016].
  10. ^¬†Jump up to:un b c d e f Laruelle, Marl√®ne (2012).¬†"Conspiraci√≥ i hist√≤ria alternativa a R√ļssia: una equaci√≥ nacionalista per a l'√®xit?".¬†La revisi√≥ russa.¬†71 (4): 565-580.¬†DOI:10.1111/j.1467-9434.2012.00669.x.
  11. ^ Diacu, Florin (2011). "Capítol 2. Una nova ciència". El mil·lenni perdut: els horaris de la història sota setge (Segona ed.). Johns Hopkins University Press.
  12. ^ Diacu, Florin (2011). "Capítol 3. Cançó de cigne". El mil·lenni perdut: els horaris de la història sota setge (Segona ed.). Johns Hopkins University Press.
  13. ^ Newton, Isaac. "Cap. Jo. De la cronologia de les primeres edats dels grecs.". ES VA MODIFICAR LA CRONOLOGIA DELS ANTICS REGNES. Al que és Prefix'd, UNA BREU CRÒNICA des de la Primera Memòria de les Coses a Europa, fins a la Conquesta de Pèrsia per Alexandre el Gran (descarregar). [Consulta: 26 octubre 2006].
  14. ^ Johnson, Edwin. "Prefaci". Antiqua Mater (PDF). Arxivat de l'original el 11 setembre 2006.
  15. ^ Rang, Otto. Der Mythos von der Geburt des Helden [El mite del naixement de l'heroi] (en alemany).
  16. ^ Beam, Alex (16 de setembre de 1991). "Una història més curta de civilització". El Globus de Boston.
  17. ^ Nosovsky G. V., Fomenko A. T., "Imperi. R√ļssia, Turquia, Xina, Europa, Egipte. Nova cronologia matem√†tica de l'antiguitat / –Ě–ĺ—Ā–ĺ–≤—Ā–ļ–ł–Ļ –ď. –í., –§–ĺ–ľ–Ķ–Ĺ–ļ–ĺ –ź. –Ę. –ė–ľ–Ņ–Ķ—Ä–ł—Ź. –†—É—Ā—Ć, –Ę—É—Ä—Ü–ł—Ź, –ö–ł—ā–į–Ļ, –ē–≤—Ä–ĺ–Ņ–į, –ē–≥–ł–Ņ–Ķ—ā. –Ě–ĺ–≤–į—Ź –ľ–į—ā–Ķ–ľ–į—ā–ł—á–Ķ—Ā–ļ–į—Ź —Ö—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–Ľ–ĺ–≥–ł—Ź –ī—Ä–Ķ–≤–Ĺ–ĺ—Ā—ā–ł." (en rus), 1996, amb almenys 6 edicions posteriors ‚ÄĒ –ú.: –§–į–ļ—ā–ĺ—Ä–ł–į–Ľ, 1996.
  18. ^ Fomenko, –ź.–Ę.; Nosovskyi, G.V. (2004).¬†–¶–į—Ä—Ć –°–Ľ–į–≤—Ź–Ŭ†(en rus). –°–ü–Ī.: –Ě–Ķ–≤–į.
  19. ^ Fomenko, –ź.–Ę.; Nosovskyi, G.V.¬†Tsar dels eslaus (descarregar). [Consulta:¬†11 mar√ß 2020].
  20. ^ Fomenko, –ź.–Ę.; Nosovskyi, G.V. (2007).¬†–ó–į–Ī—č—ā—č–Ļ –ė–Ķ—Ä—É—Ā–į–Ľ–ł–ľ: –°—ā–į–ľ–Ī—É–Ľ –≤ —Ā–≤–Ķ—ā–Ķ –Ĺ–ĺ–≤–ĺ–Ļ —Ö—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–Ľ–ĺ–≥–ł–ł: –° –Ņ—Ä–ł–Ľ–ĺ–∂–Ķ–Ĺ–ł–Ķ–ľ –ĺ–Ņ–ł—Ā–į–Ĺ–ł—Ź –ī–≤–ĺ—Ä–į —Ā—É–Ľ—ā–į–Ĺ–ĺ–≤ –ł–∑ "–°–ļ–ł—Ą—Ā–ļ–ĺ–Ļ –ł—Ā—ā–ĺ—Ä–ł–ł" –ź.–ė. –õ—č–∑–Ľ–ĺ–≤–į¬†(en rus). –ú.: –ź—Ā—ā—Ä–Ķ–Ľ—Ć, –ź–°–Ę.
  21. ^ Dmitrii Sidorov, "Tercera Roma postimperial: resurreccions d'una met√†fora geopol√≠tica ortodoxa russa",¬†Geopol√≠tica, 11 (2006):317‚Äď347, a les pp. 336-337.
  22. ^ Fomenko, –ź.–Ę.; Nosovskyi, G.V.¬†"NOVA CRONOLOGIA. A.Fomenko, G.Nosovsky".¬†chronologia.org. Arxivat de¬†l'original el 3 September 2019. [Consulta:¬†12 mar√ß 2020].
  23. ^ Fomenko, Anatoli. El tema de la cronologia.
  24. ^ Jump up to:un b Fomenko, Anatoli. Astronomia vs història.
  25. ^ Fomenko, Anatoli. L'Apocalipsi vist per l'Astronomia.
  26. ^ Fomenko, Anatoli. El tema de l'astronomia xinesa.
  27. ^ Fomenko, A. T. (2006). "1. El mètode de les màximes locals". Història: ficció o ciència? Cronologia 1. Mithec. 187-194. ISBN 9782913621077. [Consulta: 8 maig 2011].
  28. ^ Jump up to:un b Fomenko, A.T. (2006). "1.4. Prova experimental del principi de correlació de màxims". Història: ficció o ciència? Cronologia 1. Mithec. 194-196. ISBN 9782913621077. [Consulta: 8 maig 2011].
  29. ^ Fomenko, A.T. "2. –ó–į–≥–į–ī–ĺ—á–Ĺ—č–Ķ —Ö—Ä–ĺ–Ĺ–ł–ļ–ł-–ī—É–Ī–Ľ–ł–ļ–į—ā—č –≤–Ĺ—É—ā—Ä–ł "—É—á–Ķ–Ī–Ĺ–ł–ļ–į —Ā–ļ–į–Ľ–ł–≥–Ķ—Ä–į-–Ņ–Ķ—ā–į–≤–ł—É—Ā–į".".¬†–Ě–ĺ–≤—č–Ķ —ć–ľ–Ņ–ł—Ä–ł–ļ–ĺ-—Ā—ā–į—ā–ł—Ā—ā–ł—á–Ķ—Ā–ļ–ł–Ķ –ľ–Ķ—ā–ĺ–ī–ł–ļ–ł –ī–į—ā–ł—Ä–ĺ–≤–į–Ĺ–ł—Ź –ī—Ä–Ķ–≤–Ĺ–ł—Ö —Ā–ĺ–Ī—č—ā–ł–Ļ –ł –Ņ—Ä–ł–Ľ–ĺ–∂–Ķ–Ĺ–ł—Ź –ļ –≥–Ľ–ĺ–Ī–į–Ľ—Ć–Ĺ–ĺ–Ļ —Ö—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–Ľ–ĺ–≥–ł–ł –ī—Ä–Ķ–≤–Ĺ–Ķ–≥–ĺ –ł —Ā—Ä–Ķ–ī–Ĺ–Ķ–≤–Ķ–ļ–ĺ–≤–ĺ–≥–ĺ –ľ–ł—Ä–į (–ļ—Ä–į—ā–ļ–į—Ź —Ā–Ņ—Ä–į–≤–ļ–į) (.txt) (en rus). [Consulta:¬†12 setembre 2006].
  30. ^ Jump up to:un b Fomenko, A.T. (2006). "4. El mètode utilitzat per al reconeixement i la datació de les dinasties reials". Història: ficció o ciència? Cronologia 1. Mithec. 215-223. ISBN 9782913621077. [Consulta: 8 maig 2011].
  31. ^¬†Jump up to:un b R.R. Newton,¬†"Evid√®ncies astron√≤miques relatives a forces no gravitacionals en el sistema Terra-Lluna" Arxivat 2013-12-19 a¬†Wayback Machine.¬†Astrof√≠sica i Ci√®ncies de l'Espai vol. 16 (1972), pp. 179‚Äď200.
  32. ^ Anatoly T. Fomenko, Història: Ficció o Ciència vol. I, Cronologia, 2n. ed. (París, Londres, Nova York: Delamere Publishing, 2006), pp.93-94, 105-6. L'anàlisi de Newton ha estat criticat des d'aleshores per patir "dos defectes fonamentals". Els dos paràmetres que pretenia determinar estaven molt correlacionats; i també va adoptar un esquema de ponderació una mica arbitrari en l'anàlisi de les observacions sospitoses d'eclipsis totals de Sol. Moltes de les observacions que va investigar eren de dubtosa fiabilitat. Per tant, malgrat el baix pes que els va assignar, van tenir un efecte desproporcionat en les seves solucions." F. Richard Stephenson, "Eclipsis històrics i rotació de la Terra", Astronomia i Geofísica, 44 (2003): 2.23-2.24.
  33. ^ Fomenko, A.T. "Capítol 14.3" (PDF). Història: ficció o ciència? Cronologia 2. Els navarresos medievals com els antics espartans. L'estat català medieval a Atenes com a antic estat atenenc.
  34. ^ Fomenko, A.T. "15.1. –Ě–Ķ–Ņ—Ä–Ķ—Ä—č–≤–Ĺ–į—Ź —ą–ļ–į–Ľ–į –ī–Ķ–Ĺ–ī—Ä–ĺ—Ö—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–Ľ–ĺ–≥–ł—á–Ķ—Ā–ļ–ĺ–≥–ĺ –ī–į—ā–ł—Ä–ĺ–≤–į–Ĺ–ł—Ź –Ņ—Ä–ĺ—ā—Ź–Ĺ—É—ā–į –≤ –Ņ—Ä–ĺ—ą–Ľ–ĺ–Ķ –Ĺ–Ķ –ī–į–Ľ–Ķ–Ķ –ī–Ķ—Ā—Ź—ā–ĺ–≥–ĺ –≤–Ķ–ļ–į –Ĺ–ĺ–≤–ĺ–Ļ —ć—Ä—č".¬†–Ě–ĺ–≤—č–Ķ —ć–ľ–Ņ–ł—Ä–ł–ļ–ĺ-—Ā—ā–į—ā–ł—Ā—ā–ł—á–Ķ—Ā–ļ–ł–Ķ –ľ–Ķ—ā–ĺ–ī–ł–ļ–ł –ī–į—ā–ł—Ä–ĺ–≤–į–Ĺ–ł—Ź –ī—Ä–Ķ–≤–Ĺ–ł—Ö —Ā–ĺ–Ī—č—ā–ł–Ļ –ł –Ņ—Ä–ł–Ľ–ĺ–∂–Ķ–Ĺ–ł—Ź –ļ –≥–Ľ–ĺ–Ī–į–Ľ—Ć–Ĺ–ĺ–Ļ —Ö—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–Ľ–ĺ–≥–ł–ł –ī—Ä–Ķ–≤–Ĺ–Ķ–≥–ĺ –ł —Ā—Ä–Ķ–ī–Ĺ–Ķ–≤–Ķ–ļ–ĺ–≤–ĺ–≥–ĺ –ľ–ł—Ä–į (–ļ—Ä–į—ā–ļ–į—Ź —Ā–Ņ—Ä–į–≤–ļ–į) (.txt) (en rus). [Consulta:¬†9 setembre 2006].
  35. ^ Fomenko, A.T. "16. –Ĺ–į–ī–Ķ–∂–Ĺ—č –Ľ–ł —Ä–į–ī–ł–ĺ—É–≥–Ľ–Ķ—Ä–ĺ–ī–Ĺ—č–Ķ –ī–į—ā–ł—Ä–ĺ–≤–ļ–ł?".¬†–Ě–ĺ–≤—č–Ķ —ć–ľ–Ņ–ł—Ä–ł–ļ–ĺ-—Ā—ā–į—ā–ł—Ā—ā–ł—á–Ķ—Ā–ļ–ł–Ķ –ľ–Ķ—ā–ĺ–ī–ł–ļ–ł –ī–į—ā–ł—Ä–ĺ–≤–į–Ĺ–ł—Ź –ī—Ä–Ķ–≤–Ĺ–ł—Ö —Ā–ĺ–Ī—č—ā–ł–Ļ –ł –Ņ—Ä–ł–Ľ–ĺ–∂–Ķ–Ĺ–ł—Ź –ļ –≥–Ľ–ĺ–Ī–į–Ľ—Ć–Ĺ–ĺ–Ļ —Ö—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–Ľ–ĺ–≥–ł–ł –ī—Ä–Ķ–≤–Ĺ–Ķ–≥–ĺ –ł —Ā—Ä–Ķ–ī–Ĺ–Ķ–≤–Ķ–ļ–ĺ–≤–ĺ–≥–ĺ –ľ–ł—Ä–į (–ļ—Ä–į—ā–ļ–į—Ź —Ā–Ņ—Ä–į–≤–ļ–į) (.txt) (en rus). [Consulta:¬†9 setembre 2006].
  36. ^ Fomenko, A.T. (2006). "18. Datació numismàtica". Història: ficció o ciència? Cronologia 1. Mithec. pàgines 90-92. ISBN 9782913621077. [Consulta: 8 maig 2011].
  37. ^ Vitaly L. Ginzburg, La pseudociència i la necessitat de combatre-la. Ginzburg és premi Nobel i membre de la Comissió de Lluita contra la Pseudociència i la Falsificació de la Investigació Científica de l'Acadèmia Russa de Ciències.
  38. ^ "Matemàtiques del passat". Arxivat de l'original el 28 November 2007. [Consulta: 28 novembre 2007].
  39. ^ –Ě–Ķ–ļ–ĺ—ā–ĺ—Ä—č–Ķ –≤—č—Ā—ā—É–Ņ–Ľ–Ķ–Ĺ–ł—Ź –ď. –ö–į—Ā–Ņ–į—Ä–ĺ–≤–į –Ņ–ĺ –Ņ—Ä–ĺ–Ī–Ľ–Ķ–ľ–Ķ ¬ę–Ě–ĺ–≤–ĺ–Ļ –•—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–Ľ–ĺ–≥–ł–ł¬Ľ
  40. ^ Winter, Edward "Garry Kasparov and New Chronology" Chess Notes
  41. ^ Billington, James H. (2004). Russia in Search of Itself. Johns Hopkins University Press. p. 83. ISBN 9780801879760.
  42. ^ "Answers of Kasparov" (in Russian). Kasparov.ru (gazeta.ru). September 6, 2006. Retrieved 2009-12-05.
  43. ^ Sheiko, Konstantin (2014). History as Therapy: Alternative History and Nationalist Imaginings in Russia, 1991-2014. Ibidem-Verlag. p. 21.
  44. ^ Jump up to:a b Sheiko (2004) p. 13.
  45. ^ Sidorov, Dmitrii (2006). "Post-Imperial Third Romes: Resurrections of a Russian Orthodox Geopolitical Metaphor".¬†Geopolitics.¬†11 (2): 317‚Äď347.¬†doi:10.1080/14650040600598585.¬†S2CID 144761532.336-337
  46. ^ V.L. Yanin, ed.,¬†–ú–ł—Ą—č "–Ĺ–ĺ–≤–ĺ–Ļ —Ö—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–Ľ–ĺ–≥–ł–ł": –ú–į—ā–Ķ—Ä–ł–į–Ľ—č –ļ–ĺ–Ĺ—Ą. –Ĺ–į –ł—Ā—ā. —Ą–į–ļ. –ú–ď–£ –ł–ľ. –ú. –í. –õ–ĺ–ľ–ĺ–Ĺ–ĺ—Ā–ĺ–≤–į, 21 –ī–Ķ–ļ. 1999 (Myths of the new chronology: Conference of the¬†History Faculty of the¬†MSU...: 21 Dec. 1999), Moscow: Russkaia Panorama, 2001.¬†ISBN 9785931650463
  47. ^ Introduction to article on Fomenko in the Herald of the Russian Academy of Sciences Archived 2015-10-18 at the Wayback Machine
  48. ^ –ě "–≥–Ľ–ĺ–Ī–į–Ľ—Ć–Ĺ–ĺ–Ļ —Ö—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–Ľ–ĺ–≥–ł–ł" –ź.–Ę.–§–ĺ–ľ–Ķ–Ĺ–ļ–ĺ (On the "Global Chronology" A.T. Fomenko).
  49. ^ V. L. Yanin,¬†"–ó–ł—Ź—é—Č–ł–Ķ –≤—č—Ā–ĺ—ā—č" –į–ļ–į–ī–Ķ–ľ–ł–ļ–į –§–ĺ–ľ–Ķ–Ĺ–ļ–ĺ (Les "altures de separaci√≥" de l'acad√®mic Fomenko); passatge tradu√Įt a James H. Billington,¬†R√ļssia a la recerca de si mateix, (Washington: Woodrow Wilson Center Press / Baltimore: Johns Hopkins University Press), 2004, pp. 83-4.
  50. ^ –ú–į–Ľ—Ź–Ĺ–ĺ–≤, –Ē–ľ–ł—ā—Ä–ł–Ļ (2 desembre 2011).¬†¬ę–§–ĺ–ľ–Ķ–Ĺ–ļ–ĺ ‚ÄĒ –∂–Ķ—Ä—ā–≤–į —Ą–į–Ĺ–į—ā–ł–∑–ľ–į¬Ľ (en rus).¬†Gazeta.ru. [Consulta:¬†3 maig 2015].
  51. ^ Zaliznyak, Andrey.¬†–õ–ł–Ĺ–≥–≤–ł—Ā—ā–ł–ļ–į –Ņ–ĺ –ź. –Ę. –§–ĺ–ľ–Ķ–Ĺ–ļ–ĺ (en rus).¬†Universitat Estatal de Moscou. Arxivat de¬†l'original el 17 September 2008. [Consulta:¬†3 maig 2015].
  52. ^ ""L'espiritualitat és una categoria econòmica"".
  53. ^ Vegeu la revista internacional Radiocarbon Arxivat 2007-05-31 a Wayback Machine.
  54. ^ C. W. Ferguson i D. A. Graybill, "Dendrocronologia del pi bristlecone: un informe de progrés", Radiocarboni, 25 (1983): 287-288
  55. ^ Minze Stuiver, "Un calibratge d'alta precisió de l'escala de temps de radiocarboni AD", Radiocarboni, 24 (1982): 1-26.
  56. ^ M. Friedrich,¬†et al. "La cronologia de roures i pins de Hohenheim de 12.460 anys d'Europa central - Un r√®cord anual √ļnic per al calibratge de radiocarbonis i reconstruccions de paleoambients" ,¬†Radiocarboni, 46 (2004): 1111-1122
  57. ^ J. R. Pilcher, et al., "Una cronologia d'anells d'arbres de 7.272 anys per a Europa occidental", Nature, 312(1984):150-152.
  58. ^ Minze Stuiver, et al., "Calibratge de l'edat del radiocarboni a 13,300 anys BP i l'aparellament de l'edat de 14C de les cronologies de pi bristlecone de roure alemany i nord-americà" , Radiocarboni, 28 (1986): 969-979.
  59. ^ Paula J. Reimer, et al., "Calibratge de l'edat del radiocarboni terrestre INTCAL04, 0-26 Cal Kyr BP", Radiocarboni 46 (2004): 1029-1058; dades en línia a http://www.radiocarbon.org/IntCal04%20files/intcal04.14c .
  60. ^ Friedrich M, Remmele S, Kromer B, Hofmann J, Spurk M, Kaiser KF, Orcel C, K√ľppers M (2004). "La cronologia de roures i pins de Hohenheim de 12.460 anys d'anella del centre d'Europa - Un r√®cord anual √ļnic per al calibratge de radiocarbonis i reconstruccions de paleoambient".¬†Radiocarboni '46: 1111-1122.
  61. ^ Friedrich, M., Remmele, S., Kromer, B., Hofmann, J., Spurk, M., Kaiser, K. F., Orcel, C., K√ľppers, M. "Els 12.460 anys de roure de Hohenheim i la cronologia de l'anell de pi d'Europa central: un registre anual √ļnic per al calibratge de radiocarbonis i reconstruccions de paleoambient"¬†Radiocarbon 2004, vol. 46, no3, pp. 1111-1122¬†[1]
  62. ^ Sheiko (2004) p. 21.
  63. ^ Llibre 2, capítol 2, pàg 51
  64. ^ ENCICLOP√ąDIA CAT√íLICA: Papa Sant Gregori VII
  65. ^ Colavito 2004.
  66. ^ Yu. N. Efremov,¬†–ź—Ā—ā—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–ľ–ł—Ź –ł —Ā–ł–Ĺ–ī—Ä–ĺ–ľ "–Ĺ–ĺ–≤–ĺ–Ļ —Ö—Ä–ĺ–Ĺ–ĺ–Ľ–ĺ–≥–ł–ł" (Astronomia i la s√≠ndrome de la "Nova Cronologia").
  67. ^ A. K. Dambis i Yu. N. Efremov, "Datar el catàleg d'estrelles de Ptolemeu a través de moviments adequats: l'època Hipparchan", Journal for the History of Astronomy, 31 (2000): 115-134; vegeu especialment la nota 17 (pàg. 134).
  68. ^ Michael L. Gorodetsky,¬†–ó–≤–Ķ–∑–ī–Ĺ—č–Ķ –≤–ĺ–Ļ–Ĺ—č —Ā –ł—Ā—ā–ĺ—Ä–ł–Ķ–Ļ (–≤–Ķ—Ä–ł—Ą–ł–ļ–į—Ü–ł—Ź –ī–į—ā–ł—Ä–ĺ–≤–ļ–ł –ź–Ľ—Ć–ľ–į–≥–Ķ—Ā—ā–į) Arxivat 2000-12-12 a¬†Wayback Machine. (Guerres estel¬∑lars amb hist√≤ria (Verificaci√≥ de la dataci√≥ de l'Almagest)).
  69. ^ Dennis Rawlins, "Recuperant l'√ļltima estrella perduda d'Hipparchos",¬†DIO 4.3 (1994): 119. Igual que Dambis i Efremov, Rawlins proporciona proves que el cat√†leg d'estrelles d'Almagest es va basar en observacions fetes al 2nd segle aC per¬†Hipparchus.
  70. ^ Asger Aaboe, Episodis de la història primerenca de l'astronomia, (Nova York: Springer, 2001) pp. 39-40 ISBN 0-387-95136-9.
  71. ^ F. R. Stephenson i J. M. Steele, "Dataci√≥ astron√≤mica de textos babil√≤nics que descriuen l'eclipsi total de Sol del S.E. 175",¬†Journal for the History of Astronomy, 37 (2006): 55-69. Aquest estudi va demostrar que o b√© la descripci√≥ dels fen√≤mens observats en l'eclipsi de Sol o b√© d'un conjunt de conjuncions dels planetes lents¬†Saturn,¬†J√ļpiter i¬†Mart eren suficients per equiparar¬†el S.E. 175 amb el 137/6 aC. Els detalls addicionals d'aquests textos van proporcionar una confirmaci√≥ addicional d'aquesta dataci√≥.
  72. ^ F. Richard Stephenson, "Eclipsis històrics i rotació de la Terra", Astronomia i Geofísica, 44 (2003): 2.22-2.27.
  73. ^ Fred Espenak, Prediccions d'eclipsis i rotació de la Terra Arxivat 2012-07-16 en archive.today
  74. ^ Melleuish et al. 2009.
  75. ^ "–í—Ā—Ź –Ņ—Ä–į–≤–ī–į –ĺ –Ę–į—Ä—ā–į—Ä–ł–ł".¬†–†—É—Ā—Ā–ļ–ĺ–Ķ –≥–Ķ–ĺ–≥—Ä–į—Ą–ł—á–Ķ—Ā–ļ–ĺ–Ķ –ĺ–Ī—Č–Ķ—Ā—ā–≤–ĺ (en rus). 05/10/2020. [Consulta:¬†14-05-2022].
  76. ^ "Dins de l''Imperi Tàrtar', el QAnon de l'Arquitectura". Bloomberg.com. 27/04/2021. [Consulta: 14-05-2022].

Referències

  • A.T. Fomenko¬†et al.: Hist√≤ria: Ficci√≥ o Ci√®ncia? Cronologia 1,¬†Introducci√≥ del problema. Una cr√≠tica a la cronologia escaligeriana. M√®todes de dataci√≥ tal com ofereixen les estad√≠stiques matem√†tiques. Eclipsis i zod√≠acs. ISBN 2-913621-07-4
  • A.T. Fomenko¬†et al.: Hist√≤ria: Ficci√≥ o Ci√®ncia? Cronologia 2,¬†El m√®tode del paral¬∑lelisme din√†stic. Roma. Troia. * Gr√®cia. La B√≠blia. Canvis cronol√≤gics. ISBN 2-913621-06-6
  • A.T. Fomenko¬†et al.: Hist√≤ria: Ficci√≥ o Ci√®ncia? Cronologia 3,¬†M√®todes astron√≤mics aplicats a la cronologia. Almagest de Ptolemeu. Tycho Brahe. Cop√®rnic. Els zod√≠acs egipcis. ISBN 2-913621-08-2
  • A.T. Fomenko¬†et al.: Hist√≤ria: Ficci√≥ o Ci√®ncia? Cronologia 4,¬†R√ļssia. Gran bretanya. Bizanci. Roma. ISBN 2-913621-10-4
  • An√†lisi empirico-estad√≠stica del material narratiu i les seves aplicacions a la dataci√≥ hist√≤rica.

Vol.1: El desenvolupament de les eines estad√≠stiques. Vol.2: L'an√†lisi dels registres antics i medievals. - Editorial Acad√®mica Kluwer. Pa√Įsos Baixos, 1994.

Enllaços externs




versió per imprimir

Comentaris publicats

    Afegeix-hi un comentari:

    Nom a mostrar:
    E-mail:
    Genera una nova imatge
    Introdu√Įu el codi de seguretat
    Accepto les condicions d'ús següents:

    Per a participar en els comentaris l'usuari es compromet a complir i acceptar les següents normes bàsiques de conducta:

    • Respectar les opinions de la resta dels participants al fòrum, tot i no compartir-les necessàriament.
    • Abstenir-se d'insultar o utilitzar un llenguatge ofensiu, racista, violent o xenòfob, i no tenir cap conducta contrària a la legislació vigent i a l'ordre públic.
    • No enviar cap contingut amb copyright sense el permís del propietari. Si es considera oportú facilitar continguts d'internet amb copyright, cal escriure la URL completa perquè els altres usuaris puguin enllaçar-hi i descarregar-se els continguts des de la pàgina propietària.
    • Publicitat: No es permet enviar continguts promocionals i/o publicitaris.