30-07-2020  (766 lectures) Categoria: Vetus

Conjunt arqueològic d'Olèrdola - Cartago Vetus

Anar a la navegacióAnar a la caça
Muralla romana.

El conjunt arqueològic i monumental d'Olèrdola es troba al municipi d' olérdola, a la comarca de l' Alt Penedès (província de Barcelona, Catalunya, Espanya. Es tracta d'un poble situat a la muntanya de Sant Miquel d'Olérdola, els orígens de la qual es remunten a milers d'anys. El jaciment d'Olèrdola és avui una propietat cultural d'interès nacional en el marc de la Llei autonòmica del patrimoni cultural català.

√ćndex

L'enclavament del poble d'Olérdola

La muntanya de Sant Miquel d'Olèrdola ha estat un topos alternativament cobejat i abandonat per l'home. La raó principal d'aquesta il·lusió versàtil s'ha de buscar en les relacions més primàries que l'home ha establert amb el seu entorn: quan ha necessitat controlar i protegir el territori i ell mateix, ha ocupat la muntanya d'Olerdolan estratègicament situada; d'altra banda, en situacions pacífiques, ha preferit àrees baixes, ja que ofereixen millors condicions per a la realització de les variades activitats humanes. No obstant això, encara que la vida no hauria d'haver estat fàcil a la muntanya, no s'ha de considerar un mitjà hostil, purament estratègic, amagat i descobert de mercaderies. Si l'home va decidir establir-se a ol'Rdola va ser també a causa dels nombrosos recursos naturals que s'estenen al peu de la muntanya.

Entendre la muntanya d'ol'Rdola geogr√†ficament √©s¬†conditio sine qua non per entendre els motius dels grups humans que l'habitaven, aix√≠ com per entendre moltes de les explicacions posteriors i les localitzacions de les diferents restes. El complex hist√≤ric d'ol'Rdola es troba a la muntanya de San Miguel de Ol√©rdola. Aquesta muntanya constitueix una plataforma rocosa inclinada que es troba en els contraforts meridionals del¬†mass√≠s del Garraf, dins del terme municipal d'Ol√®rdola¬†(formada per 4 pobles), a la comarca de l'alt Panad√©s. La zona del mass√≠s del voltant d'ol'Rdola est√† formada per materials del¬†Cretaci superior (calc√†ries mioc√®nic i Dolomites), i configura la zona m√©s alta del mass√≠s del Garraf. Una de les principals caracter√≠stiques de la muntanya d'Ol√®rdola¬†√©s la seva¬†litologia, la¬†roca calc√†ria. Durant l'¬†era terci√†ria, a la comarca del Pened√®s es va formar un llac central que s'omplia de sediments que, durant el Mioc√®, donaven origen a les roques calc√†ries actuals. Aquest tipus de Roca es va formar en el medi mar√≠ gr√†cies a la precipitaci√≥ de¬†carbonat c√†lcic de conquillas d'organismes marins i/o per organismes biocontruding com ara algues i corals. Podem dir que a la muntanya de les unitats estratigr√†fiques d'Ol√®rdola¬†es Mostra el cl√†ssic desenvolupament d'un proc√©s mar√≠ transgressor, amb una caracter√≠stica evoluci√≥ seq√ľencial i paleoambiental.

La muntanya està definida per les riscales que l'envolten per tots els costats excepte el nord-est, que li confereixen un aspecte prominent entre el seu entorn immediat, destacant encara més la seva posició elevada per sobre de les terres circumdants. Està delimitada per 3 fons (vall incrustat en terrenys calcaris) de biogeografia i interès històric:

  • el fons vall o seguera, al nord-oest
  • la part inferior de la vaqueta, al sud-oest
  • les Valls o fons de l'obaga al sud-est

La posici√≥ de domin√†ncia territorial √©s not√≤ria des del cim de la muntanya, per√≤ es dilueix en contemplar-la inserida en el seu context. Aix√≠, la muntanya de Sant Miquel d'Ol√®rdola¬†est√† clarament identificable des de la plana del Pened√®s gr√†cies a la silueta de l'esgl√©sia rom√†nica que es retallat a l'horitz√≥; per√≤ si no fos per al temple, la muntanya passar√† desapercebuda, difuminada entre les altres elevacions que hi ha al voltant, entre les quals destaca el Puig de l'Aliga. La vista de la muntanya difereix en funci√≥ de la posici√≥ geogr√†fica contemplada. Des de l'est i el sud, destaquen els penya-segats i les valls que envolten Ol√©rdola, com hem esmentat, la naturalesa a√Įllada de l'elevaci√≥. Des del nord d'aquest, es percep m√©s accessible, amb alleujament m√©s suau. Aquest √©s el punt m√©s f√†cil d'accedir i on s'aixecaran les diferents parets que tanquin el recinte. Des de dalt de la muntanya es domina visualment un extens Panorama: des del sud-oest al nord-oest, la serralada¬†Prelitoral i la depressi√≥ Prelitoral; al nord, les muntanyes de Montserrat estan clarament perfilades. A l'altra banda, les muntanyes del Garraf dominen la part est i el mar Mediterrani es veu entre les elevacions. La plataforma rocosa de Sant Miquel presenta una forma pseudorectangular amb una forta inclinaci√≥ cap al costat nord-est, punt on s'obre en 2 monticles, 2 plataformes separades per un nou fons (fons de les feixes), la nord de mesures redu√Įdes, mentre que l'est √©s m√©s gran (avui es coneix com a pla dels Albats). Aquesta caracter√≠stica orogr√†fica condicionats la distribuci√≥ de l'h√†bitat. La plataforma principal, la superior, ser√† la seu del recinte. Aix√≠, davant del recinte, situat a major altitud, s'obren dos monticles amb el cim aplanats al vessant separats pel fons de les feixes. El recinte fortificat t√© una superf√≠cie de 3, 5 hect√†rees, amb 280 m de longitud per 130 m d'ampl√†ria, i es troba a 358 m sobre el nivell del mar. Les andanes del pla dels Albats i la m√©s petita s'habitaran almenys durant l'edat mitjana.

Ol√®rdola¬†sempre va representar un lloc privilegiat per a les necessitats de l'home, especialment a nivell de defensa i control del territori. Les successives ocupacions humanes no es poden entendre sense tenir en compte dues caracter√≠stiques naturals excepcionals, com una ubicaci√≥ estrat√®gica privilegiada, dominant la plana del Pened√®s i el corredor format per la Riera de Vilafranca que comunica la plana amb la costa, i la pr√≤pia defensa natural que constitueix la plataforma rocosa on es troba el recinte, envoltada de barrancs amb un √ļnic punt d'acc√©s pel nord-est. A m√©s, la pedra calc√†ria que forma la muntanya √©s la que ha perm√®s l'antiga filtraci√≥ d'aigua de pluja, donant lloc a corrents subterranis i fonts situades a peu o en els vessants de la muntanya. Aquests recursos h√≠drics, juntament amb el¬†microclima especial dels fons rics en vegetaci√≥ i ca√ßa que dominen a tot arreu la muntanya i especialment els seus peus, han fet d'aquest tradicionalment un lloc ideal per a la subsist√®ncia en temps remenats. La fauna molt variada est√† condicionada per la climatologia, l'orografia, i l'√†mplia vegetaci√≥. Els amfibis i r√®ptils eren bastant comuns; entre els mam√≠fers, destaquen i ressalten el¬†porc senglar, el¬†conill, la¬†guineu i l'¬†esquirol. Els ocells constitu√Įen el grup m√©s variat i ric. Avui, la vegetaci√≥ del mass√≠s del Garraf es divergeix segons les zones: Ol√®rdola¬†est√† situada en el punt de transici√≥ entre el domini de la comunitat de l'¬†alzinar amb els barbuts i maquis i els matolls amb¬†oliveres, palmeres, farigola, Bruc, etc. Les an√†lisis paleovegetals dutes a terme ens acosten al que era el paisatge en √®poques anteriors. A partir del 1000 aC, els alzinars eren clars, amb colonitzar plantes d'espais oberts, com ara Bruc, estepes, Madro√Īo, etc., un fet que demostra l'acci√≥ continuada de l'home sobre l'entorn vegetal.

La història de l'home a Olérdola

Els primers habitants coneguts d'Olèrdola van arribar a la muntanya a la meitat de l'edat del bronze. No obstant això, la presència d'un got ceràmic d'estil Regional campaniforme tipus trobat entre l'ompliment del pou obert per elevar la muralla romana, indica una possible ocupació anterior, des de l'inici del període. L'escàs material segueix sent testimoni de la presència humana enmig d'aquest període, encara que no coneixem la complexitat de l'assentament, el nombre, forma i estructuració de les barraques, i els sistemes de vida dels seus habitants. Posteriorment, a finals del bronze i a l' edat del ferro primerenca, Olèrdola va comptar primer amb un hàbitat estable i una organització protourban incipient, modelada per una societat amb assentaments una mica elaborats, nous ritus funeraris i una diversificació de l'economia de l'asaz.

En aquest moment es va aixecar una paret inicial. En aquest mateix lloc seguiria les parets posteriors. El mur va ser constru√Įt amb la intenci√≥ de delimitar un recinte a m√©s de protegir els seus habitants. Es creu que les cases estaven situades prop de la muralla, o el que √©s el mateix, a la zona inferior del recinte emmurallat, deixant l'extrem m√©s alt inalterat per la construcci√≥. Per√≤ no ha d'haver de negar la creen√ßa d'una major extensi√≥ de l'habitatge: no s'ha de descartar que aquestes terres suposadament no alterades per la construcci√≥ probablement tinguessin altres usos, com l'hort i tancat per ramaderia, usos que tamb√© tindria en aquest temps altres zones al peu de la muntanya. Les cases d'aquest temps tenien les parets de pedra i el paviment de terra ramsoned.

Els ocupants tenien en l'agricultura i la ramaderia la seva principal font de subsist√®ncia. Els pocs excedents productius van ser intercanviats per altres productes, especialment el vi fenici. Les tasses de¬†cer√†mica es van fer a m√† i destaquen les ulleres amb la superf√≠cie¬†brunyit. El metall era molt esc√†s, i les armes velles, usades i les eines van ser refosa per fer nous estris. Segles m√©s tard, entre els segles 6 i 1 aC, l'est peninsular al sud de l'actual Fran√ßa es va sorprendre per l'exist√®ncia d'una cultura que presentava material com√ļ, caracter√≠stiques econ√≤miques i socioculturals, malgrat la seva¬†heterogene√Įtat tribal.

La societat Ibèrica estava formada per un seguici de tribus: 12 d'elles allotjaven el territori que actualment es coneix com Catalunya. Olèrdola formava part del territori de Cesetan, un territori que ocupava les comarques de l' alt i Baix Penedès, el Garraf, i part del camp de Tarragona. El recinte d'Olèrdola es va convertir en un oppidum amb una extensió considerable i amb nombrosos habitants. L'assentament va haver d'exercir un paper destacat dins del territori dels Cesetan, tant políticament com socioeconomiclement. L'existència de nombroses petites liquidacions d'economia agrícola situades a la plana o en llocs Baixos, confirma la importància d'Olèrdola com a eix vertebrador d'una regió. Òbviament, els ibers, bons coneixedors del territori, van establir els seus Oppida en els llocs més apropiats.

Els ibers de Cesetan s'han instal¬∑lat a ol'Rdola entre la segona meitat del segle 5 aC i la primera meitat de la seg√ľent. La reutilitzaci√≥ d'algunes estructures anteriors indicaria una continu√Įtat del poble de l'edat de ferro primerenca per√≤, per ara, sembla dif√≠cil de confirmar perfectament, a causa de l'escassetat de material arqueol√≤gic entre la meitat del segle 6 aC i a mitjans del segle seg√ľent. Els ibers van ocupar com a zona d'h√†bitat l'√†rea adjacent a la muralla, la zona m√©s baixa del recinte emmurallat. Van adaptar l'urbanisme a l'orografia de la muntanya: d'aquesta manera els espais presentaven una estructura en terrasses. La paret preexistent es va mantenir en √ļs, amb el s√≤de de pedra i la argila superior o Adobe. A partir d'aquest oppidum no coneixem les caracter√≠stiques generals de la forma protourban, encara que s'han documentat algunes de les seves cases i carrers. Si b√© hem dit que la zona inferior del recinte estava destinada amb primacia a l'h√†bitat, aix√≤ no sap que no hi havia res a les altres zones del recinte, a la meitat superior. Aix√≤ √©s en gran part desconegut per a nosaltres, per√≤ a sup√≤sits d'usos agr√≠coles, ramaders o forestals, una funci√≥ de control i vigil√†ncia no pot ser acomiadat. Dins del proc√©s de romanitzaci√≥ iniciat des del segle 2 aC, els ibers del recinte no eren estranys a les convulsions i aculturaci√≥. Per√≤ a difer√®ncia d'altres oppidums, els habitants d'ol'Rdola van viure m√©s de mig segle amb un destacament militar rom√†.

Troballes

Ara s'ha de fer un inventari de les troballes de l'era Ib√®rica a Olsardola per completar la informaci√≥ essencial. Els vasos d'argila s√≥n el tipus m√©s com√ļ de restes. Les formes d'aquests vasos es recorden vagament a la nostra: plaques, gerres, olles, etc. La pedra s'utilitzava per a la fabricaci√≥ de¬†molins, allisadores, martells, etc. Entre els metalls, el¬†bronze i el¬†ferro van ser els m√©s comuns i amb ells es van fer anells, fibulas, eines agr√≠coles, armes, etc. Tamb√© s'han fet petits objectes en OS: agulles, manetes, etc. Una refer√®ncia especial mereix monedes, l'estudi del qual proporciona un valu√≥s testimoni hist√≤ric, econ√≤mic i social. El monetari ib√®ric d'Ol√®rdola¬†es troba entre mitjan segle II i principis del segle 1 aC, per√≠ode que correspon a la romanitzaci√≥ i especialment a la contractaci√≥ i moviment de les tropes per part de l'ex√®rcit rom√†. L'as amb la llegenda Kese √©s la m√©s nombrosa. Des de Roma v√©nen alguns¬†denaris i, des del p√ļnica Ibusim, Semis. Ol√®rdola¬†va arribar a diversos objectes del comer√ß amb altres pobles del¬†Mare Nostrum: cer√†mica de cer√†mica grega de l'estil de figures vermelles o¬†vern√≠s negre, la cer√†mica bellana de la pen√≠nsula d'It√°lica, i algunes peces √ļniques, com un alabastre d'origen oriental. No nom√©s arriben produccions de luxe; els morters, els vasos de cuina i els gerres d'√ļs com√ļ tamb√© es van comprar ass√≠duament.

Finalment, les¬†√†mfores trobades a Ol√®rdola¬†provenen del m√≥n p√ļnic, hel¬∑len√≠stic i rom√†. Ja s'ha dit, d'altra banda, i acabant el nostre relat de l'home ib√®ric d'Ol√©rdola, que el segle II aC va implicar un per√≠ode d'assimilaci√≥ pels pobles nadius peninsulars de les formes socioecon√≤miques romanes, un proc√©s abans del qual els ibers d'Ol√©rdola, com a vici, no van ser deixar de ser ibers. Ol√©rdola, com en l'etapa Ib√®rica, va quedar sota l'√†rea d'influ√®ncia de¬†T√†rraco en l'etapa romana. Els romans van arribar a Ol√®rdola¬†a finals del¬†segle 3 aC, i durant un segle van viure amb els ibers en un proc√©s de romanitzaci√≥, que va fer desapar√®ixer qualsevol manifestaci√≥ de la cultura ind√≠gena en el recinte. A finals del segle 2 aC i el comen√ßament del seg√ľent, van decidir construir una fortificaci√≥ a Ol√©rdola, avaluant l'excepcionalitat del lloc. A principis del segle I aC, per√≠ode del qual data la construcci√≥ de la muralla romana, es van fundar o emmurallar diverses ciutats del territori catal√†, com¬†Emporiae, Gerunda i¬†Baetulo. L'Ordre de la Hisp√†nia romana es va alterar profundament a principis d'aquest segle a causa de les¬†guerres Sertorianes. No se sap si aquesta inestabilitat pol√≠tica podria ser la causa de la construcci√≥ de la fortificaci√≥ romana o, en qualsevol cas, si va ser el per√≠ode en qu√® va jugar un paper m√©s espec√≠ficament militar. Ol√®rdola¬†respongu√© al patr√≥ d'un assentament rom√† sobreuna matriu ind√≠gena.

El nombre i les caracter√≠stiques dels soldats estacionats a Ol√®rdola¬†i la situaci√≥ del campament s√≥n desconeguts, per√≤ √©s probable que fos el m√≠nim contingent per controlar el territori i dirigir la construcci√≥ d'infraestructures. L'arribada massiva de productes d'It√†lia Mostra una romanitzaci√≥ del territori que es duu a terme r√†pidament. El campament rom√† d'Ol√®rdola¬†va ser abandonat durant la segona meitat del segle 1 aC. La muntanya estaria deshabitada prop d'un Evo. Nom√©s en ocasions estrictament puntuals i en temps d'inestabilitat seria la fortalesa d'Ol√®rdola¬†lloc de refugi. Ol√®rdola¬†es perpetuava en la seva soledat fins a l'edat mitjana. Ol√®rdola¬†estaria vinculada a la hist√≤ria de Catalunya, tot i que era tant sols una fortalesa en la qual nom√©s s'hi acollien guerrers valents en conflicte amb els musulmans. Per parlar d'Ol√®rdola¬†cal parlar dels comtats catalans. Aquests comtats depenien dels reis francs fins al comen√ßament del segle x : la fragmentaci√≥ als regnes i comtats de l'¬†imperi carolingi al segle IX va afavorir la retirada de Fran√ßa fins a la independ√®ncia total a mitjan segle seg√ľent, el 10√®. El moviment colonitzant catal√†, recolzat per un important proc√©s de creixement econ√≤mic, va mostrar una vitalitat impetuosa. Els comtes es trobaven en la necessitat de protegir els camperols que es van assentar en nuclis petits de les zones frontereres, organitzar els nous territoris i construir-hi castells. Aquests van atreure la pres√®ncia en el Pened√®s de nombrosos camperols del sud de Fran√ßa i de l'actual Girona, que al seu torn va solidificar i cohesionar el cristianisme en el territori.

Aix√≠, el territori del Pened√®s va prendre la seva forma en aquell moment. Es va consolidar com a s√≤l cristi√† havent l√≠mits als rius¬†Llobregat, Cardener i¬†gay√°. Va ser m√©s concretament el comte Su√Īer que va consolidar el govern cristi√† sobre el Pened√®s i que va promoure Ol√©rdola, establir un, en catal√†, termenat castell, o terme (circumscripci√≥ territorial al voltant d'un castell), ordenant la construcci√≥ d'un castell amb el qual articular el territori i una capella prerom√†nica a la muntanya, i fixant els l√≠mits del terme al voltant de l'any 929. Aix√≤ va ser degut a la necessitat dels comtes d'organitzar els nous territoris, i va consolidar el recinte emmurallat d'Ol√®rdola¬†com un gran est√†ndard d'un ampli territori. El terme d'Ol√®rdola¬†va ser, a partir d'aquest moment, sota el govern de la casa de Barcelona, un vincle que nom√©s es trencar√† amb la revolta feudal de mitjan segle XI que m√©s endavant veurem.

Població del territori

Ol√®rdola¬†va jugar un paper prominent en el control cristi√† i la poblaci√≥ del territori. Acaba de comen√ßar el segle x, de nou la immillorable situaci√≥ estrat√®gica, juntament amb l'exist√®ncia de murs de conservaci√≥ √≤ptima, havia condu√Įt a una nova i final ocupaci√≥ de la muntanya de Sant Miquel. Al segle 10 i principis del XI, el terme d'Ol√®rdola¬†abastaria un gran territori, que comprenia gran part de la regi√≥ actual del Pened√®s superior. Les terres lim√≠trofs eren molt insegures, tant per als cops continus musulmans com per l'exist√®ncia de bandes de lladres, armats per terres incontrolades. Davant d'aquesta situaci√≥, els castells van oferir refugi i protecci√≥ a una poblaci√≥ que anteriorment havia ocupat un territori fronterer sense mestre (aprison). El 985 va arribar el gran terror: a mitjan juny d'aquell any, al-Mansur va passar pel Pened√®s. Les fonts documentals s√≥n molt unconsficient sobre les conseq√ľ√®ncies sobre Ol√®rdola¬†d'aquesta¬†ra√≥. El cos principal de l'ex√®rcit musulm√† va haver d'anar directament a Barcelona, per√≤ en els seus partits armats van haver de saquer les terres que estaven al costat i al costat de l'itinerari prefixat. No hi ha cap refer√®ncia documental al saqueig d'Ol√©rdola, per√≤ si llocs fins ara de la carretera van ser destru√Įts que els musulmans, com Saumella, com Saumella, molt m√©s devia haver estat el recinte pudent, totalment visible des de la plana del Pened√©s. Conjurar una descripci√≥ de¬†saqueig seria la de fer literatura fant√†stica, per√≤ totes les destruccions hist√≤riques han estat les mateixes i Costa poc a imaginar-los. Els agressors no s'han de creure en respectar el temple prerom√†nic. El¬†Levite Sunifred va convocar als seus ve√Įns al terme i els va animar a construir un nou temple m√©s ampli. El treball es va deure a dur a terme en el transcurs de 991, i quan la seva finalitzaci√≥ ja estava a prop, Sunifred va convidar al bisbe de Barcelona vives a venir a oficiar la cerim√≤nia de dedicaci√≥ del temple. Quan el bisbe ja havia donat el seu acord, va morir Sunifred, i quan el bisbe va arribar a ol'Rdola, que havia estat el cor de l'obra, no va poder assistir a la gran celebraci√≥, que probablement va tenir lloc algun dia del 20 al 24 de mar√ß de 992, coincidint amb la Setmana Santa d'aquell any.

A mitjan segle (950-1050) es van trencar les din√†miques del creixement territorial, econ√≤mic i demogr√†fic, ja que el vigor de l'expansi√≥ al sud va disminuir, aixecant l'equilibri precari entre l'aristocr√†cia i la pagesia. Una de les conseq√ľ√®ncies del trencament d'aquest equilibri va ser la divisi√≥ progressiva de la terra que va passar a mans dels nobles. Els camperols van veure com les taxes van augmentar en la seva producci√≥, que va ser controlada pels senyors dels castells. Aquest fenomen va ser especialment agut al Pened√®s. El terme d'ol√©rdol va ser compartimentat i redu√Įt. El terme, per√≤, encara estava sota la regla del Comtat de Barcelona. En un intent de consolidar la pres√®ncia dels nobles, el comte¬†Berenguer Ramon concedit al final d'Ol√©rdola, el 1025, privilegis equiparables als dels ciutadans de Barcelona. Ara √©s el moment de parlar de la revolta feudal contra els comtes catalans, que s√≥n els governants de l'Orde prefeudal, qui va reportar les aspiracions dels senyors feudals per controlar tot el territori i els seus habitants. La figura del¬†Senyor s'inicia des del Veguer o castla, normalment un noble, un home de confian√ßa que va ser encarregat pel comte per administrar un terme. A poc a poc, la noblesa fronterera va consolidar les seves posicions relatives al Comtat i va apropiar-se de b√©ns i oficines p√ļbliques, comprant i venent possessions i atorgant cartes d'establiment fora del control del comte.

Aquesta situació es va modelar entre els anys 1017 i 1041, període en què el comte de Barcelona va disminuir la seva autoritat. La situació política va començar a normalitzar amb l'inici de la regla personal de Ramon Berenguer I, encara que per això va haver d'afrontar les faccions més conservadores. Durant la tinença d'aquesta gran figura, la revolta feudal liderada per Mir Geribert el 1041, quan es va autoproclamar la Princeps Olerdulae, va ser registrada. Mir Geribert, juntament amb altres senyors feudals de la Penedesenca i la vall, va cometre en la seva revolta nombrosos abusos de poder, incloent la venda de diverses franquícies, incloent la d'Olardola, sense tenir en compte que els seus habitants eren subjectes exclusius i legítims dels comtes de Barcelona, l'assalt a les possessions Condal i la incitació als musulmans a no pagar els tributs del comte Ramon Berenguer I. Va posar en marxa l'exèrcit que preparava per a un atac contra Saragossa al Penedès. Mir Geribert va rebutjar la lluita i, abandonada pels senyors feudals que l'havien recolzat, va anar a refugiar-se a la ciutat de Tortosa. La revolta feudal va acabar el 1059, en el moment que Mir Geribert i la seva esposa Guisia va sotmetre a la justícia del comte i va reconèixer els drets del Comtat d'Olérdola. Després de la revolta, el comte va recuperar les seves possessions, però va perdre part del control directe sobre el territori, sent pres directament pels nobles feudals. A canvi, es van sotmetre al recompte.

La pagesia va ser la principal v√≠ctima del nou ordre establert, ja que gradualment va perdre les llibertats i els drets sobre la terra. A principis del segle XII, probablement el 1103, un atac almovid dirigit per¬†Abd al-Malik, fill d'¬†al-Mansur, particularment afectat oddola, com ho demostra l'esfor√ß de restauraci√≥ posteriorment iniciat per la casa. Els musulmans van envair el recinte emmurallat, van atacar el castell i van tenir en captivitat molts homes de tot el terme. El 1108 Ramon Berenguer III conced√≠ als habitants del terme d'ol'Rdola diversos privilegis, amb la voluntat de reconstruir Ol√®rdola¬†i la comoditat dels habitants del terme. La decad√®ncia d'Ol√®rdola¬†provenia de l'avan√ß de les fronteres al sud. Aix√≤ va esvanir el perill en l'√†rea de Slerdolana, que va provocar que els seus habitants baixin a la plana, on hi havia millors condicions. D'aquesta manera, Ol√®rdola¬†es va despoblar en benefici de Villafranca del Pened√©s. L'abandonament del recinte emmurallat es pot fer entre els segles XII i XIII. A partir d'aquest moment, la muntanya nom√©s es faria ocupada per guarnicions militars o civils en √®poques de conflictes armats, com la guerra civil catalana del segle XV, que aprofitava les parets ben conservades. Els habitants cristians d'Ol√®rdola¬†han deixat pocs testimonis materials. Han arribat poc m√©s que olles o gerres de cer√†mica grisa. Fins i tot en la situaci√≥ de conflicte entre societats cristianes i isl√†miques, sembla clar que les relacions de comer√ß entre els dos es produirien suaument. Alguns productes que havien arribat d'eren peribles, com esp√®cies o teixits. El descobriment de diversos dinars d'or demostra tant els contactes comercials i que aquesta era una moneda utilitzada comunament en els regnes cristians, encara que la majoria dels intercanvis es van fer "en esp√®cie". La primera moneda cristiana recuperada a Ol√®rdola¬†correspon a una¬†obolo de 1185. √Čs, per tant, des del per√≠ode inicial de la seva decad√®ncia.

Carthago Vetus: estudi històric i arqueològic d'Olérdola

Ru√Įnes romanes d'Ol√®rdola.

Les ru√Įnes d'Ol√®rdola¬†han despertat des de l'antiguitat l'inter√®s de l'home, incapa√ß de ser immogut pel pas del temps. L'origen d'aquest suggeriment es troba en l'erudici√≥ limitada que entre els segles XV i XIX va dedicar el seu raonament a la resoluci√≥ metodol√≤gicament historiogr√†fica d'un desconegut: identificar les ciutats citades en les fonts greco-llatines. Aix√≠, durant moltes generacions, la recerca d'una identificaci√≥ cl√†ssica per a molts centres de poblaci√≥ d'Europa de l'√®poca no nom√©s proposava m√ļltiples opcions, moltes sense fundacions, sin√≥ que va incatar la controv√®rsia entre erudits i entre les ciutats que reclamaven per si soles el nom cl√†ssic.

Les ru√Įnes d'Ol√®rdola¬†van participar en l'afany d'investigaci√≥ que tocava la cultura europea de l'√®poca. Aix√≠, en el segle XV, el bisbe Joan de Margarit va identificar de les ru√Įnes d'Ol√®rdola¬†amb la ciutat de Carthago Vetus, ciutat citada pel ge√≤graf Ptolemeu d'Alexandria .

Seguint dins l'entorn culte de l'√®poca, l'entorn eclesi√†stic, aquesta identificaci√≥ va seguir rebent l'adhesi√≥ dels cronistes Francesc Diago (1603) i¬†Jeroni pujades (1609). El 1789, el canonge Jaume Pascual va escriure una carta al seu amic Francesc Papiol de Padr√≥ explicant l'exist√®ncia de les ru√Įnes d'Ol√©rdola, que ell mateix havia visitat el 1776, i la que tamb√© va explicar que les ru√Įnes eren m√©s propensos a ser les restes de Carthago Vetus. La proposta va comen√ßar amb una traducci√≥ del text original de Ptolemeu, i la cr√≠tica d'aquesta creen√ßa va ser un dels factors que exemplificarien l'inter√®s dels historiadors del temps en les ru√Įnes. Malgrat aquest inter√®s, cal assenyalar que la majoria d'autors de la primera meitat del segle XIX i segles no podien presumir d'haver visitat el lloc una o dues vegades, i molts no ho sabien emp√≠ricament. Aix√≤ explica, per exemple, que els dos gravats d'Oeldola orfes de realisme que Alexandre de Laborde va afegir a la seva obra 1811, on el terreny sobre el qual es mantenen les tombes antropom√≤rfiques √©s vertical i no horitzontal com en realitat, no nom√©s no van ser replicats per ning√ļ, sin√≥ que la discussi√≥ sobre la cronologia de les tombes antropom√≤rfiques d'Ol√®rdola¬†va ser molts anys equivocats per aquest tergyel.

La ra√≥ principal de la voluntat de coneixement sobre Ol√®rdola¬†al segle XIX rau en l'esperit de la Renaixen√ßa. Els historiadors d'aquest moviment van atribuir (amb ra√≥) a les ru√Įnes d'Ol√®rdola¬†un origen com a m√≠nim rom√† tot elaborant les seves "Biografies nacionals", i les seves cr√≠tiques Historiogr√†fiques van anar refermant el fet de que les ru√Įnes com l'√ļltim vestigi de la Carthago l'Vetus¬†, quedant com l'√ļltim i infatigable defensors d'aquesta convicci√≥, Prosper de Bofarull. Per a algunes veus¬†orientalistes, les parets del recinte havien estat obra de¬†Tirrens, semites o¬†fenicis, per√≤ d'altres ja apuntaven a un possible origen rom√† o prerom√†. Per√≤ el principal canvi de creen√ßa va venir de la m√† de¬†Manuel Mila i Fontanals. El 1855 va llegir les seves¬†notes hist√≤riques sobre Ol√©rdola, un discurs en el qual va donar extenses dades documentals i poques dades arqueol√≤giques a causa de l'abs√®ncia d'intervencions arqueol√≤giques en aquell moment. Dotze anys m√©s tard donaria una versi√≥ actualitzada encara m√©s rigorosa i ambiciosa, i el 1880 publicaria el seu¬†ap√®ndix.

En primer lloc, la Mil√° va intentar erradicar la confian√ßa en la identificaci√≥ d'Ol√©rdola, amb Vetus. Encara que fins aleshores la reflexi√≥ produ√Įda per la cultura cl√†ssica i la possible identificaci√≥ de les ciutats de fonts llatines havia concentrat l'atenci√≥ dels estudiosos, Mila i Fontanals va reclamar per primera vegada un passat medieval d'Ol√®rdola¬†i el va situar al centre del seu estudi hisogr√†fic, dedicant-se, de fet, moltes m√©s p√†gines que l'antiquada discussi√≥ sobre el possible La nova perspectiva encaixava molt b√© entre els corrents de la¬†renaixera de la segona meitat del XIX, per la qual cosa el glori√≥s passat medieval de Catalunya formava la Fundaci√≥ de la seva construcci√≥ nacional. Un factor que va ser afegit a la recuperaci√≥ del passat medieval d'Ol√®rdola¬†va ser la discussi√≥ sobre la cronologia de les tombes antropom√≤rfiques trobades en les dues Necr√≤polis del lloc. Mentre que per a alguns autors les tombes eren preromanes, altres apuntaven al seu origen medieval. En aquest marc de debat apr√®s, la primera intervenci√≥ arqueol√≤gica es va dur a terme en el conjunt. Aquestes obres, dutes a terme pel pare Eduardo Llanas entre el 1882 i el 1883, serien la matriu que obriria un proc√©s gr√†cies a la qual, a poc a poc, durant el segle XX, les discussions Historiogr√†fiques que havien marcat els coneixements circumdants d'ol√©rdol serien substitu√Įdes per les fide√Įcomisos que proporcionaven les evid√®ncies d'intervencions arqueol√≤giques. La necessitat d'intervencions arqueol√≤giques va ser imperativa. Per 1830, Puig i Luco i P. Bofarull havien formulat la necessitat d'iniciar treballs arqueol√≤gics, obres que no es van dur a terme, retardant aix√≠ la discussi√≥ historiogr√†fica eterna que poques vegades va arribar a una resoluci√≥ dels dilemes. Entre les diverses actuacions del pare Llanas, que no tenia els permisos corresponents, destaca el buidatge de l'absis de la capella prerom√†nica.

El 1884 el Bisbat de Barcelona, propietari fins llavors, va vendre el conjunt a la família Abella. A principis del segle XX, la incorporació d'Olèrdola a la gran síntesi de la història catalana, particularment en l'obra de Rovira i Virgili, coincideix amb la revaloració del lloc per una Arqueologia una mica més concreta. El 1909 Puig i Cadafalch i el 1919 Gómez Moreno identificaren i revaloraren la primera petita capella. Va fer les primeres obres oficials el 1920 i 1921 amb Josep Colomines. La intervenció va ser bàsicament una enquesta paral. lel a la parament interna de la muralla romana amb la intenció de datar-la, i una altra sonda dins de la torre de l'ascensor, amb el mateix propòsit. A més, es va buidar la torre de guaita de la part superior, es va netejar la cara exterior de la muralla i es van buidar també algunes cases i Sitges. Va publicar una nota del discurs a l' Anuari de l'Institut d'estudis catalans. Va morir prematurament, i això va provocar que els resultats de les seves intervencions fos pràcticament inèdits, a excepció de la nota citada anteriorment. També va redactar unes memòries que van quedar inadvertida fins al 2004, i això va provocar que molts dels arqueòlegs després de la seva mort el 1924 no poguessin tenir la seva referència, com Ferrer.

Església de Sant Miquel.

El 1921 el general Lammerer va fer el primer pla topogr√†fic d'Ol√®rdola¬†a fons. L'arquitecte Jeroni Martorell va dur a terme la primera restauraci√≥ de l'esgl√©sia de Sant Miquel durant els mesos de maig i juny de 1926 i 1928 de gener. L'actuaci√≥ arquitect√≤nica va consolidar les muralles de l'absis prerom√†nic, i pel que fa a l'esgl√©sia rom√†nica, es va reparar el¬†cimbori i el¬†campanar, va resaltar la vista¬†, i va reprimir un¬†retaule barroc molt maltractades amb una proposta art√≠stica escassa. Durant la intervenci√≥ de 1926 va ser trobat casualment eliminar la tapisseria que va ser oculta per la petita columna monol√≠tica situada a la finestra de joia de la fa√ßana. Aquest proc√©s de revaloraci√≥ del complex va culminar el 1931 quan l'esgl√©sia de Sant Miquel i les ru√Įnes van ser declarades, per separat, monument hist√≤ric d'inter√®s nacional. Al voltant del pare Griv√©, un grup d'entusiastes de l'arqueologia es van establir al Pened√®s. Ara, les intervencions arqueol√≤giques s'organitzaran des del propi Pened√®s. El per√≠ode compr√®s entre els anys 40 i 70 ser√† un per√≠ode molt fruct√≠fera per a l'arqueologia penedesc, ja que √©s una etapa de gran activitat en la recerca, centrada m√©s en la prospecci√≥ que en les excavacions, i que proporcionar√† el reconeixement de la riquesa arqueol√≤gica del Pened√®s superior. Aquesta fruct√≠fera etapa no hauria estat possible sense l'actuaci√≥ de Pere Gir√≥, que no va cessar el seu desig de descobriment o el seu √®mfasi en la protecci√≥ del patrimoni arqueol√≤gic regional. Despr√©s d'haver fet aquest par√†graf, anem a seguir endavant. Fins a finals dels anys 1940, no es va reprendre el treball de recerca i restauraci√≥ del conjunt d'Ol√©rdola.

El 1946 Albert Ferrer Soler va realitzar enquestes delicades que van afectar els estrats que donaven al parament intern de la fortificació per tal d'adequar la datació de la bastimento de la muralla romana seriosament (cal recordar que per Ferrer els resultats de les intervencions de Pallars eren pràcticament desconeguts, ja que la seva mort prematura afavoria la seva inadvertentness fins a 2004). A més, va excavat les Sitges, va buidar la cisterna romana de la terra i va estudiar les restes monumentals, publicant els estudis el 1949 i 1951. L'Associació amics dels museus es va retirar, el 1948, la runa acumulada a l'interior de l'església des de la guerra civil. El 1954 es va dur a terme una nova intervenció arquitectònica a l'església. Les obres van consistir a aplanant el paviment, reforçant els arcs de la teulada , suprimint un cor modern i unes parets blanques.

Tot i que hav√≠em vist com l'arqueologia va fer tot el revaluar i va aclarir molts dubtes heretades de les discussions del romanticisme, cal tenir en compte que el discurs historiogr√†fic es va mantenir immutable. La muntanya de Sant Miquel va continuar sent vista com un enclavament m√≠stic a trav√©s del qual va passar el millor dels homes disposats a morir a la tapa davant el mal musulm√†. Els resultats de les primeres obres arqueol√≤giques del segle passat no nom√©s van canviar la sobreinterpretaci√≥ √®pica dels discursos historiogr√†fics, sin√≥ que les dades arqueol√≤giques van ser incorporades al discurs ja constru√Įt per reafirmar-la. El 1962 una parella comprada a la fam√≠lia abella el conjunt monumental d'Ol√©rdola. No obstant aix√≤, aquesta possessi√≥ va ser ef√≠mera, ja que el 1963 la dama de la parella va vendre el conjunt a la Diputaci√≥ de Barcelona. L'esmentat Pere Gir√≥ va tenir un paper destacat en l'adquisici√≥ de la finca.

També és important dir que en el mateix any 1963, l' 1 de juny, el conjunt monumental d'Olèrdola va ser declarat bé històric artístic. D'altra banda, a principis dels anys seixanta, coincidint amb l'impuls que va donar la Universitat de Barcelona a l'arqueologia catalana, es van iniciar diverses activitats. Les primeres obres universitàries i les primeres excavacions dirigides per una Gènesi d'arqueòlegs amb formació estrictament universitària i especialitzades en el camp també van començar. Cal assenyalar, d'altra banda, que el 1968 a. del Castillo es va publicar un estudi que va fer desaparèixer tots els dubtes que es van mantenir sobre la cronologia de les tombes d'Olerdolan, l'origen medieval de la qual va ser guanyant adeptes al llarg del segle fins a aquest moment. A la dècada de 1970 va ser enderrocat una capella lateral del segle XVIII, a la paret del nord de l'església romànica, i es va baixar l'alçada del mur perimetral que envoltava l'església.

A partir de 1973, es va inaugurar un nou per√≠ode de consolidaci√≥ en l'Arqueologia del penedescum caracteritzada per la professionalitzaci√≥ de la pr√†ctica arqueol√≤gica i l'aplicaci√≥ sistem√†tica d'una metodologia i orientaci√≥ cient√≠fica de la recerca, situaci√≥ extrapolable a tot el territori catal√†. No obstant aix√≤, no va ser fins a una d√®cada despr√©s, el 1983, quan es van reprendre les obres arqueol√≤giques a Ol√©rdola. Les campanyes sistem√†tiques dels anys 80 fins als nostres dies han perm√®s un avan√ß extraordinari en el coneixement sobre el lloc i han esborrat moltes de les premisses dels discursos rom√†ntics i la primera meitat del segle XX. Aix√≠, tot i no tenir una continu√Įtat anual, s'han dut a terme 21 intervencions programades des de 1983. Entre 1983 i 1987, el sector 01 va estar implicat, a l'esquerra de la porta d'acc√©s al recinte, continuant aix√≠ l'obra de Ferrer Soler per√≤ en un esperit renovat i nous enfocaments. El 1983 es van obrir 2 places petites a l'extrem oriental de l'actual per√≠metre del sector i a tocar el mur, amb l'objectiu de comprovar les excavacions de Pallars i Ferrer i finalment datar el mur. Segons la mem√≤ria, el material de la Fundaci√≥¬†trinxera va governar la muralla a finals del segle 2 aC. L'any seg√ľent, les dues pintures van ser unificades i dues m√©s es van obrir al nord de la primera i tamb√© tocar la paret. Es va documentar una primera √†rea medieval amb una llar, i les capes de¬†morter de l'intervallum. El 1986, encara que les 3 estructures no es completaven completament, 3 m√©s s'obrien en una direcci√≥ sud. El 1987 la intervenci√≥ es va centrar en la documentaci√≥ d'estructures exhumades. Despr√©s de la intervenci√≥ en aquest sector, les restes arqueol√≤giques es van deixar a l'exterior sota les inclem√®ncies meteorol√≤giques, el que va provocar el seu deteriorament progressiu. Els sistemes de registre utilitzats eren molt heterogenis. Hem d'esperar fins a 1987 per al sistema Harris-Carandini per comen√ßar a implantar-se i la descripci√≥ de la UE i la resta de la recopilaci√≥ d'informaci√≥ que s'ha de sistemalitzar. Del 1988 al 1990, sector 03 va estar involucrat en l'√†rea d'estructures amb prop√≤sits econ√≤mics clars. Des de llavors, s'han dut a terme nombroses intervencions, la m√©s important, llarga i ambiciosa de la qual va fer atenci√≥ al sector 01 i va cobrir el per√≠ode 1995-2006. El 1990, el conjunt monumental d'Ol√®rdola¬†va ser traslladat a la¬†Generalitat, formant part del¬†Museu d'Arqueologia de Catalunya. Avui dia, el jaciment d'olerdolano est√† classificat com a b√©ns d'¬†inter√®s nacional en el marc de la Llei de patrimoni cultural de Catalunya.

De l'itinerari

Quan el caminador entra a la porta d'entrada al recinte, entra en un lloc de prop√≤sit i desolador, amb nombrosos vestigis d'un passat remot. Pretenem descriure els punts d'Ol√©rdola, en una comanda basada en el cam√≠ real del sector 03 al cim i que es remunta a la porta de la muralla, al sector 01, per acabar amb la zona exterior de les muralles. El primer punt al qual el visitant ha de prestar atenci√≥ √©s la cisterna romana, situada a la part inferior de la plataforma rocosa, a prop dels penya-segats d'Occident. Es tracta d'una gran¬†cisterna excavada a la roca calc√†ria amb una capacitat d'uns 350 m3. Les seves dimensions s√≥l 16 ' 40 x 6 ' 50 m i gaudeix d'una profunditat de 3 ' 70 m. La cisterna va ser constru√Įda possiblement a finals del segle 2 aC o a principis del segle seg√ľent.

Cisterna romana

L'aigua de pluja es va recollir des de la part superior de la muntanya i es canalitza a trav√©s de dos canals que el van portar a una bassa decantaci√≥ davant de la cisterna. Aquella bassa tenia funci√≥ de filtre, passant l'aigua neta, a trav√©s d'un desbordament, a la cisterna gran. A l'interior hi ha una escala tamb√© tallada a la roca, descendent des de l'angle oriental i arribant a l'extensa base. Al voltant de l'embassament es poden veure diferents tipus d'encaix i retallades a la roca, elements √ļnics i de llarga durada d'un antic sostre de fusta. Com altres construccions hidr√†uliques de l'√®poca romana, la cisterna va ser reutilitzada per les medievals.

El seg√ľent punt de l'itinerari es troba immediatament entre el tanc d'aigua i el penya-segat oest. Es tracta d'un espai d'√®poca medieval de dimensions considerables en el qual, sobre la roca suavitzada, destaquen diversos elements en la pedra i relacionats amb el premsat del ra√Įm: cubs circulars. El celler, situat al costat de la cisterna, √©s semi-enterrat, amb les parets densades per murs de pedra i una escala a trav√©s de la qual s'accedia a les b√≥tes. D'altra banda, al costat sud de la canonada que va portar l'aigua a la¬†cisterna, hi ha un espai en el qual s'organitzen diverses estructures a l'atzar, incloent algunes Sitges. Algunes d'aquestes Sitges s'agrupen en una plataforma estreta, especialment la protegida per una cavitat.

Aquest conjunt de 7 Sitges faria un¬†graner medieval. Les Sitges estaven cobertes amb lloses de pedra o amb tapes de fusta. La forma de la boca √©s rectangular, amb un encaix per al sostre; el cos √©s c√ļmul globular i el fons pla, normalment tendint a la forma de campana. Les mesures s√≥n variables i la profunditat √©s entre 2 i 3 m. Aix√≠ mateix, es poden veure alguns forats de correu al voltant de les¬†Sitges que indiquen l'exist√®ncia d'estructures elevades destinades a aixecar i mantenir la tapa o les fundes utilitzades per buidar el tanc. El visitant observar√† una¬†Pedrera. Els romans obriren la Pedrera probablement en el l√≠mit nord ocupat per les cases ib√®riques, i proporcionessin blocs de pedra utilitzats en la construcci√≥ de la muralla i la Talaia situada al punt culminant de la plataforma Olerdolana. Se sap que per a l'extracci√≥ de grans blocs es practicaven trinxeres d'uns 20 cm que delimitava les 4 cares laterals d'un bloc ortoedral. Posteriorment, la base va ser separada amb l'ajuda de fusta o falques de ferro. Els blocs van sortir amb gaireb√© totes les seves cares ben tallades i amb una mesura predefinida. Una part de la Pedrera continuar√† explotant-se en √®poques medievals per extreure la pedra amb la qual construir les dues esgl√©sies, la muralla i el castell. A l'extrem nord-est de la Pedrera s'han conservat algunes cases de l'antic oppidum ib√®ric. Les habitacions estan parcialment excavades a la roca, donant forma horitzontal a terra i deixant les voreres on s'instal¬∑laran els murs. La zona posterior de la casa era en gran part de pedra, mentre que la fa√ßana s'obria a un carrer a nivell del terra. Generalment de forma rectangular, les cases solien ser d'una sola estada.

L'església

Sant Miquel de ol'Rdola

A continuaci√≥, podem parlar del que √©s sens dubte el mann√† del recinte, que el treball la figura s'expandeix, inamovible i gr√†cil, pel teixit celestial del Pened√®s: l'esgl√©sia. L'esgl√©sia va ser constru√Įda separada de la part inferior del recinte, i es troba en els penya-segats d'amunt i corrent de la muntanya de Sant Miquel. No obstant aix√≤, hi ha una antiga esgl√©sia prerom√†nica, que tamb√© parlarem. L'aspecte actual dels dos edificis √©s el resultat de les diferents restauracions dutes a terme. Havent fet aquest subapartat, anirem a discutir el temple prerom√†nic. El comte de Barcelona Su√Īer el va erigir al voltant del 929, i va ser consagrat en 935 sota l'advocaci√≥ de Sant Miquel i Sant Pere.

A partir d'aquest primer tempo es conserva l'absis, l'¬†arc de ferradura que separava l'altar de la nau i part de la muralla de l'√ļnica nau, actualment desapareguda. Era una petita esgl√©sia: la longitud total del temple s'estima entre 12 i 14 m, i la seva amplada d'uns 5 m. La muralla de la nau, des de la qual es conserva l'inici del mur nord i la muralla oriental, compartida amb la cap√ßalera, √©s de¬†carreus molt regulars lligats amb morter a la meitat inferior, mentre que el cim √©s d'un treball tipus m√©s irregular. La seva amplada √©s de 50 cm. L'absis, quadrangular a l'exterior i semicircular internament, est√† cobert per una volta de quart-esfera i un sostre de Lama, de doble cara. Dos estretes finestres, amb simple vessament, il¬∑luminen l'interior. La plataforma de l'absis √©s la mateixa que la descrita al vaixell, encara que els carreus s√≥n menys uniformes. Un cop aixecat el nou temple rom√†nic, la cap√ßalera s'utilitzava com¬†a sagristia, obrint un estret passad√≠s entre els absis dels dos temples. L'arc de ferradura triomfant de l'absis √©s l'element arquitect√≤nic m√©s destacable, format per petits¬†dovelas desiguals disposats radialment i recolzats per dues fascias. Aquest arc es va mantenir emmurallat des de l'√®poca medieval fins a la restauraci√≥ de 1926-28.

La destrucci√≥ de l'esgl√©sia prerom√†nica ha estat atribu√Įda a al-Mansur. Fora d'aquesta era la ra√≥ o la insuficient capacitat del temple per donar cabuda a la m√©s not√≤ria poblaci√≥ demogr√†ficament, la veritat √©s que a finals de segle es constru√Įa la nova esgl√©sia rom√†nica que descansa sobre el mur sud de l'antiga capella. El nou edifici rom√†nic va canviar amb el temps i va presentar diferents escenaris constructius. Dues fases s√≥n ben conegudes (a finals del segle 10, √©s a dir, construcci√≥, i a principis del segle XII), per√≤ probablement van haver-hi altres reformes que no coneixem. El temple rom√†nic tenia origin√†riament les mateixes mesures que veiem a l'edifici avui (26 x 8 m), malgrat una al√ßada inferior. La nau rectangular i l'absis de la pla√ßa conserven la seva forma original fins al dia d'avui. L'obra est√† feta de petites pedres irregulars Unides amb morter i disposades en fils; les cantonades de les parets es refor√ßaven amb carreus. Una mitja fusta originalment tenia el¬†sostre, i una porta, ara coberta, oberta a la fa√ßana sud. La finestra geminada de la fa√ßana occidental tamb√© data d'aquesta primera etapa.

Porta desvelada

L'aparen√ßa actual de l'edifici seria similar a la de l'√ļltima remodelaci√≥ medieval, des de principis del segle XII. El punt culminant de l'√ļltima reforma medieval √©s la porta desvelada. √Čs molt possible que el motiu de la reforma de l'esgl√©sia fos l'atac almor√†vid de l'any 1103. Les obres van afectar l'estructura superior del Temple en particular: el sostre antic va ser substitu√Įt per un sostre de can√≥, que va portar a elevar l'al√ßada de les parets i refor√ßar-les per arcs torals i erea. La baralla de la nau es va convertir en doble cara, Shingle. El despoblament del recinte d'Ol√®rdola¬†del segle XII no va afectar la continu√Įtat del culte religi√≥s a l'esgl√©sia, ja que es va mantenir com a temple parroquial fins a l'any 1885. Dit aix√≤, vegem com es veu l'edifici sagrat en el present. Cal assenyalar aqu√≠ que les orientacions que es donen es basen en l'orientaci√≥ geogr√†fica de la muntanya.

L'actual façana oest està presidida per una finestra de joia original i per una porta amb llinda de dovelas. La part superior està formada per un arc de mig punt amb grans dovelas ben treballats, emmarcats per una motllura, la superior com a guàrdia de pols. L'arc se celebra en dues fàscies que descansen en els branbs decorats amb un doble solc semicircular. Damunt de la porta hi ha la finestra doble. Una columna monolítica amb capital utilitzada com a Mullion és un dels pocs elements escultòrics de l'edifici frugal. La factura és gruixuda, arqueaizing en aparença i difícil de classificar estilísticament, encara que els especialistes estan disposats a definir-lo com un element desnaturalitzant del prototip corinti. L'eix de la columna és de forma cilíndrica, i està decorat amb 3 collarets o cordes en relleu o ornamentats amb incisions diagonals. El capital de base circular eixampla a la plaça, amb 4 esperons que surten dels angles, recordant les volutes originals. Dos esperons més petits surten de la cara davantera i posterior. El capital està especialment danyat en els esperons.

D'altra banda, l'element principal de la fa√ßana meridional √©s una porta obstru√Įt. La primera entrada al temple podria haver estat reformada o reempla√ßada per una altra actualment visible, ja que a l'esquerra del portal de petites dovelas regulars que formen un arc de mig punt s'observen les restes d'un¬†jamb, indicant una porta anterior. A la dreta d'aquesta porta hi ha una altra factura m√©s aspra i igualment coberta, que correspondria tant a l'entrada d'una capella lateral com a una segona porta rom√†nica.

Dos tipus de treballs s√≥n evidents en aquest mur sud. A la part superior, els blocs regulars estan alineats en fils horitzontals. A la part inferior, les pedres i la seva disposici√≥ s√≥n irregulars. Ara estem parlant de la cap√ßalera, rectangular en pla (5 ' 5 x 5 m) i sense ornamentaci√≥ exterior. La seva al√ßada es va criar a principis del segle XII. La il¬∑luminaci√≥ es va aconseguir per 2 finestres, disposades per l'altre. La tapa est√† feta de morter de cal√ß amb petites pedres col¬∑locades aleat√≤riament. Despr√©s, passant per les diferents parts de l'edifici, arribem a la fa√ßana nord. La muralla nord es troba, en part, al vessant sud de l'esgl√©sia prerom√†nica. Aquesta paret presenta una finestra d'¬†esquitla sota el¬†cimbori. Com a la fa√ßana contrastant, es distingeixen dues obres diferents. Pel que fa al cimbori i al¬†campanar coronat per l'esgl√©sia, s'ha de dir primer que √©s dif√≠cil concretar el moment de la construcci√≥. A causa del tipus de parament dels murs, el cimbori pot ser obra de l'√ļltima reforma rom√†nica, mentre que per al campanar s'ha de donar una data posterior. El cimbori t√© una forma octogonal exterior que descansa sobre una base quadrangular. Les parets estan fetes de carreus disposats en fils regulars. La coberta √©s de 8 pistes amb lloses de pedra. El campanar d'espadatx√≠ es va criar al cimbori. L'estructura √©s senzilla, t√© dues obertures, acabada amb un arc de mig punt i coronat amb un sostre de doble cara decorat amb motllures.

Pel que fa a l'interior del temple, cal dir que l'√ļnica nau rectangular est√† coberta per un can√≥ de mig punt al seu torn suportat per arcs. Les¬†f√†scies de la qual comencen aquests arcs s√≥n bisellats i els pilars, dels carreus regulars, ben ajustats entre ells. L'aparell, dels petits carreus, √©s molt m√©s regular que el de l'exterior. Abans d'arribar al presbiteri hi ha la c√ļpula del cimbori, de forma Hemisf√®ric i recolzada per 4 tubs en cadascun dels angles. L'absis i el vaixell estan separats per un doble arc. A la paret posterior de la cap√ßalera hi ha 3 tipus diferents de treball, detectats despr√©s de la restauraci√≥ de 1928. La meitat inferior correspon al treball en el seu moment fundacional, i els altres 2 treballs s√≥n posteriors. A prop de l'angle sud-est s'obre un¬†n√≠nxol a la paret i, a l'extrem oposat, es troba el passatge que uneix les cap√ßaleres rom√†niques i prerom√†nica. L'absis √©s lleugerament elevat en relaci√≥ al paviment cer√†mic del vaixell i, en el centre, es troba un altar de pedra.

Necròpolis.

Al voltant de l'esgl√©sia hi ha la¬†necr√≤polis de tombes antropom√≤rfiques. √Čs dif√≠cil establir la data final d'√ļs de les tombes, encara que es poden col¬∑locar a finals del segle 10. Pot aventurar la seva superviv√®ncia al llarg del segle XI. Les tombes es troben en la forma estilitzada de l'anatomia humana, i estan tallades a la roca. Les tombes estan orientades d'est a oest. Nom√©s un enterrament t√© una orientaci√≥ dispar. A m√©s d'aquesta Necr√≤poli de tombes antropom√≤rfiques, en Ol√®rdola¬†√©s una altra, m√©s coneguda, en el barri de l'exterior de la muralla de Llano de los Albados, a la qual parlarem. M√©s enll√† de l'esgl√©sia i de la necr√≤polis, a l'extrem m√©s alt de la muntanya, es conserven les restes de la torre de guaita romana que probablement s'aixecaven al despertar del segle 1 aC, per tal de controlar visualment tant la plana del Pened√®s com la Costa del Mare Nostrum.

La¬†Talaia era de planta rectangular (7 x 5 m), i les parets eren de 1, 45 m d'ampl√†ria. Les parets estan aixecades amb grans carreus de pedra rectangulars, molt ben treballades, que cobreixen la cara interior i exterior. Actualment nom√©s l'interior, de 5 m2, √©s visible, ja que els murs exteriors estan coberts pel col¬∑lapse. En l'√®poca medieval el castell va ser adossat a la Talaia romana, probablement des del mateix moment en qu√® el comte Su√Īer tenia un castell de termenat establert a Ol√©rdola. L'edifici es conserva una sala de 19 x 7 m coberta per una falda de pedra i morter, avui molt destru√Įda. Com a la torre, el col¬∑lapse de les parets abasta gran part de les restes.

Paret

Muralla romana

√Čs hora de parlar de la extraordin√†ria muralla medieval. De la mateixa forma que les muralles preib√®riques i romanes tancaven la muntanya pel punt m√©s accessible, durant l'alta edat mitjana el tancament de tot l'altipl√† es va complementar amb una paret perimetral sobre els penya-segats. El murs va ser patrocinat pel comte Su√Īer, complementant les obres d'adaptaci√≥ de la muntanya per convertir Ol√®rdola¬†en un enclavament estrat√®gic fronterer que va resguargir els pagesos assentats a les noves terres catalanes. La paret √©s de 90 cm d'ample, i en gran part del seu recorregut juga funcions com a paret posterior de les cases. Aviat, una vegada aprovada la primera etapa de fortificaci√≥, l'efectivitat del recinte hauria d'haver estat redu√Įda pel gran creixement de la poblaci√≥, que ocupava la terra al voltant de l'exterior de la muralla. Avui en dia, la paret es conserva molt desigual i la major part del seu tra√ßat s'ha perdut. Tant a l'est com a l'oest encara s√≥n visibles algunes seccions.

El llen√ß m√©s ben conservat es troba al costat est, entre la muralla romana i l'esgl√©sia. Es tracta d'una paret irregular de pedra calc√†ria, de grand√†ria mitjana, unida a un abundant morter de cal√ß. seguint la ruta per l'espadat de Llevant, paral. lelament a la muralla medieval i en el seu tram final, el cam√≠ condueix a un carrer medieval amb escales retallats a la roca i un vast canal central per a l'evacuaci√≥ d'aig√ľes pluvials. Deixant enrere el carrer esglaonat, tornam al sector 01. El mur de l'inici de l'edat del ferro √©s un dels elements m√©s destacables d'aquesta zona. El mur, situat a 1 m de darrere i paral¬∑lel a la muralla romana, t√© un gruix d'aproximadament 1 ' 40 m i una al√ßada m√†xima conservada de 1 ' 20 m, havent-se la secci√≥ descoberta una longitud d'aproximadament 16 m. La paret presenta una vista de dues cares de grans i mitjanes pedres, sense desbaci√≥, amb un farcit intern de pedra m√©s petita. Possiblement, la part superior del mur fora d'¬†argila o¬†tova.

La paret romana mesura 1, 45 m de llarg en un extrem del penya-segat a l'altre i 2 m d'ample. L'al√ßada m√†xima original conservada √©s de 4 m. La construcci√≥ de la muralla romana respon tant a les necessitats d'establir un punt de control territorial com a l'inter√®s propagan√≠dic i propagant de la civilitzaci√≥ romana davant els ind√≠genes ibers. La paret compta amb 4 trams de lona separats per 4 torres i una √ļnica porta central. Els treballs de construcci√≥ consisteixen en una cara exterior de carreus, una cara interior d'enc√†rsena i l'ompliment interior de pedres irregulars i morter. Els carreus de pedra calc√†ria s√≥n ben aspres, encara que la disposici√≥ dels blocs i fils √©s for√ßa heterog√®nia, m√©s propera al tipus d'aparell poligonal que al quadrangular. Alguns carreus s√≥n encoixinat i altres tenen botons cil√≠ndrics utilitzats durant la construcci√≥ de la paret per elevar els blocs a la seva ubicaci√≥ final. L'heterogene√Įtat de la construcci√≥ s'ha d'atribuir al treball simultani de diferents grups de treballadors, cadascun concentrat en un tram o Torre. La secci√≥ d'elevaci√≥ es planteja per la roca retallat verticalment a la seva base. D'est a oest, el primer tram de muralla inclou dos tipus d'aparell ben diferenciat: al final de l'ascensor, s'uneixen petites pedres sense sused amb morter de cal√ß i, a la resta, carreus, alguns d'ells disposats en fil de corda i calxats a Tiz√≥n, alternant amb altres disposicions.

Restes del castell d'Olèrdola

La torre d'elevaci√≥ t√© un pl√†nol de planta rectangular i el treball exterior est√† fet de carreus poligonals, alguns d'ells encoixinat. Encara que una de les seves cares √©s fortament destru√Įda, encara conserva una al√ßada considerable. En la segona secci√≥ veiem dos tipus diferents de treball. La part inferior t√© una plataforma poligonal bastant regular, amb alguns blocs encoixinat. A la part superior l'obra √©s de pedres mitjanes irregulars Unides amb morter de cal√ß. La cara interior √©s homog√®nia en aquest mateix tram. La torre ara visible que flanqueja la porta d'entrada al recinte de l'esquerra conserva l'obra romana a l'interior, per√≤ ha d'haver estat refeta en √®poca medieval, i va ser parcialment reconstru√Įda a principis del segle XX. El seu interior va ser excavat el 1987. Una sola porta, de 3 ' 5 m, s'obre a la part central de la muralla. Totes les parts seg√ľents de la paret tenen m√©s alteracions que en les parts oposades. La torre dreta que flanqui la porta presenta la base de grans carreus fortament erosionats i la part mitjana dels blocs m√©s petits. La part superior √©s de treball irregular coronat amb merlets afegits a principis del segle XX. La tercera secci√≥ de la muralla va ser parcialment reconstru√Įda i √©s d'aparell poligonal. El pis de la torre m√©s septentrional presenta una forma curiosa i insirible. L'aparell √©s regular i grans carreus a l'angle davanter i a la base, sent, a la resta de l'obra, menor.

En aquest punt es pot veure l'alteraci√≥ de fils per a la corda i els fils a la Blight. L'√ļltima secci√≥ presenta una plataforma poligonal de carreus grans i mitjans. Els diferents parament vistos en el f√≤rum exterior de la muralla contrasta amb la uniformitat de l'interior. Aquest fet ha donat lloc a diferents interpretacions, des de la consideraci√≥ que l'obra poligonal seria romana mentre que la resta correspondria a una restauraci√≥ medieval, a la precipitada finalitzaci√≥ dels treballs dels romans mateixos. A continuaci√≥, √©s conditio sine qua non per completar el recorregut de la comprensi√≥ de la coneguda sobre Ol√®rdola¬†parlant del barri medieval fora de les muralles. La ciutat medieval es va estendre pel recinte emmurallat, com s'ha assenyalat repetidament. El districte de parets exteriors ocupava els dos monticles davant de la paret separada pel fons de les feixes. Les cases excavades parcialment a la roca s√≥n el principal testimoni directe de l'ocupaci√≥ de les muralles exteriors. La manca d'excavacions sistem√†tiques no permet determinar la distribuci√≥ espacial de les cases, tot i que √©s evident que es fa evident l'adequaci√≥ urbana a l'orografia.

Les restes principals i m√©s conegudes es troben al pla dels Albats. El nom prov√© de les nombroses petites tombes que corresponen a nens i nadons trobats a la necr√≤poli de tombes antropom√≤rfiques. Avui en dia es coneixen m√©s d'un centenar de tombes antropom√≤rfics fora del recinte. Les tombes, com les interiors, s√≥n excavades a la roca, rectangulars amb el cap diferenciat de la resta del cos i m√©s estret en la part dels peus. La majoria tenen un encaix a la mateixa Roca per a la coberta. Aix√≤ consistia en un o m√©s musell que protegia el cos dels difunts. Les tombes segueixen l'orientaci√≥ est-oest. En el primer quart del segle x, tant aquesta necr√≤polis com la capella de Santa Maria ja funcionarien en funcionament. Nom√©s es coneixen unes poques restes de la capella. La investigaci√≥ arqueol√≤gica pot confirmar la funcionalitat religiosa de l'edifici en ru√Įnes i la seva cronologia. Part de la muralla nord i la muralla oest es conserven de l'edifici en ru√Įnes. El temple tindria una sola nau dividida en dues sales connectades a trav√©s d'un magn√≠fic arc des del qual es conserva el primer plat.

Bibliografia

  • MOLIST, N√ļria. L¬†'ol'Rdola. Barcelona: el M√©dol, 1999, 76 p. (guies del Museu d'Arqueologia de Catalunya, 7).¬†ISBN 84-393-4700-6.
  • BATET, Carolina.¬†Castell termenat d'ol'Rdola. Barcelona: Museu d'Arqueologia de Catalunya, 2004, 92 p. (monografies d'ol'Rdola, 1).¬†ISBN 84-393-6651-5.
  • MOLIST, N√ļria (Ed.).¬†Va intervenir en el sector 01 del conjunt hist√É'ric d'ol'Rdola: de la preetapa romana (campanyes 1995-2006). Barcelona: Museu d'Arqueologia de Catalunya, 2008, 641 p. (monografies d'Olsrdola, 2).¬†ISBN 978-84-393-7653-8.
  • MUNTANER, Ignasi Maria. El terme d'ol'Rdola en el segle X √©s el document de dotaci√≥ de l'esgl√©sia de Sant Miquel. Sant Sadurn√≠ d'Anoia (Barcelona): Institut d'estudis Penedesencs, 1995, 128 p. (estudis i documents, 8).¬†ISBN 84-86933-40-4.
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Muralla romana.

El¬†Conjunto arqueol√≥gico y monumental de Ol√®rdola se halla en el municipio de¬†Ol√©rdola, en la comarca del¬†Alto Pened√©s (provincia de Barcelona, en Catalu√Īa, Espa√Īa. Se trata de un poblado situado en la monta√Īa de San Miguel de Ol√©rdola, cuyos or√≠genes se remontan miles de a√Īos atr√°s. El recinto de Ol√®rdola¬†es hoy en d√≠a un Bien Cultural de Inter√©s Nacional en el marco de la ley auton√≥mica del Patrimonio Cultural Catal√°n.

√ćndice

El enclave del poblado de Olérdola

La monta√Īa de San Miguel de Ol√®rdola¬†ha sido un t√≥pos alternativamente codiciado y abandonado por el hombre. La principal raz√≥n de tal vers√°til ilaci√≥n hay que buscarla en las m√°s primarias relaciones que el hombre ha establecido con su entorno: cuando ha necesitado controlar y proteger al territorio y a s√≠ mismo, ha ocupado la estrat√©gicamente situada monta√Īa olerdolana; en cambio, en situaciones pac√≠ficas, ha preferido las zonas bajas, ya que ofrecen mejores condiciones para desarrollar las variadas actividades humanas. Sin embargo, aunque la vida no debi√≥ ser f√°cil en la monta√Īa, no hay que considerarla un medio hostil, meramente estrat√©gico, carente de arropo y amparo, de bienes. Si el hombre decidi√≥ instalarse en Ol√®rdola¬†fue tambi√©n por los numerosos recursos naturales que se extienden a los pies de la monta√Īa.

Entender la monta√Īa de Ol√®rdola¬†geogr√°ficamente es¬†conditio sine qua non para entender los motivos de los colectivos humanos que la habitaron, as√≠ como para entender muchas de las explicaciones posteriores y las ubicaciones de los diferentes restos. El conjunto hist√≥rico de Ol√®rdola¬†se sit√ļa en la monta√Īa de San Miguel de Ol√©rdola. Esta monta√Īa constituye una plataforma rocosa inclinada que se halla en las estribaciones meridionales del¬†Macizo del Garraf, dentro del municipio de Ol√®rdola¬†(formado por 4 pueblos), en la comarca del Alto Panad√©s. El √°rea del Macizo en torno a Ol√®rdola¬†est√° formada por materiales del¬†Cret√°ceo (calc√°rea mioc√©nica biocl√°stica y dolom√≠as), y configura la zona m√°s alta del Macizo del Garraf. Una de las caracter√≠sticas principales de la monta√Īa de Ol√®rdola¬†es su¬†litolog√≠a, la¬†roca calc√°rea. Durante la¬†Era Terciaria, en la comarca del Pened√©s se form√≥ un lago central que se fue rellenando con sedimentos que, durante el Mioceno, dieron lugar a las rocas calc√°reas actuales. Este tipo de roca se form√≥ en el medio marino gracias a la precipitaci√≥n de¬†carbonato c√°lcico de conquillas de organismos marinos y/o por organismos biocontructores como las algas y los corales. Podemos decir que en la monta√Īa de Ol√®rdola¬†las unidades estratigr√°ficas muestran el cl√°sico desarrollo de un proceso transgresivo marino, con una evoluci√≥n secuencial y paleoambiental caracter√≠stica.

El monte se encuentra definido por los¬†riscales que lo rodean por todos lados a excepci√≥n del norte-nordeste, los cuales le confieren un aspecto destacado entre su entorno inmediato, resaltando a√ļn m√°s su posici√≥n elevada por encima de las tierras que lo rodean. Se encuentra delimitado por 3 fondos (valle encajada en terreno calc√°reo) de inter√©s biogeogr√°fico e hist√≥rico:

  • la Vall o fondo de la Seguera, al noroeste
  • el fondo de la Vaqueta, al sudoeste
  • les Valls o fondo de la Obaga al sudeste

La posici√≥n de dominio territorial es notoria desde la cumbre de la monta√Īa, pero se diluye cuando la contemplamos inserida en su contexto. As√≠, la monta√Īa de San Miguel de Ol√®rdola¬†es claramente identificable desde la llanura del Pened√©s gracias a la silueta de la iglesia rom√°nica que se recorta en el horizonte; pero de no ser por el templo, la monta√Īa pasar√≠a desapercibida, desdibujada entre las otras elevaciones del alrededor, entre las que destaca el Puig de l'√Äliga. La visi√≥n de la monta√Īa difiere seg√ļn la posici√≥n geogr√°fica que se contemple. Desde el este y el sur, los acantilados y las valles que rodean Ol√®rdola¬†remarcan, como hemos comentado, el car√°cter aislado de la elevaci√≥n. Desde el norte de esta, se percibe m√°s accesible, de relieve m√°s suave. Este es el punto de m√°s f√°cil acceso y donde se levantar√°n los diversos muros que cerrar√°n el recinto. Desde la cima de la monta√Īa se domina visualmente una extensa panor√°mica: de sudoeste a noroeste, la¬†cordillera Prelitoral y la depresi√≥n Prelitoral; al norte se perfilan claramente las monta√Īas de Montserrat. Por el lado contrario, las sierras del Garraf dominan la parte de levante y el mar Mediterr√°neo se deja ver entre las elevaciones. La plataforma rocosa de San Miguel presenta una forma seudorectangular con una fuerte inclinaci√≥n hacia el lado nordeste, punto donde se abre en 2 mont√≠culos, 2 plataformas separadas por un nuevo fondo (fondo de les Feixes), la del norte de medidas reducidas, mientras que la del este es m√°s grande (hoy se la conoce como Pla dels Albats). Esta caracter√≠stica orogr√°fica condicion√≥ la disposici√≥n del h√°bitat. La plataforma principal, la superior, albergar√° el recinto. As√≠, enfrente del recinto, situado a mayor altitud, se abren dos mont√≠culos con la cumbre aplanada en la pendiente separadas por el fondo de les Feixes. El recinto fortificado presenta una superficie de 3‚Äô5 hect√°reas, con 280 m de longitud por 130 m de anchura, y se encuentra a 358 m sobre el nivel del mar. Las plataformas del Pla dels Albats y la otra m√°s peque√Īa, ser√°n habitadas por lo menos durante la Edad Media.

Ol√®rdola¬†represent√≥ siempre un lugar privilegiado para las necesidades del hombre, sobre todo a nivel de defensa y control del territorio. Las sucesivas ocupaciones humanas no se pueden entender sin tener en cuenta dos excepcionales caracter√≠sticas naturales del lugar, como son una privilegiada situaci√≥n estrat√©gica, dominando la planicie del Pened√©s y el corredor conformado por la riera de Vilafranca que comunica el llano con la costa, y la propia defensa natural que supone la plataforma rocosa donde se asienta el recinto, rodeada de barrancos con un √ļnico punto de acceso por el norte-nordeste. Asimismo, la piedra calc√°rea que forma la monta√Īa es la que ha permitido la milenaria filtraci√≥n de agua de lluvia, dando origen a corrientes subterr√°neas y fuentes situadas al pie o en las laderas de la monta√Īa. Estos recursos h√≠dricos, junto al especial¬†microclima de los fondos ricos en vegetaci√≥n y en caza que dominan por doquier la monta√Īa y en especial sus pies, han hecho de esta tradicionalmente un lugar id√≥neo para la subsistencia en tiempos revueltos. La variad√≠sima fauna est√° condicionada por la climatolog√≠a, la orograf√≠a, y la amplia vegetaci√≥n. Anfibios y reptiles eran bastante comunes; entre los mam√≠feros, destacan y destacaron el¬†jabal√≠, el¬†conejo, el¬†zorro y la¬†ardilla. Las aves constituyeron el grupo m√°s variado y rico. Hoy en d√≠a, la vegetaci√≥n del Macizo del Garraf diverge seg√ļn las zonas: Ol√®rdola¬†se encuentra en el punto de transici√≥n entre el dominio de la comunidad de¬†encinar con la barbadeja y de maquias y monte bajo con¬†acebuche, palmito, tomillo, brezo, etc. Los an√°lisis paleovegetales efectuados nos aproximan a c√≥mo era el paisaje en per√≠odos anteriores. A partir del a√Īo 1000 aC, los encinares eran despejados, con plantas colonizadoras de espacios abiertos, como brezo, estepa, madro√Īo, etc., hecho que muestra la continuada acci√≥n del hombre sobre el entorno vegetal.

La historia del hombre en Olérdola

Los primeros moradores de Ol√®rdola¬†de los que se tiene constancia llegaron a la monta√Īa a mediados de la Edad del Bronce. No obstante, la presencia de un vaso cer√°mico del tipo campaniforme de estilo regional hallado entre el relleno de la fosa abierta para levantar la muralla romana, nos indica una posible ocupaci√≥n anterior, de inicios del per√≠odo. Los escasos restos materiales testifican la presencia humana a mediados de este per√≠odo, aunque desconocemos la complejidad del asentamiento, el n√ļmero, la forma y la estructuraci√≥n de las caba√Īas, y los sistemas de vida de sus habitantes. Posteriormente, en los momentos finales de la¬†Edad del Bronce y los primeros de la¬†Edad del Hierro, Ol√®rdola¬†cont√≥ por primera vez con un h√°bitat estable y una incipiente organizaci√≥n protourbana, moldeada por una sociedad con asentamientos algo elaborados, nuevos ritos funerarios y una diversificaci√≥n de la econom√≠a asaz.

En estos momentos, se levant√≥ una muralla inicial. En este mismo lugar se suceder√≠an las murallas posteriores. El muro se construy√≥ con la intenci√≥n de delimitar un recinto adem√°s de proteger a sus moradores. Se cree que las viviendas se situaron cerca de la muralla, o lo que es lo mismo, en la zona baja del recinto amurallado, dejando inalterable por la construcci√≥n el extremo m√°s elevado. Pero no habr√≠a que negarse a la creencia de una mayor extensi√≥n de viviendas: no hay que descartar que probablemente ese terreno supuestamente no alterado por la construcci√≥n tuviera factiblemente otros usos, como los de huerto y cercado para el ganado, usos que tambi√©n tendr√≠an en esa √©poca otras zonas a los pies de la monta√Īa. Las viviendas de esta √©poca ten√≠an los muros de piedra y el pavimento de tierra apisonada.

Los ocupantes ten√≠an en la agricultura y la ganader√≠a su principal fuente de subsistencia. Los escasos excedentes productivos se intercambiaban por otros productos, especialmente vino fenicio. Los vasos de¬†cer√°mica se hac√≠an a mano y destacan los vasos con la superficie¬†bru√Īida. El metal era muy escaso, y las viejas y gastadas armas y herramientas se refund√≠an para fabricar nuevos utensilios. Siglos despu√©s, entre los siglos VI y I aC, el levante peninsular hasta el sur de la actual Francia, se ver√≠a conmocionado por la existencia de una cultura que present√≥ comunes caracter√≠sticas materiales, econ√≥micas y socioculturales, pese a su¬†heterogeneidad tribal.

Y es que la¬†sociedad √≠bera la conformaba un s√©quito de tribus: 12 de ellas alberg√≥ el territorio que hoy se conoce como Catalu√Īa. Ol√®rdola¬†se encuadr√≥ en territorio cesetano, territorio que ocupaba las comarcas del¬†Alto y¬†Bajo Pened√©s, el Garraf, y parte del¬†Campo de Tarragona. El recinto de Ol√®rdola¬†pas√≥ a ser un oppidum con una extensi√≥n considerable y con numerosos habitantes. El asentamiento debi√≥ jugar un destacado papel dentro del territorio cesetano, tanto a nivel pol√≠tico como socioecon√≥mico. La existencia de numerosos y peque√Īos asentamientos de econom√≠a agr√≠cola situados en la llanura o en lugares poco elevados, confirma la importancia de Ol√®rdola¬†como n√ļcleo vertebrador de una regi√≥n. Obviamente, los √≠beros, buenos conocedores del territorio, establecieron sus¬†oppida en los lugares m√°s apropiados.

Los √≠beros cesetanos los hallamos instalados en Ol√®rdola¬†entre la segunda mitad del siglo V aC y la primera mitad del siguiente. La reutilizaci√≥n de algunas estructuras anteriores indicar√≠a una continuidad del poblado de inicios de la Edad del Hierro pero, por ahora, parece dif√≠cil confirmarlo fehacientemente, por culpa de la escasez de material arqueol√≥gico de entre mediados del siglo VI aC y mediados de la siguiente centuria. Los √≠beros ocuparon como zona de h√°bitat la zona adyacente a la muralla, la zona m√°s baja del recinto amurallado. Adaptaron el urbanismo a la orograf√≠a de la monta√Īa: de este modo los espacios presentaban una estructura en terrazas. La muralla preexistente se mantuvo en uso, con el z√≥calo de piedra y la parte superior de arcilla o adobe. De este oppidum desconocemos los rasgos generales de la forma protourbana, aunque se han documentado algunas de sus casas y calles. Si bien hemos dicho que la zona baja del recinto estaba destinada con primac√≠a al h√°bitat, esto no sinonimiza que no hubiera nada en las dem√°s zonas del recinto, en la mitad superior. Esta nos es en buena parte desconocida, pero a suposiciones de usos agrarios, ganaderos o forestales, no se puede desestimar una funci√≥n de control y vigilancia. Dentro del proceso de romanizaci√≥n iniciado a partir del siglo II aC, los √≠beros del recinto no fueron ajenos a las convulsiones y a la aculturaci√≥n. Pero a diferencia de otros oppidum, los habitantes de Ol√®rdola¬†convivieron m√°s de medio siglo con un destacamento militar romano.

Hallazgos

Es menester hacer ahora un inventario de hallazgos en Ol√®rdola¬†de √©poca √≠bera para completar la informaci√≥n indispensable. Los recipientes de arcilla son el tipo de restos m√°s com√ļn. Las formas de estas vasijas recuerdan vagamente a las nuestras: platos, jarras, ollas, etc. La piedra era utilizada para la fabricaci√≥n de¬†molinos, alisadores, percutores, etc. Entre los metales, el¬†bronce y el¬†hierro eran los m√°s comunes y con ellos se elaboraban anillos, f√≠bulas, herramientas agr√≠colas, armas, etc. Tambi√©n se fabricaban peque√Īos objetos en hueso: agujas, mangos, etc. Referencia especial merecen las monedas, el estudio de las cuales aporta un valioso testimonio hist√≥rico, econ√≥mico y social. El monetario √≠bero de Ol√®rdola¬†se sit√ļa entre mediados del siglo II e inicios del siglo I aC, per√≠odo que corresponde a la romanizaci√≥n y especialmente al reclutamiento y movimiento de tropas por parte del ej√©rcito romano. El as con la leyenda Kese es la m√°s numerosa. De Roma proceden algunos¬†denarios y, de la p√ļnica Ibusim, semis. A Ol√®rdola¬†llegaron variados objetos procedentes del comercio con otros pueblos del¬†Mare Nostrum: vasos griegos de cer√°mica √°tica del estilo de figuras rojas o de¬†barniz negro, cer√°mica campan√©ense procedente de la pen√≠nsula It√°lica, y algunas piezas singulares, como un alabastr√≥n de origen oriental. No s√≥lo llegaron producciones de lujo; morteros, vasijas para cocinar y jarras de uso com√ļn fueron adquiridas con asiduidad tambi√©n.

Por √ļltimo, las¬†√°nforas halladas en Ol√®rdola¬†proceden del mundo p√ļnico, helen√≠stico y romano. Ya se ha dicho, por otra parte, y finiquitando nuestra narraci√≥n del hombre √≠bero en Ol√©rdola, que el siglo II aC supuso un per√≠odo de asimilaci√≥n por parte de los pueblos peninsulares aut√≥ctonos de las formas socioecon√≥micas romanas, proceso ante el que los √≠beros de Ol√©rdola, como reitero, no quedaron se√Īeros. Ol√©rdola, al igual que en la etapa √≠bera, qued√≥ bajo el √°rea de influencia de¬†Tarraco en etapa romana. Los romanos llegaron a Ol√®rdola¬†a finales del¬†siglo III aC, y durante un siglo convivieron con los √≠beros en un proceso de romanizaci√≥n, que hizo desaparecer cualquier manifestaci√≥n de la cultura ind√≠gena en el recinto. A finales del siglo II aC e inicios del siguiente, se decidieron a levantar una fortificaci√≥n en Ol√©rdola, valorando la excepcionalidad del emplazamiento. A inicios del siglo I aC, per√≠odo del que data la construcci√≥n de la muralla romana, se fundaron o amurallaron diversas ciudades del territorio catal√°n, como¬†Emporiae, Gerunda y¬†Baetulo. El orden de la Hispania romana se alter√≥ profundamente a inicios de esa centuria debido a las¬†Guerras Sertorianas. Se desconoce si esta inestabilidad pol√≠tica podr√≠a ser la causa de la construcci√≥n de la fortificaci√≥n romana o, en todo caso, si es el per√≠odo en el cual tuvo un papel m√°s espec√≠ficamente militar. Ol√®rdola¬†respondi√≥ al patr√≥n de un asentamiento romano sobre una matriz ind√≠gena.

Se desconocen el n√ļmero y las caracter√≠sticas de los soldados destinados en Ol√®rdola¬†y la situaci√≥n del campamento, pero es probable que se tratara de un destacamento reducido, el m√≠nimo contingente para controlar el territorio y dirigir la construcci√≥n de las infraestructuras. La masiva llegada de productos it√°licos muestra una romanizaci√≥n del territorio llevada a cabo con celeridad. El campamento romano de Ol√®rdola¬†fue abandonado durante la segunda mitad del siglo I aC. La monta√Īa quedar√≠a deshabitada cerca de un evo. S√≥lo en ocasiones estrictamente puntuales y en momentos de inestabilidad, la fortaleza de Ol√®rdola¬†recoger√≠a a refugiados. Ol√®rdola¬†se perpetuar√≠a en su soledad hasta la Edad Media. Ol√®rdola¬†se ver√≠a ligada a la historia de Catalu√Īa, si bien no s√≥lo fue un basti√≥n en el que s√≥lo pasaron bravos guerreros en pugna con los musulmanes como imaginaron los rom√°nticos. Para hablar de Ol√®rdola¬†es condici√≥n necesaria hablar de los condados catalanes. Estos condados dependieron de los reyes francos hasta inicios de la d√©cima centuria de la Era: la fragmentaci√≥n en reinos y condados del¬†Imperio Carolingio en el siglo IX favoreci√≥ la desvinculaci√≥n con Francia hasta conseguir una total independencia a mediados del siglo siguiente, el X. El movimiento colonizador catal√°n, apoyado por un proceso de crecimiento econ√≥mico sustancial, mostr√≥ una impetuosa vitalidad. Los condes se vieron con la necesidad de proteger a los campesinos que se instalaron en peque√Īos n√ļcleos de las zonas fronterizas, organizar los nuevos territorios y construir castillos en ellos. Estos atrajeron la presencia al Pened√©s de numerosos campesinos del sur de Francia y de la zona de la actual Gerona, la cual cosa solidificaba y cohesionaba en la cristiandad a su vez el territorio.

As√≠ el territorio del Pened√©s tom√≥ su forma en esa √©poca. Se consolid√≥ como suelo cristiano teniendo por l√≠mites los r√≠os¬†Llobregat, Cardener y¬†Gay√°. Fue m√°s concretamente el conde Su√Īer quien consolid√≥ el dominio cristiano sobre el Pened√©s y quien impuls√≥ Ol√©rdola, estableciendo un, en catal√°n, castell termenat, o t√©rmino (circunscripci√≥n territorial centrada en torno a un castillo), ordenando la construcci√≥n de un castillo con el cual articular el territorio y de una capilla prerrom√°nica en la monta√Īa, y estableciendo los l√≠mites del t√©rmino alrededor del a√Īo 929. Esto obedec√≠a a la necesidad que ten√≠an los condes de organizar los nuevos territorios, y consolid√≥ el recinto amurallado de Ol√®rdola¬†como gran estandarte de un ancho territorio. El t√©rmino de Ol√®rdola¬†qued√≥, a partir de ese momento, bajo el dominio de la casa condal de Barcelona, vinculaci√≥n que s√≥lo se romper√≠a con la revuelta feudal de mediados del siglo XI que posteriormente veremos.

Poblamiento del territorio

Ol√®rdola¬†jug√≥ un destacado papel en el control y poblamiento cristiano del territorio. Reci√©n iniciado el siglo X, de nuevo la inmejorable situaci√≥n estrat√©gica, junto a la existencia de unas murallas √≥ptimamente conservadas, hab√≠an propiciado una nueva y final ocupaci√≥n de la monta√Īa de San Miguel. En el siglo X e inicio del XI, el t√©rmino de Ol√®rdola¬†abarcar√≠a un amplio territorio, que comprend√≠a buena parte de la actual comarca del Alto Pened√©s. Las tierras lim√≠trofes eran muy inseguras, tanto por las continuas batidas musulmanas como por la existencia de cuadrillas de ladrones, amparados por las tierras incontroladas. Ante esta situaci√≥n, los castillos ofrec√≠an refugio y protecci√≥n a una poblaci√≥n que previamente hab√≠a ocupado unos territorios fronterizos sin amo (aprisio). En el a√Īo 985 lleg√≥ el gran terror: hacia mediados de junio de aquel a√Īo, al-Mansur pas√≥ por el Pened√©s. Las fuentes documentales son muy poco expl√≠citas respecto a las consecuencias sobre Ol√®rdola¬†de esa¬†razia. El cuerpo principal del ej√©rcito musulm√°n debi√≥ dirigirse directamente a Barcelona, pero a su paso partidas armadas debieron saquear las tierras que hab√≠a a lado y lado del itinerario principal prefijado. No hay ninguna referencia documental al saqueo de Ol√©rdola, pero si fueron destruidos lugares tan alejados del camino que debemos suponer siguieron los musulmanes, como Saumella, mucho m√°s lo debi√≥ ser el recinto olerdolano, plenamente a la vista desde la llanura del Pened√©s. Conjurar una descripci√≥n del¬†saqueo ser√≠a hacer literatura fant√°stica, pero todas las destrucciones hist√≥ricas han sido iguales y cuesta poco imaginarlas. No se debe creer que los asaltantes respetaran el templo prerrom√°nico. El¬†levita Sunifred convoc√≥ a sus vecinos del t√©rmino y los anim√≥ a edificar un nuevo templo m√°s amplio. La obra se debi√≥ llevar a cabo en el transcurso del 991, y cuando ya se ve√≠a cerca su finalizaci√≥n, Sunifred invit√≥ al obispo de Barcelona Vives a que viniera a oficiar la ceremonia de dedicaci√≥n del templo. Cuando el obispo ya hab√≠a dado su conformidad, Sunifred muri√≥, y al llegar el obispo a Ol√®rdola, quien hab√≠a sido el coraz√≥n de la obra no pudo asistir a la gran celebraci√≥n, que probablemente tuvo lugar en alg√ļn d√≠a del 20 al 24 de marzo de 992, coincidiendo con la Semana Santa de aquel a√Īo.

A partir de mediados del siglo (950-1050) se rompi√≥ la din√°mica de crecimiento territorial, econ√≥mico y demogr√°fico, al disminuir el vigor de la expansi√≥n hacia el sur, ergo el precario equilibrio entre la aristocracia y el campesinado. Una de las consecuencias del rompimiento de ese equilibrio fue la progresiva divisi√≥n de la tierra que pas√≥ a manos de los nobles. Los campesinos vieron como aumentaron las tasas sobre su producci√≥n, que pas√≥ a ser controlada por los se√Īores de los castillos. Este fen√≥meno fue especialmente n√≠tido en el Pened√©s. El t√©rmino de Ol√®rdola¬†se compartiment√≥ y redujo a la mitad. El t√©rmino, empero, qued√≥ a√ļn bajo dominio del condado barcelon√©s. En un probable intento de consolidar la presencia condal ante el creciente poder de los nobles, el conde¬†Berenguer Ramon otorg√≥ al t√©rmino de Ol√©rdola, el 1025, privilegios equiparables a los de los ciudadanos de Barcelona. Toca hablar ahora de la revuelta feudal contra los condes catalanes, valedores del orden prefeudal, que frenaban las aspiraciones de los se√Īores feudales de controlar todo el territorio y sus pobladores. La figura del¬†se√Īor feudal parte del veguer o castl√†, generalmente un noble, hombre de confianza al que el conde encargaba la administraci√≥n de un t√©rmino. Poco a poco, la nobleza de frontera consolid√≥ sus posiciones respecto al condado y se fue apropiando de bienes y cargos p√ļblicos, comprando y vendiendo posesiones y otorgando cartas de establecimiento fuera del control del conde.

Esta situaci√≥n se fue configurando entre los a√Īos 1017 y 1041, per√≠odo en el cual el conde de Barcelona vio mermada su autoridad. La situaci√≥n pol√≠tica empez√≥ a normalizarse con el inicio del gobierno personal de Ramon Berenguer I, aunque por ello tuvo que enfrentarse con las facciones condales m√°s conservadoras. Durante el mandato de esta gran figura condal, se inscribe la revuelta feudal encabezada por Mir Geribert en el 1041, momento en que se autoproclam√≥¬†Princeps Olerdulae. Mir Geribert, junto a otros se√Īores feudales de la zona penedesenca y del Vall√®s, cometi√≥ en su revuelta numerosos abusos de poder, entre ellos la venta de diversas franquicias, tambi√©n la de Ol√®rdola, sin tener en cuenta que sus habitantes eran s√ļbditos exclusivos y leg√≠timos de los condes de Barcelona, el asalto a las posesiones condales y la incitaci√≥n a los musulmanes a no pagar los tributos del conde Ramon Berenguer I. Este lanz√≥ al ej√©rcito que preparaba para un ataque a¬†Zaragoza sobre el Pened√©s. Mir Geribert rehus√≥ el combate y, abandonado por los se√Īores feudales que le hab√≠an apoyado, fue a refugiarse a la ciudad de¬†Tortosa. La revuelta feudal finaliz√≥ el 1059, en el momento en que Mir Geribert y su mujer Guisia se sometieron a la justicia del conde y reconocieron los derechos del condado sobre Ol√©rdola. Acabada la revuelta, el conde recuper√≥ sus posesiones, pero perdi√≥ parte del control directo sobre el territorio, siendo √©ste asumido directamente por los nobles feudales. A cambio, estos se somet√≠an al conde.

El campesinado fue la principal v√≠ctima del nuevo orden establecido, ya que fue perdiendo, de forma progresiva, las libertades y los derechos sobre la tierra. A inicios del siglo XII, probablemente el 1103, una incursi√≥n almor√°vide dirigida por¬†Abd al-Malik, hijo de¬†Al-Mansur, afect√≥ especialmente a Ol√©rdola, como demuestra el esfuerzo de restauraci√≥n iniciado posteriormente por la casa condal. Los musulmanes invadieron el recinto amurallado, atacaron el castillo e hicieron cautivos muchos hombres de todo el t√©rmino. El 1108 Ramon Berenguer III concedi√≥ a los habitantes del t√©rmino de Ol√®rdola¬†diversos privilegios, con voluntad de reconstruir Ol√®rdola¬†y consolar a los habitantes del t√©rmino. La decadencia de Ol√®rdola¬†vino dada por el avance de las fronteras hacia el sur. Esto mengu√≥ la peligrosidad en la zona olerdolana, la cual cosa provoc√≥ que sus habitantes fueran bajando a la planicie, donde hab√≠a mejores condiciones. As√≠, Ol√®rdola¬†se fue despoblando en beneficio de Villafranca del Pened√©s. El abandono del recinto amurallado puede situarse entre los siglos XII y XIII. A partir de entonces, la monta√Īa solamente ser√≠a ocupada ocasionalmente por guarniciones militares o por civiles en periodos de conflictos armados como la Guerra Civil catalana del siglo XV, que aprovecharon las bien conservadas murallas. Los habitantes cristianos de Ol√®rdola¬†han dejado escasos testigos materiales. Han llegado poco m√°s que ollas o jarras de cer√°mica de color gris. A√ļn en la situaci√≥n de conflicto entre las sociedades cristiana e isl√°mica, parece evidente que las relaciones comerciales entre ambas se producir√≠an de forma fluida. Algunos productos de los que habr√≠an llegado eran perecederos, como las especies o los tejidos. El hallazgo de diversos dinares de oro demuestra tanto los contactos comerciales como que esta era una moneda com√ļnmente utilizada en los reinos cristianos, aunque la mayor parte de los intercambios se hac√≠an ‚Äúen especie‚ÄĚ. La primera moneda cristiana recuperada en Ol√®rdola¬†corresponde a un¬†√≥bolo del a√Īo 1185. Es, pues, del periodo inicial de su declive.

La evolución de la intervención histórica y arqueológica de Olérdola

Ruinas romanas de Olèrdola.

Las ruinas de Ol√®rdola¬†han suscitado desde antiguo el inter√©s del hombre, incapaces de enmudecerse por el paso del tiempo. El origen de esta sugesti√≥n lo hallamos en la limitada erudici√≥n que entre los siglos XV y XIX dedic√≥ su raciocinio a la resoluci√≥n metodol√≥gicamente historiogr√°fica de una inc√≥gnita: identificar las ciudades citadas en las fuentes grecolatinas. As√≠, durante muchas generaciones, la b√ļsqueda de una identificaci√≥n cl√°sica para muchos n√ļcleos de poblaci√≥n de la Europa de la √©poca no s√≥lo propuso m√ļltiples opciones, muchas sin fundamentos, sino que aviv√≥ la pol√©mica entre estudiosos y entre las ciudades que reclamaban para s√≠ el nombre cl√°sico. Las ruinas de Ol√©rdola, l√≥gicamente, participaron de ese af√°n que conmovi√≥ la cultura europea del momento. As√≠, en el siglo XV, el obispo Joan de Margarit plante√≥ la identificaci√≥n de las ruinas de Ol√®rdola¬†con la ciudad de Carthago Vetus, ciudad citada por el ge√≥grafo alejandrino Ptolomeo.

Sin moverse de este ambiente eclesi√°stico, esa identificaci√≥n continu√≥ recibiendo la adhesi√≥n de los cronistas Francesc Diago (1603) y¬†Jeroni Pujades (1609). El 1789, el can√≥nigo Jaume Pascual escribi√≥ una carta a su amigo Francesc Papiol de Padr√≥ donde le explicaba la existencia de las ruinas de Ol√©rdola, que √©l mismo hab√≠a visitado el 1776, y donde postulaba tambi√©n que muy probablemente las ruinas deb√≠an ser los restos de Carthago Vetus. La propuesta part√≠a de una mala traducci√≥n del texto original de Ptolomeo, y la cr√≠tica a esta creencia fue uno de los factores que ejemplificar√≠an el inter√©s de los historiadores decimon√≥nicos por las ruinas. Pese a este inter√©s, hay que alertar que la mayor√≠a de autores de la primera mitad del XIX y de los siglos precedentes apenas pod√≠an vanagloriarse de haber visitado el lugar una o dos veces, y muchos ni lo conoc√≠an emp√≠ricamente. Esto explica, por ejemplo, que los dos grabados de Ol√®rdola¬†hu√©rfanos de realismo que a√Īadi√≥ Alexandre de Laborde en su obra de 1811, donde el terreno en el que permanecen las tumbas antropomorfas aparece vertical y no horizontal como es en la realidad, no s√≥lo no fueran replicados por nadie, sino que la discusi√≥n sobre la cronolog√≠a de las tumbas antropomorfas de Ol√®rdola¬†estuviera muchos a√Īos equivocada por esa tergiversaci√≥n.

El principal motivo a la voluntad de conocimiento sobre Ol√®rdola¬†en el siglo XIX se halla en el esp√≠ritu de la Renaixen√ßa, esp√≠ritu forjado por el nacionalismo rom√°ntico. Los historiadores rom√°nticos impregnaron las ruinas de Ol√®rdola¬†de simbolismos medievalizantes con el objeto de elaborar sus ‚Äėbiograf√≠as nacionales‚Äô. Sin embargo, sus cr√≠ticas historiogr√°ficas lograron superar paulatinamente la heredada creencia que se√Īalaba las ruinas como el √ļltimo vestigio de Carthago Vetus, quedando como √ļltimo e infatigable defensor de este convencimiento Pr√≤sper de Bofarull. Para algunas voces¬†orientalistas, las murallas del recinto hab√≠an sido obra de¬†tirrenos, semitas o¬†fenicios, pero otras ya se√Īalaron un posible origen romano o prerromano. Pero el principal cambio de creencias vino dado por¬†Manuel Mil√† i Fontanals. El 1855 ley√≥ sus¬†Apuntes hist√≥ricos sobre Ol√©rdola, discurso en el que daba amplios datos documentales y escasos datos arqueol√≥gicos debido a la inexistencia de intervenciones arqueol√≥gicas en el momento. Doce a√Īos m√°s tarde dar√≠a una versi√≥n actualizada a√ļn m√°s rigurosa y ambiciosa, y el 1880 publicar√≠a su¬†Ap√©ndice.

Mil√† pretendi√≥ ante todo erradicar la confianza en la identificaci√≥n de Ol√®rdola¬†con Carthago Vetus. Si bien hasta entonces el reflejo producido por la cultura cl√°sica y la posible identificaci√≥n de las ciudades de las fuentes latinas hab√≠a concentrado la atenci√≥n de los eruditos, Mil√† i Fontanals reivindic√≥ por primera vez un pasado medieval de Ol√®rdola¬†y lo situ√≥ en el centro de su estudio historiogr√°fico, dedic√°ndole, de hecho, muchas m√°s p√°ginas que a la antigua discusi√≥n sobre el posible origen cl√°sico de las murallas. La nueva perspectiva encaj√≥ muy bien entre las corrientes de la¬†Renaixen√ßa de la segunda mitad del XIX, para las cuales el glorioso pasado medieval de Catalu√Īa constitu√≠a el cimiento de su construcci√≥n nacional. Un factor que se a√Īadi√≥ a la recuperaci√≥n del pasado medieval de Ol√®rdola¬†fue la discusi√≥n sobre la cronolog√≠a de las tumbas antropomorfas que se hallan en las dos necr√≥polis del lugar. Mientras que para algunos autores las tumbas eran prerromanas, otros pocos apuntaron su origen medieval. En este marco de discusi√≥n docta, se llev√≥ a cabo la primera intervenci√≥n arqueol√≥gica en el conjunto. Estos trabajos, realizados por el padre Eduardo Llanas entre 1882 y 1883, ser√≠an la matriz que abrir√≠a un proceso gracias al cual muy poco a poco durante el siglo XX las discusiones historiogr√°ficas que hab√≠an marcado el conocimiento entorno de Ol√®rdola¬†ser√≠an remplazadas por las confianzas que proporcionaron las evidencias de las intervenciones arqueol√≥gicas. Y es que la necesidad de intervenciones arqueol√≥gicas era imperiosa. Ya hacia 1830 Puig i Luc√† y P. Bofarull hab√≠an formulado la necesidad de iniciar trabajos arqueol√≥gicos, trabajos que no se llevaron a cabo, demorando as√≠ la sempiterna discusi√≥n historiogr√°fica que raramente llegaba a una resoluci√≥n de los dilemas. Entre las diversas actuaciones del padre Llanas, que no dispusieron de los correspondientes permisos, destaca el vaciar el¬†√°bside de la capilla prerrom√°nica.

El 1884 el¬†Obispado de Barcelona, due√Īo hasta entonces, vendi√≥ el conjunto a la familia Abella. Al iniciarse el siglo XX, la incorporaci√≥n de Ol√®rdola¬†a las grandes s√≠ntesis de la historia catalana, particularmente en la obra de Rovira i Virgili, coincide con la revalorizaci√≥n del lugar por parte de una arqueolog√≠a algo m√°s espec√≠fica. El 1909¬†Puig i Cadafalch y el 1919 G√≥mez Moreno identificaron y revalorizaron la primera y peque√Īa capilla. Matias Pallar√®s realiz√≥ junto a Josep Colomines los primeros trabajos oficiales el 1920 y 1921. La intervenci√≥n supuso b√°sicamente un sondeo paralelo al paramento interno de la muralla romana con voluntad de fecharla, y otro sondeo en el interior de la torre de levante, con la misma finalidad. Adem√°s, se vaci√≥ la atalaya de la cima, se limpi√≥ la cara exterior de la muralla y se vaciaron tambi√©n algunas casas y silos. Pallar√®s public√≥ una nota de la intervenci√≥n en el¬†Anuari de l‚ÄôInstitut d‚ÄôEstudis Catalans. Muri√≥ prematuramente, y esto caus√≥ que los resultados de sus intervenciones quedaran pr√°cticamente in√©ditos, excepto la nota citada anteriormente. Redact√≥ tambi√©n una memoria que qued√≥ inadvertida hasta 2004, y esto caus√≥ que muchos de los arque√≥logos posteriores a su muerte el 1924 no contaran con su referente, como Ferrer.

Iglesia de San Miguel.

El 1921 el general Lammerer hizo el primer plano topogr√°fico de Ol√®rdola¬†minucioso. El arquitecto Jeronimo Martorell llev√≥ a cabo la primera restauraci√≥n de la iglesia de San Miguel durante los meses de mayo y junio de 1926 y enero de 1928. La actuaci√≥n arquitect√≥nica consolid√≥ los muros del √°bside prerrom√°nico, y respecto a la iglesia rom√°nica, repar√≥ el¬†cimborrio y el¬†campanario, repic√≥ el¬†hastial, y suprimi√≥ un¬†retablo barroco muy maltrecho y de exigua sugesti√≥n art√≠stica. Durante la intervenci√≥n de 1926 se hall√≥ casualmente al sacar el tapiado que la ocultaba la peque√Īa columna monol√≠tica ubicada en la ventana geminada de la fachada. Este proceso de revalorizaci√≥n del conjunto culmin√≥ el 1931 al ser declaradas la iglesia de San Miguel y las ruinas, separadamente, Monumento Historicoart√≠stico de Inter√©s Nacional. Alrededor del padre Griv√© se constituy√≥ en el Pened√©s un grupo de entusiastas de la arqueolog√≠a. Ahora, las intervenciones arqueol√≥gicas ser√°n organizadas desde el propio Pened√©s. El per√≠odo que va entre los a√Īos 40 y los 70 ser√° un per√≠odo sumamente fruct√≠fero para la arqueolog√≠a penedesenca, ya que es una etapa de gran actividad en la b√ļsqueda, centrada m√°s en las prospecciones que en las excavaciones, y que aportar√° el reconocimiento de la riqueza arqueol√≥gica del Alto Pened√©s. Este per√≠odo fruct√≠fero no hubiera sido posible sin la actuaci√≥n de Pere Gir√≥, quien no ces√≥ en su af√°n de descubrimiento ni en su √©nfasis en la protecci√≥n del patrimonio arqueol√≥gico comarcal. Hecho este inciso, prosigamos. Hasta finales de los 40 no se retomaron los trabajos de investigaci√≥n y restauraci√≥n del conjunto de Ol√©rdola.

El 1946 Albert Ferrer Soler efectuó delicados sondeos que afectaron los estratos que daban al paramento interno de la fortificación con tal de ajustar la datación del bastimento de la muralla romana de manera seria (hay que recordar que para Ferrer los resultados de las intervenciones de Pallarès eran prácticamente desconocidos, ya que su muerte prematura favoreció su inadvertencia hasta el 2004). Además, excavó silos, vació de tierra la cisterna romana y estudió los restos monumentales, publicando estudios el 1949 y 1951. La asociación Amigos de los Museos retiró, el 1948, los escombros acumulados en el interior de la iglesia desde la Guerra Civil. El 1954 se llevó a cabo una nueva intervención arquitectónica en la iglesia. Los trabajos implicaron la pavimentación del suelo, el refuerzo de las arquerías del techo, la supresión de un coro moderno y el encalado de algunas paredes.

Si bien hab√≠amos visto como la arqueolog√≠a hizo revalorar el conjunto y despej√≥ muchas dudas heredadas de las discusiones del Romanticismo, hay que tener en cuenta que el discurso historiogr√°fico permaneci√≥ inmutable. La monta√Īa de San Miguel se sigui√≥ viendo como un enclave m√≠stico por el que pas√≥ lo mejor de entre los hombres dispuestos a morir en la lid frente a la maldad musulmana. Y es que los resultados de los primeros trabajos arqueol√≥gicos de la pasada centuria no s√≥lo no modificaron la interpretaci√≥n en exceso √©pica de los discursos historiogr√°ficos, sino que los datos arqueol√≥gicos se incorporaron al discurso ya construido para reafirmarlo. El 1962 un matrimonio compr√≥ a la familia Abella el conjunto monumental de Ol√©rdola. Sin embargo, esta posesi√≥n result√≥ ef√≠mera, puesto que el 1963 la se√Īora del matrimonio vendi√≥ el conjunto a la Diputaci√≥n de Barcelona. El anteriormente mencionado Pere Gir√≥ tuvo un papel destacado en la adquisici√≥n de la finca. Tambi√©n es importante decir que en ese mismo a√Īo 1963, el 1 de junio, el conjunto monumental de Ol√®rdola¬†fue declarado¬†Conjunto Hist√≥rico Art√≠stico. Por otra parte, a principios de los 60, coincidiendo con el impulso que la¬†Universidad de Barcelona dio a la arqueolog√≠a catalana, se iniciaron diversas actividades. Comenzaron tambi√©n los primeros trabajos universitarios y las primeras excavaciones dirigidas por una g√©nesis de arque√≥logos con formaci√≥n estrictamente universitaria y especializada en el campo. Hay que se√Īalar, por otra parte, que el 1968 A. del Castillo public√≥ un estudio que hizo desaparecer todas las dudas que a√ļn quedaban sobre la cronolog√≠a de las tumbas olerdolanas, cuyo origen medieval fue ganando adeptos a lo largo del siglo hasta ese momento. En los 70 se tir√≥ abajo una¬†capilla lateral del siglo XVIII a√Īadida al muro norte de la iglesia rom√°nica, y se rebaj√≥ la altura del muro perimetral que rodeaba la iglesia.

A partir de 1973, se abri√≥ un nuevo per√≠odo de consolidaci√≥n en la arqueolog√≠a penedesenca caracterizado por la profesionalizaci√≥n de la pr√°ctica arqueol√≥gica y la aplicaci√≥n sistem√°tica de una metodolog√≠a y orientaci√≥n cient√≠fica de la investigaci√≥n, situaci√≥n que es extrapolable al conjunto del territorio catal√°n. Sin embargo, no ser√≠a hasta una d√©cada despu√©s, el 1983, cuando se retomaran los trabajos arqueol√≥gicos en Ol√©rdola. Las campa√Īas sistem√°ticas de los 80 a la actualidad han permitido un avance extraordinario en el conocimiento sobre el yacimiento y han borrado muchas de las premisas de los discursos rom√°nticos y de la primera mitad del siglo XX. As√≠, pese a no tener una continuidad anual, se han realizado desde 1983 21 intervenciones programadas. Entre los a√Īos 1983 y 1987 se intervino en el sector 01, a la izquierda de la puerta de acceso al recinto, continuando as√≠ los trabajos de Ferrer Soler pero bajo un esp√≠ritu renovado y unos nuevos planteamientos. El 1983 se abrieron dos peque√Īos cuadrados en el extremo este del actual per√≠metro del sector y a tocar de muralla, con el objetivo de comprobar las excavaciones de Pallar√®s y Ferrer y fechar definitivamente la muralla. Seg√ļn la memoria, el material de la¬†trinchera de fundamentaci√≥n fech√≥ la muralla a finales del siglo II aC. El a√Īo siguiente, se unificaron los dos cuadros y se abrieron dos m√°s al norte de los primeros y tambi√©n a tocar de muralla. Se documentaron un primer √°mbito medieval con un hogar, y las capas de¬†mortero del intervallum. El 1986, pese a no estar completamente finalizados los 3 cuadros, se abrieron 3 m√°s en direcci√≥n sur. El 1987 la intervenci√≥n se centr√≥ en la documentaci√≥n de las estructuras exhumadas. Finalizada la intervenci√≥n en este sector, los restos arqueol√≥gicos quedaron al aire libre bajo las inclemencias del tiempo, lo que provoc√≥ su progresivo deterioro. Los sistemas de registro empleados fueron muy heterog√©neos. Debemos esperar hasta 1987 para que se comience a aplicar el sistema Harris-Carandini y se sistematicen la descripci√≥n de las UE y el resto de recogida de la informaci√≥n. A partir de 1988 y hasta 1990 se intervino en la zona de estructuras de clara finalidad econ√≥mica, el sector 03. Desde entonces, se han llevado a cabo numerosas intervenciones, la m√°s importante, larga y ambiciosa de las cuales torn√≥ la atenci√≥n al sector 01 y abarc√≥ el per√≠odo 1995-2006. El 1990, el conjunto monumental de Ol√®rdola¬†fue traspasado a la¬†Generalidad, entrando a formar parte del¬†Museo de Arqueolog√≠a de Catalu√Īa. Hoy en d√≠a el recinto olerdolano est√° calificado como¬†Bien de Inter√©s Nacional en el marco de la Ley de Patrimonio Cultural Catal√°n.

Del itinerario

Cuando el caminante accede por la puerta de entrada al recinto, se introduce en un lugar ácrono y desolado, con numerosos vestigios de un pasado remoto. Nos proponemos describir los puntos de Olérdola, en un orden basado en el camino real desde el sector 03 hasta la cima y que vuelve a bajar a la puerta de la muralla, al sector 01, para finalizar con la zona extramuros. El primer punto al que el visitante debe prestar atención es la cisterna romana, ubicada en la parte baja de la plataforma rocosa, cerca de los riscos de poniente. Se trata de un gran aljibe excavado en la roca calcárea con una capacidad de unos 350 m³. Sus dimensiones son de 16’40 x 6’50 m y goza de una profundidad de 3’70 m. La cisterna fue posiblemente construida a finales del siglo II aC o a inicios de la siguiente centuria.

Cisterna romana

El agua de lluvia era recogida de la parte superior de la monta√Īa y canalizada a trav√©s de dos canales que la conduc√≠an hasta una balsa de decantaci√≥n situada delante de la cisterna. Esa balsa ten√≠a funci√≥n filtradora, traspasando el agua limpia, a trav√©s de un rebosadero, a la gran cisterna. En el interior de esta se encuentra una escalera tambi√©n tallada en la roca, descendiendo del √°ngulo este y llegando hasta la extensa base. Alrededor del dep√≥sito pueden observarse diferentes tipos de encajes y recortes en la roca, √ļnicos elementos perdurables de una antigua cubierta de madera. Al igual que otras construcciones hidr√°ulicas de √©poca romana, el aljibe fue reutilizado por los medievales.

El siguiente punto del itinerario se halla inmediatamente entre el depósito de agua y el risco de poniente. Se trata de un espacio de época altomedieval de considerables dimensiones en el que, sobre la roca alisada, destacan diversos elementos trabajados en la piedra y relacionados con las labores de prensado de uva: cubetas circulares. La bodega, situada al lado de la cisterna, se halla semienterrada, con las paredes remontadas por muros de piedra y una escalera de obra a través de la cual se accedía a las barricas. Por otra parte, por el lado meridional de la canalización que conducía el agua hasta la cisterna, se halla un espacio en el que aleatoriamente se disponen diversas estructuras, entre ellas algunos silos. En una estrecha plataforma se agrupan algunos de estos silos, destacando especialmente el protegido por una cavidad.

Este conjunto de 7 silos conformar√≠a un¬†granero medieval. Los silos se cubr√≠an con losas de piedra o con tapaderas de madera. La forma de la boca es rectangular, con un encaje para la cubierta; el cuerpo es globular y el fondo llano, tendiendo generalmente a la forma de campana. Las medidas son variables y la profundidad se sit√ļa entre los 2 y 3 m. As√≠ mismo, pueden observarse algunos agujeros de poste alrededor de los¬†silos que nos indican la existencia de estructuras sobreelevadas destinadas a levantar y sostener la tapadera o las cubiertas usadas para vaciar el dep√≥sito. El visitante observar√° a continuaci√≥n una¬†cantera. Los romanos abrieron la cantera probablemente en el l√≠mite norte ocupado por las casas √≠beras, y proporcion√≥ bloques de piedra empleados en la construcci√≥n de la muralla y de la atalaya ubicada en el punto culminante de la plataforma olerdolana. Se sabe que para la extracci√≥n de grandes bloques se practicaron trincheras de unos 20 cm que delimitaban las 4 caras laterales de un bloque orto√©drico. Posteriormente, se desprend√≠a la base con la ayuda de cu√Īas de madera o hierro. Los bloques sal√≠an con la pr√°ctica totalidad de sus caras bien talladas y con una medida predefinida. Una parte de la cantera se seguir√° explotando en √©poca medieval para extraer piedra con la que levantar las dos iglesias, la muralla y el castillo. En el extremo nordeste de la cantera se han conservado algunas casas del antiguo oppidum √≠bero. Las habitaciones se encuentran parcialmente excavadas en la roca, dando forma horizontal al suelo y dejando banquetas donde se asentar√°n los muros. La zona posterior de la casa era en buena parte de piedra, mientras que la fachada se abr√≠a a una calle a nivel del suelo. Generalmente de forma rectangular, las viviendas sol√≠an ser de una sola estancia.

La iglesia

Sant Miguel de Olèrdola

A continuaci√≥n, cabe hablar de lo que es sin duda el man√° del recinto, esa obra cuya figura se expande, inconmovible y gr√°cil, por el tejido celestial del Pened√©s: la iglesia. La iglesia fue construida separada de la parte baja del recinto, y se encuentra sobre los riscos de levante de la monta√Īa de San Miguel. Sin embargo, existe una iglesia anterior de estilo prerrom√°nico, de la cual tambi√©n hablaremos. El aspecto actual de ambos edificios es fruto de las diferentes restauraciones llevadas a cabo. Hecho este inciso, pasaremos a analizar el templo prerrom√°nico. El conde de Barcelona Su√Īer lo mand√≥ erigir alrededor del 929, y fue consagrado en el 935 bajo la advocaci√≥n de San Miguel y San Pedro.

De este primer tempo se conserva el √°bside, el¬†arco de herradura que separaba el altar de la nave y parte de la pared de la √ļnica nave, hoy desaparecida. Se trataba de una iglesia de reducidas dimensiones: la longitud total del templo se calcula entre los 12 y 14 m, y su anchura alrededor de 5 m. La pared de la nave, de la que se conserva el arranque del muro norte y la pared este, compartida con la cabecera, es de¬†sillares muy regulares ligados con mortero en la mitad inferior, mientras que la parte superior es de una obra de tipo m√°s irregular. Su anchura es de 50 cm. El √°bside, de forma cuadrangular por el exterior y semicircular interiormente, est√° cubierto por una vuelta de cuarto de esfera y por un tejado de losas, a doble vertiente. Dos estrechas ventanas, de derrame sencillo, iluminaban el interior. El aparejo del √°bside es el mismo descrito en la nave, aunque los sillares son menos uniformes. Una vez levantado el nuevo templo rom√°nico, la cabecera se utiliz√≥ como¬†sacrist√≠a, abri√©ndose un estrecho pasillo entre los √°bsides de los dos templos. El arco triunfal de herradura del √°bside es el elemento arquitect√≥nico m√°s destacable, formado por peque√Īas¬†dovelas desiguales dispuestas de manera radial y sustentadas por dos impostas. Este arco permaneci√≥ tapiado desde √©poca medieval hasta la restauraci√≥n de 1926-28.

Se ha atribuido la destrucci√≥n de la iglesia prerrom√°nica a al-Mansur. Fuera esta la raz√≥n o la insuficiente capacidad del templo para acoger la poblaci√≥n cada vez m√°s notoria demogr√°ficamente, lo cierto es que a finales de siglo se levant√≥ la nueva iglesia rom√°nica que se apoya sobre el muro meridional de la antigua capilla. El nuevo edificio rom√°nico fue cambiando con el paso del tiempo, presentando diferentes etapas constructivas. Se conocen bien dos fases (a finales del siglo X, es decir, la construcci√≥n, y al inicio del siglo XII), pero probablemente hubo otras reformas que desconocemos. El templo rom√°nico ten√≠a en origen las mismas medidas que vemos en el edificio hoy en d√≠a (26 x 8 m), a pesar de una altura menor. La nave rectangular y el √°bside cuadrado han conservado su forma original hasta nuestros d√≠as. La obra es de piedra peque√Īa irregular unida con mortero y dispuesta en hiladas; las esquinas de las paredes se reforzaron con sillares. Un entramado de madera sosten√≠a la¬†cubierta originalmente, y una puerta, hoy tapiada, se abr√≠a en la fachada meridional. De esta primera etapa data tambi√©n la ventana geminada de la fachada occidental.

Puerta adovelada

El aspecto actual del edificio ser√≠a parecido al de la √ļltima remodelaci√≥n medieval, de inicios del siglo XII. El elemento m√°s destacado de la √ļltima reforma medieval es la puerta adovelada. Es muy posible que el motivo de la reforma de la iglesia fuera la incursi√≥n almor√°vide del a√Īo 1103. Las obras afectaron la estructura superior del templo en especial: se sustituy√≥ el antiguo tejado por una cubierta de vuelta de ca√Ī√≥n, lo que conllev√≥ levantar la altura de las paredes y el refuerzo de las mismas mediante arcos torales y formeros. La cubierta de la nave pas√≥ a ser a doble vertiente, de tejas. La despoblaci√≥n del recinto de Ol√®rdola¬†a partir del siglo XII no afect√≥ la continuidad del culto religioso en la iglesia, ya que esta se mantuvo como templo parroquial hasta el a√Īo 1885. Dicho esto, analicemos el aspecto que tiene el sacro edificio en el presente. Hay que alertar aqu√≠ que las orientaciones que se dan se basan en la orientaci√≥n geogr√°fica de la monta√Īa.

La actual fachada de poniente est√° presidida por una ventana geminada original y por una puerta con dintel de dovelas. La parte superior est√° formada por un arco de medio punto con grandes dovelas bien trabajadas, enmarcadas por una moldura, la superior a manera de guardapolvo. El arco se sostiene sobre dos impostas que reposan en las jambas decoradas con un doble surco semicircular. Encima de la puerta se halla la doble ventana. Una columna monol√≠tica con¬†capitel utilizada como parteluz es uno de los poqu√≠simos elementos escult√≥ricos de la frugal edificaci√≥n. La factura es tosca, de aspecto arcaizante y dif√≠cil de clasificar estil√≠sticamente, aunque los especialistas se inclinan a definirla como un elemento desnaturalizado del prototipo corintio. El fuste de la¬†columna es de forma cil√≠ndrica, y est√° decorado con 3 collares o cuerdas en relieve ornamentados con incisiones en diagonal. El capitel de base circular se ensancha hasta convertirse en cuadrado, con 4 espolones que sobresalen de los √°ngulos, recordando las¬†volutas originales. Dos espolones m√°s peque√Īos salen de las caras anterior y posterior. El capitel presenta desperfectos especialmente en los espolones.

Por otra parte, el principal elemento de la fachada meridional es una puerta tapiada. La primera entrada al templo podr√≠a haber sido reformada o sustituida por otra actualmente visible, ya que a la izquierda del portal de peque√Īas dovelas regulares que forman un arco de medio punto se observan los restos de una¬†jamba, indicio de una puerta anterior. A la derecha de esta puerta se observa otra, de factura m√°s tosca e igualmente tapiada, que corresponder√≠a bien a la entrada a una capilla lateral o bien a una segunda puerta rom√°nica. En este muro sur se evidencian dos tipos de obra. En la parte superior, los bloques regulares se alinean en hiladas horizontales. En la parte inferior, las piedras y su disposici√≥n son irregulares. Nos toca habla ahora de la cabecera, de planta rectangular (5‚Äô5 x 5 m) y sin ornamentaci√≥n exterior. Su altura fue elevada a inicios del siglo XII. La iluminaci√≥n se consegu√≠a mediante 2 ventanas, dispuestas una sobre la otra. La cubierta es de mortero de cal con peque√Īas piedras colocadas de forma aleatoria. Seguidamente, recorriendo las diferentes partes de la edificaci√≥n, llegamos a la fachada septentrional. La pared norte se asienta, en parte, sobre el lado meridional de la iglesia prerrom√°nica. Este muro presenta una ventana en¬†aspillera debajo del¬†cimborrio. Como en la fachada contrapuesta, se distinguen dos obras diferentes. Respecto al cimborrio y al¬†campanario de¬†espada√Īa que coronan la iglesia, hay que decir ante todo que resulta dif√≠cil precisar su momento de construcci√≥n. Por el tipo de paramento de las paredes, el cimborrio podr√≠a ser obra de la √ļltima reforma rom√°nica, mientras que para el campanario ha de atribu√≠rsele una dataci√≥n posterior. El cimborrio presenta una forma externa octogonal que descansa sobre un basamento cuadrangular. Los muros son de sillares dispuestos en hiladas regulares. La cubierta es a 8 vertientes con losas de piedra. El campanario de espada√Īa fue levantado sobre el cimborrio. La estructura es simple, y presenta dos aberturas, acabadas con un arco de medio punto y coronadas con un tejado a doble vertiente decorado con molduras.

Respecto al interior del templo, hay que decir que la √ļnica nave rectangular est√° cubierta por una vuelta de ca√Ī√≥n de medio punto sustentada por arcos. Las¬†impostas de las que arrancan esos arcos est√°n biseladas y los pilares, de sillares regulares, bien ajustados entre ellos. El aparejo, de peque√Īos sillares, es bastante m√°s regular que el del exterior. Antes de llegar al presbiterio se encuentra la c√ļpula del cimborrio, de forma hemisf√©rica y sostenida por 4 trompas en cada uno de los √°ngulos. El √°bside y la nave est√°n separados por un doble arco. En la pared de fondo de la cabecera se observan 3 tipos diferentes de obra, detectados despu√©s de la restauraci√≥n de 1928. La mitad inferior corresponde a la obra en su momento fundacional, y las otras 2 obras son posteriores. Cerca del √°ngulo sudeste se abre una¬†hornacina en la pared y, en el extremo contrario, se halla el paso que comunica las cabeceras rom√°nica y prerrom√°nica. El √°bside est√° ligeramente sobreelevado respecto del pavimento de cer√°mica de la nave y, en el centro, se ubica un altar de piedra.

Necrópolis.

Alrededor de la iglesia se halla la¬†necr√≥polis de tumbas antropomorfas. Resulta dificultoso establecer la fecha final de utilizaci√≥n de las sepulturas, aunque cabe situarlas a finales del siglo X. Se puede aventurar su pervivencia a lo largo del siglo XI. Las sepulturas presentan la forma estilizada de la anatom√≠a humana, y est√°n excavadas en la roca. Las tumbas se orientan de este a oeste. S√≥lo alguna sepultura presenta una orientaci√≥n dispar. Adem√°s de esta necr√≥polis de sepulturas antropomorfas, en Ol√®rdola¬†se halla otra, m√°s conocida, en el barrio extramuros del Llano de los Albados, de la que hablaremos. M√°s all√° de la iglesia y la necr√≥polis, en el extremo m√°s alzado de la monta√Īa, se conservan los restos de la torre de vigilancia romana probablemente levantada al despertar del siglo I aC, con el fin de controlar visualmente tanto la planicie del Pened√©s como la costa del Mare Nostrum. La¬†atalaya era de planta rectangular (7 x 5 m), y los muros, ten√≠al 1‚Äô45 m de anchura. Los muros est√°n levantados con grandes sillares rectangulares de piedra, muy bien trabajados, que cubren la cara interna y externa. Actualmente s√≥lo es visible el interior, de 5 m¬≤, puesto que los muros externos se hallan cubiertos por el derrumbe. En √©poca medieval se ados√≥ a la atalaya romana el castillo, probablemente ya desde el mismo momento en el que el conde Su√Īer mand√≥ establecer un castell termenat en Ol√©rdola. Del edificio se conserva una sala de 19 x 7 m cubierta por una vuelta de piedra y mortero, hoy muy destruida. Como en la torre, el derrumbe de las paredes cubre buena parte de los restos.

Muralla

Muralla romana

Toca a continuaci√≥n hablar de la notable muralla medieval. As√≠ como las murallas preib√©rica y romana cerraban la monta√Īa por el punto m√°s accesible, durante el periodo altomedieval se complement√≥ el cerramiento de toda la meseta con una muralla perimetral por encima de los riscos. El amurallamiento fue auspiciado por el conde Su√Īer, complementando las obras de adecuaci√≥n de la monta√Īa para convertir Ol√®rdola¬†en un enclave fronterizo estrat√©gico que diera cobijo a los campesinos instalados en las nuevas tierras catalanas. La muralla tiene 90 cm de anchura, y en buena parte de su recorrido desempe√Ī√≥ funciones de muro posterior de las casas. Pronto, una vez superada la primera etapa de fortificaci√≥n, la efectividad del recinto se debi√≥ ver reducida por el gran crecimiento de la poblaci√≥n, que ocup√≥ los terrenos alrededor del exterior de la muralla. Actualmente, la muralla se conserva de forma muy desigual y se ha perdido la mayor parte de su trazado. Tanto en levante como en poniente son a√ļn visibles algunos tramos.

El lienzo mejor conservado se encuentra en el lado este, entre la muralla romana y la iglesia. Se trata de un muro de piedra calc√°rea irregular, de tama√Īo medio, unida con abundante mortero de cal. Siguiendo el recorrido por el risco de levante, paralelo a la muralla medieval y en su tramo final, el camino lleva hasta una calle medieval con escaleras recortadas en la roca y un vasto canal central para la evacuaci√≥n de las aguas pluviales. Dejando atr√°s la calle escalonada, se llega nuevamente al sector 01. La muralla de inicios de la Edad del Hierro es uno de los elementos m√°s remarcables de esta √°rea. El muro, situado a 1 m por detr√°s de la muralla romana y paralelo a esta, tiene un grosor en torno a 1‚Äô40 m y una altura m√°xima conservada de 1‚Äô20 m, teniendo el tramo descubierto una longitud de aproximadamente 16 m. El muro presenta dos caras vistas de piedras de tama√Īo grande y mediano, sin desbastar, con un relleno interno de piedra de menor tama√Īo. Posiblemente, la parte superior del muro fuera de¬†arcilla o¬†adobe.

La muralla romana mide 1‚Äô45 m de longitud en un extremo a otro del acantilado y 2 m de anchura. La altura original m√°xima conservada es de 4 m. La construcci√≥n de la muralla romana responde tanto a las necesidades de establecer un punto de control territorial como al inter√©s propagand√≠stico y propagador de la civilizaci√≥n romana frente a los √≠beros ind√≠genas. La muralla presenta 4 tramos de lienzo separados por 4 torres y una √ļnica puerta central. La obra constructiva est√° formada por una cara exterior de sillares, una cara interior de encofrado y el relleno interno de piedras irregulares y mortero. Los sillares de calc√°rea est√°n bien desbastados, aunque la disposici√≥n de los bloques y de las hiladas es bastante heterog√©nea, m√°s cercana al tipo de aparejo poligonal que al cuadrangular. Algunos sillares est√°n almohadillados y otros presentan unos botones cil√≠ndricos usados durante la construcci√≥n de la muralla para elevar los bloques hasta su emplazamiento definitivo. La heterogeneidad de la construcci√≥n se debe atribuir al trabajo simult√°neo de diferentes grupos de obreros, cada uno concentrado en un tramo o torre. El tramo de levante se halla sobreelevado gracias a la roca recortada verticalmente en su base. De levante a poniente, el primer tramo de muralla incluye dos tipos de aparejo bien diferenciados: en el extremo de levante, piedra peque√Īa sin desbastar unida con mortero de cal y, en el resto, sillares, algunos de ellos dispuestos en hiladas a soga e hiladas a tiz√≥n, alternando con otras disposiciones.

Restos del Castillo de Olèrdola

La torre de levante presenta la planta rectangular y la obra exterior es de sillares poligonales, algunos de ellos almohadillados. Aunque una de sus caras se halla muy destruida, conserva a√ļn una altura considerable. En el segundo tramo se observan dos tipos diferentes de obra. La parte inferior presenta un aparejo poligonal bastante regular, con algunos bloques almohadillados. En la parte superior la obra es de piedras medianas irregulares unidas con mortero de cal. La cara interior es homog√©nea en este mismo tramo. La torre hoy visible que flanquea la puerta de entrada al recinto por el lado izquierdo conserva interiormente la obra romana, pero debi√≥ ser rehecha en √©poca medieval, y fue reconstruida parcialmente a inicios del siglo XX. Su interior fue excavado el 1987. Una √ļnica puerta, de 3‚Äô5 m, se abre en la parte central de la muralla. Todas las siguientes partes de la muralla presentan m√°s alteraciones que en las partes contrapuestas. La torre derecha que flanquea la puerta presenta la base de grandes sillares muy erosionados y la parte mediana de bloques m√°s peque√Īos. La parte superior es de obra irregular coronada con almenas a√Īadidas a inicios del siglo XX. El tercer tramo de la muralla fue parcialmente reconstruido y es de aparejo poligonal. La planta de la torre m√°s septentrional presenta una curiosa y poco frecuente forma de espol√≥n. El aparejo es regular y de grandes sillares en el √°ngulo frontal y en la base, siendo, en el resto de la obra, m√°s peque√Īo. En este punto se puede observar la alternancia de hiladas a soga e hiladas a tiz√≥n. El √ļltimo tramo presenta un aparejo poligonal de sillares grandes y medianos. El distinto paramento que se observa en el foro exterior de la muralla contrasta con la uniformidad del interior. Este hecho ha dado pie a diferentes interpretaciones, desde la consideraci√≥n que el opus poligonal ser√≠a romano mientras el resto corresponder√≠a a una restauraci√≥n medieval, hasta la finalizaci√≥n precipitada de la obra por parte de los propios romanos. Seguidamente, es conditio sine qua non para completar el recorrido de la comprensi√≥n de lo conocido sobre Ol√®rdola¬†hablar sobre el barrio medieval extramuros. La ciudad medieval se extend√≠a fuera del recinto amurallado, como se ha se√Īalado reiteradas veces. El barrio extramuros ocupaba los dos mont√≠culos frente a la muralla separados por el fondo de Les Feixes. Las casas parcialmente excavadas en la roca son el principal testigo directo de la ocupaci√≥n de la zona extramuros. La carencia de excavaciones sistem√°ticas no permite determinar la distribuci√≥n espacial de las casas, aunque resulta evidente la adaptaci√≥n del tramado urbano a la orograf√≠a. Los principales y m√°s conocidos restos se hallan en el Pla dels Albats. La denominaci√≥n procede de las numerosas tumbas de peque√Īo tama√Īo correspondientes a ni√Īos y reci√©n nacidos que se hallan en la necr√≥polis de tumbas antropomorfas.

Actualmente se conocen más de un centenar de tumbas antropomorfas en el exterior del recinto. Las sepulturas, como las del interior, están excavadas en la roca, son de planta rectangular con la cabeza diferenciada del resto del cuerpo y más estrechas en la parte de los pies. La mayoría presentan un encaje en la misma roca para la tapadera. Esta consistía en una o diversas losas que protegían el cuerpo del difunto. Las sepulturas siguen la orientación este-oeste. En el primer cuarto del siglo X tanto esta necrópolis como la capilla de Santa María ya estarían en funcionamiento. De esa capilla sólo se conocen unos restos. La investigación arqueológica podrá confirmar la funcionalidad religiosa del edificio en ruinas y su cronología. Del edificio en ruinas se conserva parte de la pared norte, y el muro de poniente. El templo tendría una sola nave dividida en dos estancias comunicadas a través de un magno arco del que se conserva el arranque.

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