27-11-2021  (246 lectures) Categoria: Articles

Rum - Bizantins - Anatòlia

‎Rûm‎‎ ‎‎(pronunciació àrab: ‎‎ ‎‎ ‎‎[ˈruːmʕ]‎‎; ‎‎singular Rûmi‎‎), també transliterat com ‎‎Roum‎‎ (en ‎‎àrab‎‎ ‎‎الرُّومُ‎‎ ‎‎ ‎‎ar‎‎-Rūm‎‎; en turc ‎‎persa‎‎ i ‎‎otomà‎‎ ‎‎روم‎‎ ‎‎Rûm‎‎; en ‎‎turc‎‎: ‎‎Rom‎‎), és un derivat del terme Ῥωμαῖοι (‎‎Rhomaioi‎‎). Aquest últim era un ‎‎endonym‎‎ dels habitants preislàmics d'Anatòlia, Orient Mitjà i els Balcans, que daten de quan aquestes regions formaven part de ‎‎l'Imperi Romà d'Orient).‎‎ El terme va ser utilitzat pels àrabs i altres musulmans en el període ‎‎medieval‎‎ per denotar ‎‎els europeus.‎‎ ‎

‎El terme Rûm s'utilitza ara per descriure: ‎

‎Una vista que mostra diverses plantes d'una ciutat subterrània de ‎‎Rûm‎‎ a Turquia.‎

‎Orígens‎

‎Rûm‎‎ es troba a la inscripció preislàmica‎‎namara[1]‎‎ ‎‎ i més tard a l'Alcorà (segle VII), on s'utilitza per referir-se a l'Imperi ‎‎bizantí contemporani (romà d'Orient)‎‎ sota els seus emperadors de parla grega‎‎(dinastia heracliana).‎‎ ‎‎ ‎‎ L'imperi va ser l'estat cristià més prominent durant el període de la vida de ‎‎Mahoma‎‎i durant la composició de l'Alcorà, ja que ‎‎l'Imperi Romà d'Occident‎‎ havia caigut dos segles abans al segle V. ‎‎ ‎‎[2]‎‎ ‎

‎Un arquitecte Rûm de ‎‎Konya‎‎ va construir la ‎‎Gök Medrese‎‎ ‎‎(Madrassa‎‎Celestial) de ‎‎Sivas,‎‎mentre que era una capital del ‎‎sultanat de Rûm.‎

‎L'Alcorà‎‎ inclou el ‎‎Surat‎‎ ‎‎Ar-Rum,‎‎la sura que tracta amb "els romans", de vegades traduït com "Els bizantins", reflectint un terme que ara s'utilitza a Occident. Aquests romans del segle VII, coneguts com a ‎‎bizantins‎‎ en l'estudi occidental modern, eren els habitants de ‎‎l'Imperi Romà d'Orient (Bizantí)‎‎supervivent. Atès que tots els grups ètnics dins de l'Imperi Romà havien rebut ‎‎la ciutadania el 212 dC,‎‎aquests pobles orientals havien arribat a etiquetar-se a si mateixos Ρωμιοί o Ῥωμαῖοι ‎‎Romaioi‎‎ ‎‎(romans),‎‎utilitzant la paraula per al ciutadà romà a la ‎‎lingua franca‎‎ oriental del ‎‎grec koiné.‎‎ Aquesta etiqueta de ciutadania es va convertir en "Rûm" en àrab. Per diferenciar els habitants de la ciutat occidental de Roma, els àrabs van utilitzar en canvi la paraula "Rūm" o de vegades "llatí'yun" (llatins), i per diferenciar els antics parlants de grec el terme "Yūnānīm" es va utilitzar de "Yūnān"‎‎(Ionia),‎‎el nom de Grècia. La paraula "bizantí", que ara és utilitzada pels historiadors occidentals per descriure l'Imperi Romà d'Orient i la seva lingua franca ‎‎grega,‎‎ no es va utilitzar en cap lloc en aquell moment. ‎

‎L'estat romà i posterior romà d'Orient (bizantí) va abastar la totalitat de la Mediterrània oriental durant sis segles, però després de l'adveniment de l'Islam a Aràbia al segle VII, i la posterior ‎‎conquesta islàmica‎‎ del que avui és Síria, Egipte i Líbia als segles VII-VIII dC, l'estat bizantí es va reduir a consistir només en Anatòlia i els Balcans a l'edat mitjana. A principis del Renaixement (segle XV) l'estat bizantí finalment ‎‎va caure en el si dels conqueridors turcs musulmans,‎‎que havien començat a emigrar al que avui és Turquia des d'Àsia Central durant els segles XII-XIV. Així, durant l'edat mitjana els ‎‎àrabs‎‎ anomenaven als habitants nadius del que avui és Turquia, els Balcans, Síria, el Líban i Palestina "Rûm" (romans), i anomenaven el que avui és Turquia i els Balcans "la terra del Rûm", mentre es referia a la ‎‎Mediterrània‎‎ com "el Mar del Rûm". ‎

‎Després de la ‎‎caiguda de l'estat bizantí el‎‎ 1453, el conqueridor turc otomà ‎‎Mehmet II‎‎ es va declarar a si mateix que havia substituït el governant bizantí (romà oriental) com el nou ‎‎Kayser-i Rum,‎‎literalment‎‎"Cèsar‎‎ dels ‎‎Romans".‎‎ En el sistema de ‎‎mills‎‎ otomans, els nadius conquerits de Turquia i els Balcans van ser ara categoritzats com el‎‎"Rum Millet"‎‎(Millet-i Rum) amb finalitats fiscals i se'ls va permetre continuar practicant ‎‎el cristianisme ortodox,‎‎la religió promulgada per l'antic estat bizantí. No obstant això, sota el domini otomà els etnònims mai van desaparèixer, el que indica que es va preservar alguna forma d'identificació ètnica. Això és evident a partir d'un ‎‎Firman‎‎ de sultans de 1680 que enumera els grups ètnics a les terres balcàniques de l'Imperi de la següent manera: grecs (rom), albanesos (Arnaut), serbis (Sirf), "Vlachs" (Eflak, referint-se als aromanians i megleno-romanesos) i búlgars (búlgars). ‎‎ ‎‎[3]‎‎|}} A la ‎‎Turquia‎‎ moderna, el rom encara s'utilitza per denotar la minoria ‎‎cristiana ortodoxa‎‎ grega de Turquia, juntament amb les seves institucions ‎‎romanents anteriors a la conquesta, cf. ‎

‎Rûm‎‎ en geografia‎

‎Esglésies abandonades de Rûm tallades en una cara de penya-segat de pedra massissa, ‎‎Capadòcia,‎‎Nevşehir/Turquia.‎

‎El contacte musulmà amb l'Imperi Bizantí sovint va tenir lloc a l'Àsia Menor (la major part del que forma part de Turquia), ja que era el cor de l'estat bizantí des de principis de l'edat mitjana en endavant, de manera que el terme Rûm es va fixar geogràficament. El terme es va mantenir fins i tot després de la conquesta del que avui és Turquia central a la baixa edat mitjana pels ‎‎turcs seljúcides,‎‎que emigraven des d'Àsia Central. Així, els turcs anomenaven al seu nou estat el ‎‎Sultanat de Rûm,‎‎el "Sultanat dels Romans". ‎

‎Després de la conquesta ‎‎otomana dels Balcans,‎‎ la península va ser anomenada ‎‎Rumèlia‎‎ (terres romanes) pels nous conqueridors a causa del fet que els europeus domiciliats vivien a la regió i era culturalment part del ‎‎continent europeu.‎‎ ‎

‎Rûm‎‎ com a nom‎

‎Al-Rūmī‎‎ és un ‎‎nisbah‎‎ que designa persones originàries de l'Imperi Romà d'Orient (Bizantí) o terres que abans pertanyien al'Imperi Romà d'Orient (Bizantí), especialment les terres que ara s'anomenen Turquia. Les persones històriques així designades inclouen les següents: ‎

‎El cognom grec Roumeliotis prové de la paraula Rûm manllevada pels otomans. ‎]‎

‎Altres usos‎

‎Durant el segle XVI, els ‎‎portuguesos‎‎ van utilitzar "rume" i "romes" (plural) com un terme genèric per referir-se a les forces ‎‎mameluques ‎‎i‎‎ otomanes‎‎ que s'enfrontaven llavors a l'oceà ‎‎Índic.‎‎ ‎‎ ‎‎[4]‎‎ ‎

‎El terme‎‎"Urums",‎‎també derivat del mateix origen, encara s'utilitza en ‎‎l'etnografia‎‎ contemporània per denotar les poblacions gregues de parla turquesa. ‎‎"Rumeika"‎‎és un dialecte grec identificat principalment amb els ‎‎grecs otomans.‎‎ ‎‎[]‎

‎Els xinesos, durant la ‎‎dinastia Ming,‎‎es referien als otomans com lumi (魯迷), derivat de Rum o Rumi. Els xinesos també es referien al rom com Wulumu 務魯木 durant la ‎‎dinastia Qing.‎‎ El nom xinès mandarí modern per a la ciutat de Roma és Luoma (‎‎羅馬‎‎). ‎]‎

‎Entre l'aristocràcia musulmana ‎‎del sud d'Àsia,‎‎el ‎‎fes‎‎ és conegut com el ‎‎Rumi Topi‎‎ (que significa "barret de Roma o ‎‎Bizanci").‎‎ ‎‎ ‎‎[5]‎‎ ‎

‎Els musulmans no otomans en el període clàssic solien anomenar els otomans com Rumis a causa del llegat bizantí heretat per l'Imperi Otomà. ‎‎ ‎‎[6]‎‎ ‎

‎En el ‎‎període sassànida‎‎ (Pèrsia preislàmica) la paraula ‎‎Hrōmāy-īg‎‎ ‎‎(persa mitjà)‎‎significava "romà" o "bizantí", que derivava de la paraula grega bizantina ‎‎ ‎‎Rhomaioi.‎‎ ‎]‎

‎Vegeu també‎

‎Referències‎

  1. ^ ‎Rûm,‎‎Nadia El Cheikh, ‎‎L'Enciclopèdia de l'Islam,‎‎Vol. VIII, ed.C.E. Bosworth, E. Van Donzel, W.P. Heinrichs i G. Lecomte, (Brill, 1995), 601.‎
  2. ^ ‎Nadia Maria El-Cheikh, ‎‎Bizanci Vista pels àrabs,‎‎(Harvard University Press, 2004), 24.‎
  3. ^ ‎Història dels búlgars. Baixa Edat Mitjana i Renaixement, vol. 2, Georgi Bakalov, TRUD Publishers, 2004, ISBN 954-528-467-6,‎‎, p. 23.‎
  4. ^ ‎Ozbaran, Salih, ‎‎"Otomans com a 'Romes' en fonts portugueses al segle XVI", Estudis Portuguesos,‎‎Anual, 2001. ‎‎"Enllaç alternatiu".‎
  5. ^ ‎ ‎‎El "Rumi Topi" d'Hyderabad,‎‎d'Omair‎‎M. Farooqui‎
  6. ^ ‎Ozbaran, Salih, ‎‎"Otomans com a 'Romes' en fonts portugueses al segle XVI", Estudis Portuguesos,‎‎Anual, 2001. ‎‎"Enllaç alternatiu".‎

‎Bibliografia‎

‎Més informació

  • ‎Durak, Koray (2010). Qui són els romans? Bilād al-Rūm (Terra dels Romans) en geografies islàmiques medievals. ‎‎Revista de Estudios Interculturales.‎‎ ‎‎31‎‎ (3): 285-298. ‎‎doi‎‎:‎‎10.1080/07256861003724557‎‎.‎
  • ‎Kafadar, Kemal (2007). "Una Roma de la pròpia: reflexions sobre la geografia cultural i la identitat a les terres del rom". ‎‎Muqarnas‎‎. ‎‎24‎‎: 7–25. ‎‎JSTOR‎‎ ‎‎25482452‎‎.‎




versió per imprimir

Comentaris publicats

    Afegeix-hi un comentari:

    Nom a mostrar:
    E-mail:
    Genera una nova imatge
    Introduïu el codi de seguretat
    Accepto les condicions d'ús següents:

    Per a participar en els comentaris l'usuari es compromet a complir i acceptar les següents normes bàsiques de conducta:

    • Respectar les opinions de la resta dels participants al fòrum, tot i no compartir-les necessàriament.
    • Abstenir-se d'insultar o utilitzar un llenguatge ofensiu, racista, violent o xenòfob, i no tenir cap conducta contrària a la legislació vigent i a l'ordre públic.
    • No enviar cap contingut amb copyright sense el permís del propietari. Si es considera oportú facilitar continguts d'internet amb copyright, cal escriure la URL completa perquè els altres usuaris puguin enllaçar-hi i descarregar-se els continguts des de la pàgina propietària.
    • Publicitat: No es permet enviar continguts promocionals i/o publicitaris.