Una creu celta amb el braç vertical més llarg que l’horitzontal
La creu celta combina una creu amb un anell que rodeja la intersecciĂł. És un sĂmbol molt estès en el cristianisme cèltic, tot i que podria tenir orĂgens precristians, va sorgir a Irlanda, França i Gran Bretanya a l’alta edat mitjana . És un tipus de creu anellada , es va estendre a travĂ©s del seu Ăşs en les altes creus de pedra erigides a les illes, especialment a les regions evangelitzades per missioners irlandesos , des dels segles IX fins al XII.
S'ha utilitzat per a representar les quatre direccions, els quatre elements, la terra, els quatre vents, etc. És el lloc on es creuen els camins (dels vius i els morts, per exemple). Se l'utilitza també com a representació del nombre cinc agafant el punt del mig.[1]
Una base d' art insular , la creu celta Ă©s essencialment una creu llatina amb un nimb que envolta la intersecciĂł dels braços i la tija. Els estudiosos han debatut els seus orĂgens exactes, però es relacionen amb creus anteriors amb anells. La forma va obtenir una nova popularitat durant el renasciment cèltic del segle XIX; el nom "creu celta" Ă©s una convenciĂł que data d'aquesta època. La forma, generalment decorada amb entrellaços i altres motius de l’art insular, es popularitzĂ per als monuments funeraris i altres usos, i s’ha mantingut aixĂ, estenent-se molt mĂ©s enllĂ d’Irlanda.
Primeres formes:
llosa creuada, St. Madoes, Perthshire , Escòcia
Primeres formes: pilar de pedra, oratori de Gallarus , comtat de Kerry , Irlanda
Creus anellades similars a formes continentals mĂ©s antigues van aparèixer a Irlanda i Escòcia en obres d’art de lloses de pedra incisa i artefactes com el calze d’Ardagh . Tanmateix, la forma va assolir la seva major popularitat grĂ cies al seu Ăşs en les elevades creus de pedra monumentals , una forma distintiva i generalitzada d’ art insular .  Aquests monuments, que van aparèixer per primera vegada al segle IX, solen adoptar la forma d'una creu anellada sobre una base escalonada o piramidal.  La forma presenta avantatges estructurals evidents, reduint la longitud dels braços laterals no suportats. Hi ha diverses teories sobre el seu origen a Irlanda i Gran Bretanya. Alguns estudiosos consideren que l’anell Ă©s una adquisiciĂł de creus de fusta anteriors, que potser necessitaven puntals per recolzar la creu. Altres han vist que derivaven de l'art indĂgena de l'època del bronze amb una roda o disc al voltant d'un cap, o de primeres creus coptes basades en el turmell . Tanmateix, Michael W. Herren, Shirley Ann Brown i altres creuen que tĂ© l'origen en creus anellades anteriors de l'art cristiĂ . Creus amb un anell que representa l’ esfera celeste desenvolupada a partir dels escrits dels Pares de l’ EsglĂ©sia . La "creu cosmològica" Ă©s un motiu important en el poema de Coelius Sedulius , Carmen Paschale, conegut a Irlanda al segle VII.
No està clar d’on van originar les primeres creus celtes. Els primers exemples daten al voltant del segle IX i es donen en dos grups: a Ahenny a Irlanda i a Iona , un monestir irlandès a la costa escocesa. El grup Ahenny és generalment anterior. Tanmateix, és possible que la creu de Sant Joan a Iona fos la primera creu alta; La influència de Iona com a centre de pelegrinatge pot haver portat aquesta creu a inspirar el grup Ahenny, aixà com a altres creus anellades en pedres pictòriques .[2]
Una varietat de creus inclouen inscripcions en ogham , un alfabet irlandès medieval inicial. Les creus permanents a Irlanda i les zones sota influència irlandesa solen ser mĂ©s curtes i massives que els seus equivalents anglosaxons, que han perdut la majoria dels seus capçals. Exemples irlandesos amb un cap en forma de creu inclouen la Creu de Kells , la Creu Alta d'Ardboe , les creus a Monasterboice , la Creu de les Escriptures, el ClonmacnoĂs i les d'Escòcia a Iona i la Creu de Kildalton , que pot ser la mĂ©s primerenca en sobreviure en bĂ©. condiciĂł. Hi ha creus de sobrevivència a peu de Cornwall , inclosa la creu de St PiranPerranporth , i Gal·les.[3]Es troben altres creus de pedra a l'antiga Northumbria i Escòcia, i mĂ©s al sud a Anglaterra, on es fusionen amb la tradiciĂł similar a la confecciĂł de la creu anglosaxona, per exemple a la Creu de Ruthwell . La majoria d’exemples a Gran Bretanya van ser destruĂŻts durant la Reforma protestant . Al voltant del 1200 dC, l’onada inicial de l’edifici creuat va acabar a Irlanda.
Una llegenda popular a Irlanda diu que la creu cristiana va ser introduĂŻda per Sant Patrick o possiblement Sant Declan , tot i que no hi ha exemples d’aquest perĂode inicial. Sovint s’ha afirmat que Patrick va combinar el sĂmbol del cristianisme amb la creu de sol per donar idea als seguidors pagans de la importĂ ncia de la creu. En vincular-ho amb la idea de les propietats vitals del sol, aquestes dues idees van estar relacionades amb una crida als pagans. Altres interpretacions afirmen que posar la creu a sobre del cercle representa la supremacia de Crist sobre el sol pagĂ ..
Creu celta
La creu celta apareix cap al segle V, amb la conversiĂł al cristianisme dels celtes (poble indoeuropeu establert a bona part d'Europa, entre altres zones a la HispĂ nia occidental, BritĂ nia, la GĂ l·lia i GermĂ nia) per part d'apòstols com sant Jaume o sant Patrici. En aquell moment es va produir la uniĂł de la creu amb el cercle, en un ambient de sincretisme i uniĂł religiosa en el que la religiĂł druĂdica es fusionava en part amb la catòlica, especialment a partir del nomenament dels primers sacerdots celtes.
El cercle de la creu Ă©s un sĂmbol solar, encara que hi ha altres interpretacions. Això tindria a veure amb el mite cèltic del rei Bran, senyor del sol, encara que hi ha tradicions mĂ©s antigues que el situen com a divinitat de les onades i el mar. Aquest dĂ©u gegant estĂ representat per un cap, ja que en morir va demanar que fos decapitat i que el seu cap fos enterrat a Gwynn Vryn (TurĂł Blanc) de Llundein (Londres), des d'on protegiria a les illes.
Un sĂmbol grĂ fic semblant tambĂ© havia estat utilitzat en altres tradicions no-cristianes. Es troba entre els indis de les praderies d'Amèrica. Era molt comĂş i serveix per orientar l'espai abans de cada cerimònia, tal com descriu el savi sioux, n'Hehaka Sapa (Black Elk, en anglès; AntNegre en catalĂ ) al llibre Black Elk Speaks (1932).
- Creus amb la forma celta a Irlanda
- Ahenny , comtat de Tipperary
- [1]Comtat d' Arbobo Tyrone
- Carndonagh , comtat de Donegal
- Drumcliff , comtat de Sligo
- Monestir de Dysert O'Dea , comtat de Clare
- [2]Creu del Comtat de Glendalough , Wicklow St. Kevin's
- Killamery , comtat de Kilkenny
- Kloster Fahan Fahan , comtat de Donegal
- Monasterboice , comtat de Louth
- Clonmacnoise Cross of the Scriptures, County Offaly
- Clonmacnoise North Cross, comtat d'oficialitat
- Clonmacnoise South Cross, comtat d'oficialitat
- Kells, comtat de Meath
- Moone , comtat de Kildare
- Creus amb la forma celta a Escòcia
- Campbeltown Cross
- Iona Abbey Crosses
- Creu Inchbraoch
- Kildalton Cross
- Massacre del Monument Glencoe
- Meigle
- Creu de Sant Martà a l’Abadia d’Iona
- La creu de Kirk de St Gordian
- Creu de l'església parroquial de Govan
- Weem, Aberfeldy
- Creus celtes a l'ĂŤndia
- Mateer Memorial Church , Kerala, ĂŤndia
El Celtic Revival de mitjan segle XIX va comportar un major Ăşs i creaciĂł de creus celtes a Irlanda. El 1853 es van exposar repartiments de diverses creus històriques altes a l’ExposiciĂł Industrial de DublĂn. El 1857, Henry O'Neill va publicar Il·lustracions dels mĂ©s interessants de les creus esculpides de l'antiga Irlanda . Aquests dos esdeveniments van estimular l’interès per la creu celta com a sĂmbol d’un sentit renovat del patrimoni a Irlanda.
A la dècada de 1860 es van dissenyar noves versions de la creu alta per als monuments de cementiri de moda a DublĂn victoriĂ . Des de DublĂn, la revifalla es va estendre a la resta del paĂs i mĂ©s enllĂ . Des del renaixement celta, la creu anellada es va convertir en un emblema de la identitat celta, a mĂ©s del simbolisme religiĂłs mĂ©s tradicional.
L’interès modern pel sĂmbol va augmentar a causa d’ Alexandre i Eufemia Ritchie . Els dos van treballar a l'illa de Iona a Escòcia del 1899 al 1940 i van popularitzar l'Ăşs de la creu celta en joies.  L'Ăşs de la creu celta a la moda encara avui Ă©s popular.
-
-
Creu celta ornamental amb nusos celtes
-
Creu celta decorativa amb triquetres
-
Creu celta amb nusos trefo
-
Emblema de la lĂ pida 41 a USVA
-
Emblema de la lĂ pida 46 a USVA
Des del seu renaixement a la dècada de 1850, la creu celta ha estat utilitzada Ă mpliament com a retoladors sepulcrals. Allunyant-se de l’ús medieval, quan el sĂmbol s’utilitzava normalment per a un monument pĂşblic. La creu celta ara apareix en diversos articles minoristes. Tant l’ AssociaciĂł Atlètica Gaèlica com la selecciĂł nacional de futbol d’Irlanda del Nord han utilitzat versions de la creu cèltica en els seus logotips i publicitat. L' esglĂ©sia de Gal·les des de 1954 ha utilitzat una bandera amb una creu celta al centre.
-
Creu celta moderna d’un monument de guerra a Limburgo-Dietkirchen , Alemanya
-
Creu celta moderna a la Cimetière du Père-Lachaise , ParĂs
-
Antic escut de l' Associació Atlètica Gaèlica
-
Escut original de la Irish Football Association
-
La Bandera de l'Església a Gal·les
Els supremacistes blancs utilitzen una versiĂł de la creu celta com a sĂmbol .  Va ser utilitzat pels nazis a Noruega a la dècada de 1930 i 1940, i mĂ©s recentment ha estat utilitzat per neonazis , Klansmen i altres grups supremacistes blancs. En general, els supremacistes blancs utilitzen una versiĂł del sĂmbol amb una creu quadrada en contraposiciĂł a la creu tradicional allargada. Aquest sĂmbol forma part del logotip de Stormfront .
L'Ăşs supremacista blanc de la creu celta nomĂ©s representa una petita minoria de l'Ăşs del sĂmbol.  El sĂmbol Ă©s utilitzat per no extrems en contextos com el cristianisme, el neo-paganisme,  i l'orgull irlandès. La majoria dels usos de la creu celta no estan associats amb els supremacistes blancs.
Comentaris publicats
Afegeix-hi un comentari: