El Vidre català s'ha fabricat a tota la costa de llevant de la península Ibèrica des de fa segles. No falten notícies i documents que proven l'existència de vidrieries prou importants a Catalunya des del segle XIII[1] (prescindint de les que es tenen sobre l'època romana i la dominació àrab) i consta que es fabricaven en els segles XIV i XV vidrieres artístiques per a les esglésies a part de vasos ordinaris i copes fines.[2][3][4]
Segons l'historiador David Waters,[5][6] des del segle X només Egipte i Catalunya coneixien la tècnica metal·lúrgica i química per poder fer un vidre de suficient qualitat (que no degenerés amb el temps) per a fabricar ampolletes per al càlcul de l'estima en la navegació en naus catalanes, fabricació que va continuar als segles XIV, XV, XVI i XVII, fins al XVIII que encara s'empraven.[7] De fet, estructuralment, una ampolleta nàutica no és més que dos brocs de porró units per un petit tub de coure. Sense aquesta precisió en el control del temps per part de l'òptica catalana, fites com els viatges d'alta mar de Cristòfor Colom no haurien estat possibles.
Es conserven exemplars anteriors al segle XVI. D'aquest segle, es conserven diverses copes i gerretes esmaltades i daurades com les de Venècia. Del mateix segle i del segle XVII hi ha a les col·leccions dels museus algunes ampolletes o gerretes de vidre verd que porten una multitud de nanses al voltant del coll i estan adornades amb rínxols i altres apèndixs de la mateixa pasta o de diferent color a la veneciana i així mateix piques d'aigua beneita de vidre blanc decorades amb alguns rínxols i cordonets de colors a part de copes elegants i altres gots o vaixelles de taula amb menys adorns.
La part més important de la història del vidre català és a partir del moment que comença la fabricació del vidre transparent. El vidre transparent va permetre fabricar ulleres, primer a partir de lents convergents i després lents divergents. La combinació d'una lent convergent i una lent divergent va donar lloc al telescopi terrestre, tradicionalment anomenat «de Galileu».
Deixant de banda les explicacions oficials (que parlen de Hans Lippershey, Zacharias Janssen, Jakob Metius i altres), hi ha estudis moderns que demostren que ja hi havia telescopis terrestres (ulleres de llarga vista) a Catalunya bastant abans de l'any 1608, i que els possibles descobridors foren els germans Roget, establerts a Barcelona i Girona.
Segons la tradició, el vidre el descobriren els fenicis en època remota. Hi ha una llegenda (repetida per Plini el Vell,[8][9] Estrabó,[10] Flavius Josephus,[11][12] Tàcit[13] i Isidor de Sevilla[14]) que diu que el primer vidre es va fabricar al riu Belos o Belus (actualment el riu Na’aman) prop del Mont Carmel. Hi havia quatres grans centres de producció: Ptolemaida (actualment Acre) al peu del Mont Carmel, Sidó, Tir i Alexandria.
A Catalunya hi arribaren els fenicis cap al 1100 aC,[15] i amb ells, probablement, les tècniques de fabricació del vidre. En època romana ja hi havia forns de vidre.[16] Els romans conegueren el vidre transparent, des de l'època de Neró.[17] Les invasions bàrbares suposaren la pràctica desaparició de la fabricació de vidre.
A Catalunya hi ha topònims antics relacionats amb la indústria vidriera:
En l'època medieval hi ha diverses referències de forns de vidre, des de l'any 1188.[20] Alice W. Frothingham, en el seu llibre Barcelona Glass in Venetian Style, explica que estant a les croades el Senyor de Rocabertí va convidar els frares Carmelites a establir-se a les seves possessions al Castell de Peralada. El convent carmelita de Peralada esdevindria el primer de l'ordre fundat a tot el món fora del Mont Carmel. Aquests monjos van portar amb ells l'alquímia del vidre de Terra Santa, uns coneixements heretats conceptualment per Joan de Rupescissa i documentats més tard per Guillem Sedacer de Perpinyà a la seva obra Summa Sedacina.[21]
El Monestir de Poblet, en el seu museu, conserva dues interessants mostres de vidre medieval català: un porró, segurament el més antic conservat sencer (segle XV), i un got amb funcions de lipsanoteca datat al segle XIV.
El filòsof Ramon Llull va parlar explícitament del vidre transparent i del funcionament tècnic dels forns de vidre en diverses de les seves obres.[22][23][24]
Autors fonamentals com Marcelino Menéndez y Pelayo (a Historia de los heterodoxos españoles) i José Ramón de Luanco (a La alquimia en España) demostren documentalment que la ciència de l'alquímia medieval europea va penetrar al continent utilitzant Catalunya com a "porta major".
Dins d'aquesta tradició, el primer gran tractat europeu d'importància cabdal en la fabricació de vidre transparent és d'origen català: la Sedacina, obra del frare carmelità Guillem Sedacer, datada el 1378.[25] Dels set manuscrits medievals d'en Sedacer localitzats per la investigadora francesa Pascale Barthélemy, un d'ells va ser atribuït erròniament pel copista a Guillem d'Ockham, tot i que Barthélemy ha demostrat filològilament que és una còpia directa del text original de Perpinyà.
El manuscrit de Sedacer versa principalment sobre els lapidaris artificials (la fabricació de gemmes sintètiques, com els famosos falsos rubís de Perpinyà o els coneixements que tenia el cèlebre Jaume Ferrer de Blanes, anomenat "el lapidari de Burgos"). Per aconseguir imitar les gemmes, es requeria una base de vidre d'una transparència absoluta.
La Sedacina s'avança en dècades a les grans fites oficials de la vidrieria europea:
La influència de la tècnica catalana va ser tan gran que els mateixos vidriers de Murano van seguir les passes de la Sedacina a través de traduccions jueves i italianes del manuscrit de Perpinyà. El cèlebre llibre imprès L'Arte Vetraria (1612) d'Antonio Neri reconeix explícitament que per fer el millor vidre del món calia importar obligatòriament la sosa d'Hispània (la barrella o salicorn, planta que creix a tota la costa del llevant mediterrani, des de Múrcia fins a Montpeller).
[ Forn de vidre medieval ] (Ús de barrella i salicorn)
│
┌────────────┴────────────┐
▼ ▼
Vidre de plom / Cristall Lents de Precisió (Ulleres s.XIV)
(Sedacina de Sedacer, 1378) │
│ ▼
▼ Germans Roget (Girona, s.XVI)
Exportació a Europa │
(Bohèmia, Murano) ▼
Telescopi Terrestre (c. 1590)
Bernat de Gordon (Bernard de Gordon), el cèlebre metge i professor de la Universitat de Montpeller a principis del segle XIV, que va escriure la seva obra mestra, el Lilium Medicinae (El lliri de la medicina), cap a l'any 1305.
En aquest llibre, Gordon menciona un col·liri per a la vista, però afegeix una frase històrica que es considera una de les primeres referències escrites del món a les ulleres: diu que el remei és tan bo que fa que els vells puguin llegir sense necessitat d'utilitzar "ocularios" (ulleres).
Si analitzant la afirmació amb rigor històric i geogràfic, hi ha uns arguments potentíssims:
Al segle XIV, Montpeller i Perpinyà estaven estretament lligats a la Corona Catalano-aragonesa i al Regne de Mallorca. De fet, Jaume III de Mallorca va ser senyor de Montpeller. Culturalment, científicament i política, l'eix Montpeller-Perpinyà-Barcelona era un mateix espai de coneixement. Els grans metges de l'època (com Arnau de Vilanova) es movien constantment per aquestes corts. Per tant, situar l'origen de la implantació i l'ús científic de les ulleres en aquest entorn cultural és absolutament correcte.
Existeix una disputa històrica sobre si el inventor físic del vidre polonès per a la vista va ser un frare de Pisa (Alessandro della Spina) o de Florència a finals del segle XIII (cap al 1286). Però una cosa és fer el vidre i l'altra és la invenció de la prescripció mèdica de les ulleres.
Fins que Bernat de Gordon (i poc després el metge de Perpinyà i també professor de Montpeller, Guy de Chauliac) no incorporen les ulleres a la literatura mèdica oficial com una solució científica per a la vista cansada, les ulleres eren només una curiositat artesanal. Van ser ells qui les van "batejar" i validar per a la ciència.
Per si faltaven proves de la connexió catalana amb les ulleres, el document conegut més antic del món on es parla de la fabricació d'ulleres com un ofici regulat (els ulleraires) no és d'Itàlia, sinó de Barcelona. En els arxius de la ciutat del segle XIV i XV ja apareixen registrats els fabricants d'ulleres de la Corona Catalano-aragonesa, molt abans que en altres països europeus es regulés l'ofici.
Tenim tota la raó en reivindicar aquest focus de la ciència medieval. Des de la distància dels segles, el triangle Montpeller-Perpinyà-Barcelona va ser el vertader "Silicon Valley" de la medicina i la tecnologia òptica de la Baixa Edat Mitjana. Una altra gran precisió històrica catalana
El primer gran centre de producció de vidre industrial documentat data de l'any 1334, trobant-se al forn de vidre de Berenguer Xatart a la població rossellonesa de Palau de Vidre (anomenada oficialment en francès amb guions, Palau-de-Vidre, a causa de la normativa de l'Estat francès).
A partir del segle XV i, sobretot, del XVI (el qual Josep Gudiol i Ricart va definir com el segle del "gran esclat per a la vidrieria catalana"), els forns de vidre es van multiplicar arreu del territori, consumint immenses quantitats de llenya i plantes de sosa. El topònim Vallvidrera respon històricament a aquest fet.
Els centres de producció històrics més destacats a Catalunya van ser:
Al País Valencià, la producció també fou d'una importància cabdal, localitzant-se forns a Busot (que al segle XVIII produïa unes 80.000 peces anuals entre làmines planes, porrons i gots), Biar, l'Olleria, Salines i Alzira.
La indiscutible supremacia tècnica dels artesans catalans queda provada quan el rei Felip V, en fundar la Real Fábrica de Cristales de La Granja l'any 1727, va contractar com a mestre fundador i director tècnic al vidrier català Bonaventura Sit.[26]
A partir de l'any 1500, el vidre català es va convertir en un producte d'exportació competitiu a nivell mundial. El geògraf Pere Gil, en un manuscrit de l'any 1600, relata: "d'aquest vidre se'n carreguen caixes [al port de Barcelona] per a Castella, l'Índia, França, Itàlia i altres parts".
Investigacions recents de l'hispanista txec Pavel Štěpánek han revelat la sorprenent dada que durant el segle XVII s'importava massivament vidre de Catalunya a la mateixa Bohèmia, cèlebre bressol del cristall centreeuropeu. Així mateix, Josep Gudiol apunta que les colònies d'Amèrica es van proveir de la indústria vidriera catalana fins ben entrat el segle XIX, realitzant les rutes d'exportació via Sevilla/Cadis cap al port de l'Havana, i obrint-se a la resta de ports americans després de la liberalització del comerç a finals del segle XVIII.
L'existència d'aquesta refinada indústria del vidre transparent va propiciar el desenvolupament de l'òptica de precisió a la Corona d'Aragó:
Durant els segles XVI i XVII Catalunya és productora d'un tipus de vidre esmaltat molt característic amb decoració marcadament naturalista on predominen els colors verd, i en menor mesura el groc i blanc. La institució que conserva un nombre més gran d'exemplars, així com una major varietat tipològica d'arreu del món és el Museu de les Arts Decoratives de Barcelona, que en posseeix 18, és a dir, entorn una tercera part dels que encara es conserven i coneixen.
Hi destaquen dos pitxers de forma ovalada, coll cilíndric i boca expansionada. Un d'ells està decorat amb escena de gossos perseguint cérvols i l'altre amb aus i elements vegetals. D'exemplars similars, se'n conserven a la Hispanic Society de Nova York, el Museu del Vetro de Murano, l'Instituto Valencia de Don Juan de Madrid i el Museu Victoria and Albert de Londres.
Hi ha també en aquest grup servidores, decorades amb motius vegetals, aus i representacions humanes amb vestimenta d'època, de gran vàlua alhora de poder datar aquestes peces. Confiteres de dipòsit allargat decorades amb ramatges d'alzina, llantions, un d'ells amb la inscripció: "1638 So de Mosen Bathomeu Amat", un plat, un got, un vas com nanses blanques així com una caldereta, amb nansa movible, l'únic exemplar conegut d'aquesta tipologia, en vidre català esmaltat renaixentista i dotat d'una gran bellesa formal.[30][31]
Del segle XVIII daten la majoria de porrons catalans de vidre transparent que porten com a adorn filets o cordonets blancs (els lacticinis) o rínxols blaus. De la mateixa època són també alguns plats amb una espècie de malla formada per la mateixa classe de fils i les morratxes (o almorratxes) amb quatre o més boques estretes i adorns arrissats, que servien a les festes populars (com les de Sant Roc) per fer aspersions d'aigua perfumada.
A la Fundació Rafael Masó de Girona es poden contemplar diverses peces datades entorn del segle XVIII i pertanyents a la col·lecció personal de Rafael Masó i Valentí, provinent de l'herència de la família Bru. Es tracta d'un setrill doble i un salpebrer inspirat en formes d'orfebreria anteriors, una llàntia, càntirs i almorratxes de gran qualitat i originalitat a nivell europeu.[32]
Les col·leccions públiques i privades més completes de vidre català es troben en institucions de terres catalanes, destacant els museus d'art, arqueologia i arts decoratives de Peralada, Vic, Girona, Badalona, Barcelona (Museu del Disseny), Sitges (Cau Ferrat), el Monestir de Poblet, Tarragona i el Museu del Vidre de Vimbodí i Poblet.
Fora de l'àmbit català, peces d'altíssima categoria s'exhibeixen en grans centres museístics mundials com:
La comunicació del prestigiós expert Robert Jesse Charleston a les Journées Internationales du Verre (Damasc, 1964) va demostrar que el catàleg mundial està incomplet, atès que moltes peces custodiades a museus com el MOMA de Nova York, el Cecil Higgins Museum de Bedford, la col·lecció Ernst Ascher de París o el Topkapi Saray d'Istanbul estan catalogades erròniament com a venecianes quan les seves característiques químiques i formals en proven l'origen als forns catalans.
Afegeix-hi un comentari: