MAGAZÍN D'INVESTGACIÓ PERIODÍSTICA (iniciat el 1960 com AUCA satírica.. per M.Capdevila a classe de F.E.N.)
-VINCIT OMNIA VERITAS -
VOLTAIRE: "El temps fa justícia i posa a cadascú al seu lloc.."- "No aniràs mai a dormir..sense ampliar el teu magí"
"La història l'escriu qui guanya".. així.. "El poble que no coneix la seva història... es veurà obligat a repetir-la.."
![]() |
|
Textos halakhics relacionats amb aquest article | |
---|---|
Torà: | Levític 19:27 |
Talmud babilònic: | Makkot 20a |
Mixneh Torà: | Avodath Kokhavim 12:6 |
Shulchan Aruch: | Yoreh Deah 181 |
Sidelocks en anglès, o pe'ot en hebreu, anglicitzat com payot[a] (hebreu: פֵּאוֹת, romanitzat: pēʾōt, "cantonades") o payes (pronunciació jiddisch: [peyes]), és el terme hebreu per referir-se a bloquejos o patilles. Els payot són usats per alguns homes i nens de la comunitat jueva ortodoxa basant-se en una interpretació de l'ordre del Tanakh contra afaitar els "costats" del cap. Literalment, pe'a significa "cantonada, costat, vora". Hi ha diferents estils de payot entre els haredi o els jueus hassídics, iemenites i chardal. Els jueus iemenites anomenen els seus panys simanim (סִימָנִים), literalment, "signes", perquè els seus costats llargament arrissats van servir com un tret distintiu en la societat iemenita (diferenciant-los dels seus veïns no jueus).
Segons Maimònides, afaitar els panys laterals era una pràctica pagana. [1]
La Torà diu: "no arrodoniràs la pe'a del teu cap (פְּאַת רֹאשְׁכֶם)". [2] La paraula pe'a es va prendre per referir-se al pèl davant de les orelles que s'estén fins sota el pòmul, a un nivell amb el nas (Talmud - Makkot 20a). [3] La Mixnà va interpretar que la regulació només s'aplicava als homes. Així es va convertir en el costum en certs cercles de permetre que el pèl sobre les orelles creixés, i es pengés en rínxols o ringlets. [4] Hi ha una discussió considerable en la literatura halàquica sobre la ubicació precisa del payot i de les formes en què es prohibeix la seva eliminació. [5]
A mesura que els ensenyaments cabalístics es van estendre a les terres eslaves, el costum del pe'ot es va acceptar allà. El 1845, la pràctica va ser prohibida a l'Imperi Rus. [4]
Els karaites de Crimea no portaven payot, i els tàtars de Crimea se'ls referien com zulufsız çufutlar ("jueus sense payot"), per distingir-los dels krymchaks, anomenats zuluflı çufutlar ("jueus amb payot"). [6]
Molts jueus hassídics i iemenites ("teimani") deixen créixer els seus panys laterals particularment llargs. Alguns homes haredi creixen panys laterals, però els retallen o els fiquen darrere de les orelles. [6]
Fins i tot en algunes comunitats on el peot no és habitual entre els homes, els nois joves poden cultivar-los fins a l'edat de bar mitsvà. [cal aclariment][cal citació]
La longitud i el manteniment del pe'ot varien notablement entre els grups jueus.
La majoria dels altres grups hassídics desgasten el payot i s'arrissen.
Els jueus lituans estan menys influenciats per les pràctiques cabalístiques, però encara conserven bloquejos laterals fins a cert punt, en un petit nombre d'estils variants:
Noi pre-bar mitsvà amb payot
Jueu religiós amb barba i payot amagat darrere l'orella
Un jueu teimani (iemenita) amb payot
Jove hassídic amb payot
Un jueu religiós amb payots, Jerusalem, Israel
Un home ortodox amb payot
Comentaris publicats
Afegeix-hi un comentari: