Les inscripcions rĂşniques a l'anell de Pietroassa proporcionen proves crĂtiques sobre el nom dels gots
El Marquesat de Gotia Ă©s un territori que comprèn el nord-est de la penĂnsula ibèrica (actual Catalunya) i continua al nord dels Pirineus pel sud-oest de l'actual França. En els temps de la Marca HispĂ nica, Gotia (en llatĂ, Gothia) Ă©s el nom que els francs van donar a la regiĂł habitada pels gots (visigots) i que va caure en el seu poder a partir del 759 fins a la conquesta de Barcelona el 801. S'aplicava tant a la SeptimĂ nia com a l'avui anomenada Catalunya Vella.
El nom de Gotia es va fer servir perquè aquesta zona havia estat part del regne visigot des del segle V i molts nobles visigots s'havien refugiat a la zona desprĂ©s de la conquesta musulmana de la penĂnsula ibèrica.
La Gotia va estar ocasionalment regida per ducs. El duc (dux) era un dels comtes del territori que havia aconseguit regir diversos dels comtats veĂŻns; si aquests comtats eren, a mĂ©s, fronterers, podia ostentar tambĂ© el tĂtol de marquès (marxi). L'Ăşltim governant que va tenir el tĂtol de duc de Gotia va ser el comte de Barcelona Borrell II.1
El nom de Gòtia i el nom dels gots és un dels temes més discutits en la filologia germà nica. [ És registrat per primera vegada per escriptors grecoromans al segle III dC, tot i que els noms que probablement estan relacionats apareixen abans. Derivat del protogermà nic *Gutōz ~ *Gutaniz, està estretament relacionat i probablement significa el mateix que els noms tant dels Geats del sud de Suècia com dels Gutes de Gotland. Les implicacions d'aquestes similituds, i el significat real del nom gòtic, són discutides en l'erudició. Tot i que els gots han desaparegut com a poble, el seu nom ha sobreviscut en diverses denominacions fins als nostres dies.
En la llengua gòtica, els gots es referien a si mateixos col·lectivament com el Gut-þiuda "poble gòtic", testimoniat com a datiu singular Gutþiudai. [ Gutthiuda també podria significar "Terra del poble gòtic".
El nom dels gots va ser probablement registrat per primera vegada pels escriptors grecs i romans com Gutones, un exònim que es refereix a un poble que habitava a la regiĂł del VĂstula durant el segle 1-2 dC. Gradualment, les formes escrites amb "o" en lloc de "u", i "th" en lloc de simple "t", van passar a dominar tant en llatĂ (per exemple, Gothi) com en grec (γόθοι). [5] Dins de les llengĂĽes germĂ niques medievals, els gots estan testimoniats com a gotan (plural) en anglès antic i com a goti (singular) en nòrdic antic. []
Una variant germĂ nica del nom, *Gutan- (Got), es dedueix d'una forma genitiva plural gutani, que es troba a la inscripciĂł de Pietroassa i possiblement equivalent al gòtic bĂblic GutanÄ“, i de l'esmentada forma germanollatina Gutones ~ Gotones. [][1][][9]
Es creu que un altre grup d'etnònims relacionats està testificat a Escandinà via, on les formes més antigues del nom dels Geats es van construir a partir d'una arrel Gaut-. Podria tractar-se d'una forma ablauta de Gut-, tot i que també s'ha proposat que aquesta era la tija normal corresponent a *Gutans, malgrat la vocal diferent. [
La forma protogermà nica del gòtic es reconstrueix com *Gutaz (pl. *Gutōz), que va coexistir amb una variant an-tija *Gutō(n) (pl. *Gutaniz) observable en les formes Gutones i gutani. [7][[13] *Gutaz també va ser manllevat al protobà ltic com *Gudaz, com ho testifica el prefix prussià antic gud- (en els topònims) i en el nom lituà Gùdas, que significa 'polonès' o 'bielorús', aquà transferit als pobles que van substituir els gots al sud del seu territori. []
Etimologia del nom 'got'.
Aquestes formes són idèntiques al nom protogermà nic reconstruït dels gutes (nòrdic antic pl. Gutar ~ Gotar < *Gutōz), una tribu germà nica septentrional que habitava a l'illa de Gotland. [6][14][ L'adjectiu gutniskr ~ gotniskr ("gòtic, gutnish"), que descendeix d'un anterior *gutan-iskaʀ, i el substantiu gutnar ~ gotnar (" homes"), la forma ancestral del qual és *gutaniz, també donen evidència de l'an-tija. [14] Els estudiosos han assenyalat que les fonts del nòrdic antic no distingeixen entre gutes i gots. []
L'etnònim Geats (o Gauts; El nòrdic antic gautar) provĂ© del protogermĂ nic *GautĹŤz (singular *Gautaz),[15][ que comparteix la mateixa etimologia i possiblement el mateix significat que *GutĹŤz ~ *Gutaniz. [17] L'arrel gaut- tambĂ© es pot trobar en els noms del riu Göta älv a Suècia, a Götaland (la pĂ tria sueca dels Geats/Gauts), i en el nom de *Gaut (PGmc *Gautaz), l'avantpassat mĂtic dels gots testimoniat per Jordanes com Gapt. [8][ L'arrel gut- tambĂ© estĂ possiblement testificada a Guthalus, un riu de GermĂ nia esmentat per Plini el Vell i que podria referir-se a un "riu gòtic".
Generalment es creu que les arrels gut- i gaut- estan relacionades amb el verb protogermà nic *geutanan, que significa "abocar" (cf. Goth. giutan),[20][] que al seu torn deriva de l'arrel protoindoeuropea *ǵhewd- ("abocar"). No està clar, però, si el nom *Gutaz prové de *Gautaz o a l'inrevés, o bé directament del verb *geutanan.
En qualsevol cas, com explica Wolfram, l'existència de diversos pobles que comparteixen aquest nom no implica necessà riament migracions a gran escala d'un sol poble unificat: "no pobles sencers, sinó petits clans d'èxit, portadors de tradicions prestigioses, van emigrar i es van convertir en els fundadors de noves gents".
Tot i que l'etimologia del nom gòtic connecta amb paraules per abocar, el seu significat real continua sent incert. S'han suggerit diverses interpretacions: l'abocament podria referir-se a un riu o una pà tria inundada, el nom podria significar "persones" en el sentit de ser "escampadors de llavors" o "progenitors", o bé referir-se al nom d'un avantpassat. [
Wolfram interpreta el nom gòtic com a significat d'"homes" i suggereix que podria haver significat "out-pourers" en el sentit de "llavor, els progenitors, els homes". ] Alguns, inclòs Peter Heather, també han suggerit que gots significaven "el poble". En nòrdic antic, Goti pot significar "got" o "home", i gotnar significa "homes".
Una altra teoria Ă©s interpretar els gots com els "escampadors de llavors", d'aquĂ els "sementals", "cavalls" o algun altre animal impregnant que podria haver estat una divinitat. El terme goti s'utilitza en islandès antic per "cavall". [ L'arrel gut- tambĂ© es troba en un nòrdic antic i mĂ©s tard en verbs escandinaus que significa "parir". Per aquest motiu, el lingĂĽista islandès Ăsgeir Blöndal MagnĂşsson va suggerir que el nom gòtic podria haver-se referit als "nascuts i criats" al nord.
Com que la paraula gòtic està estretament relacionada amb el verb protogermà nic "abocar", Anders Kaliff ha afavorit la idea que el nom gòtic pot significar "la gent que viu on el riu té la seva desembocadura" o "la gent que està connectada pels rius i el mar".
Jordanes escriu a Getica que l'ancestre dels gots es deia Gapt (protogermà nic: *Gaut). [] A Escandinà via, Gaut era considerat com una manifestació del déu germà nic Odin, i els Geats van derivar el seu etnònim d'aquest nom. Els geats i els llombards reials i anglosaxons reclamaven descendència de Gaut. Wolfram assenyala que el nom gòtic pot significar "fills de Gaut".
Independentment del significat del nom gòtic, Herwig Wolfram escriu que és segur que "el nom tribal gots significa el mateix que Gauts". Segons Wolfram, això té més importà ncia que el seu significat real. Elias Wessén escriu que és impossible separar les paraules Gutar, Götar, gots, *gutans i Gauti l'un de l'altre; Tots signifiquen el mateix. [
Generalment es creu que el nom dels gots va ser testimoniat per primera vegada per escrits grecoromans al segle 1 dC en la forma Gutones. [9][33][34] Aquest nom es va aplicar als pobles situats prop del baix VĂstula. Herwig Wolfram suggereix que Gutones podria haver significat gots "joves" o "grans" gots.
El geògraf grec Estrabó esmenta un poble anomenat els butones (grec: Βούτωνας), que va quedar sota el domini del rei marcomà Maroboduus. [36][37 La majoria dels estudiosos creuen que aquest nom s'hauria de corregir a Gutones (grec: Γούτωνας). [38][9][39] Thorsten Andersson, Peter Heather i Wolfram consideren Estrabó com el primer escriptor que va esmentar el nom gòtic. [9][33][34][40]
Dècades desprĂ©s d'EstrabĂł, en la seva Història Natural, Plini el Vell esmenta els gutones com un dels pobles de GermĂ nia. [41][ En un capĂtol anterior, Plini escriu que el viatger del segle IV aC Pitees es va trobar amb un poble anomenat els Guiones a GermĂ nia. [4] Aquest nom Ă©s sovint corregit a Gutones, però s'han proposat diverses altres emendacions per al text de Plini. [
A l'obra Germà nia, publicada uns anys després de Plini, Tà cit esmenta els gotons/gotons com un dels germà nics. [46][ En una obra posterior, Els Annals, Tà cit torna a esmentar els Gotones. [49][47 El nom Gotones/Gothones esmentat per Tà cit es considera generalment el mateix que Gutones. [39][51]
En la seva obra Geografia, el geògraf del segle II Ptolemeu esmenta els gutones/gitons com un dels pobles de SarmĂ cia. [2][ TambĂ© esmenta els gutae/gautae/goutai del sud d'EscandĂa. [54][ Aquestes Ăşltimes sĂłn variants del nom dels Geats i estretament relacionades amb el nom dels gots.
DesprĂ©s de Ptolemeu, el nom gòtic no es torna a testificar fins a finals del segle 3, quan el nom gots (llatĂ: Gothi) es registra explĂcitament per primera vegada per a un grup de pobles que viuen al nord del Danubi. El nom gòtic estĂ testimoniat en la famosa inscripciĂł trilingĂĽe de Sapor I a Naqsh-e Rostam, que estĂ datada el 262. Segons Sapur, "Quan vaig arribar per primera vegada al tron imperial, Cèsar gordiĂ (GordiĂ III) va reunir una força de gots i alemanys de tota Roma i va fer una incursiĂł a AssĂria contra l'imperi ari i nosaltres". La inscripciĂł persa mitjana estĂ danyada en aquest punt, però el part llegeix Gvt (gots) i el grec Gouththon ("de gots").
L'any 269 l'emperador romà Claudi II va assumir el nom de Claudi Gotic. No hi ha fonts antigues que estableixin una connexió entre els noms gutones i gots. [58][59] No obstant això, filòlegs i lingüistes no tenen cap dubte que es tracta dels mateixos noms. [51][60] L'historiador Arne Søby Christensen, d'altra banda, argumenta que les similituds entre els noms no són significatives. [58] Heather ha argumentat que, tot i que aquest nom similar podria ser una "semblança accidental", també hi havia altres noms ètnics, els và ndals i els rugii, que es trobaven en el que ara és Polònia al segle 1, que es van trobar de manera similar al sud dels Carpats a prop dels gots en segles posteriors.
Una inscripció rúnica a l'anell de Pietroassa es pot llegir com Gutaniwiheilag, que normalment s'interpreta com "l'herència sagrada dels gots". El nom Gutani probablement reflecteix una forma de l'endònim gòtic *Gutans. [ Alternativament reflecteix una forma de l'etnònim dels gutes.
El nom gots es va aplicar de vegades també a diversos pobles no gots, inclosos borgonyons, và ndals, gèpides, rugis, sciris i fins i tot els alans no germà nics. Malgrat l'escassa testicació de les seves llengües, aquests pobles, amb l'excepció dels alans, sovint són anomenats pobles germà nics orientals. Herwig Wolfram ha proposat que tots aquests pobles encara siguin anomenats pobles gots.
Des de finals del segle 4, la regió de Dà cia als Balcans va arribar a ser coneguda com Gòtia, ja que aquesta regió havia caigut sota el control dels gots. Dins de l'Imperi Romà els dos grans grups gòtics eren els visigots i els ostrogots. El nom ostrogot està testimoniat a Milà el 392, mentre que el nom visigot va ser inventat per Cassiodor segles més tard, havent estat anteriorment simplement Vesi. Segons Wolfram, els visigots signifiquen "els gots bons" o "els nobles", mentre que els ostrogots signifiquen "gots del sol naixent" o "gots glorificats pel sol naixent", és a dir, "gots orientals". La Taula Franca de Nacions del segle 6 es refereix als gots romanitzats d'Espanya com Valagothi.
Al segle 6, Procopi i Jordanes esmenten els Gautoi i Gauthigots d'Escandina. Probablement es tractava de Geats. [ Jordanes també escriu que l'à rea poblada pels gots sota el rei Berig encara es deia Gothiscandza. Aquest nom significa "gòtic-escà ndia" o "costa gòtica".
Al 8th segle, l'Ă rea de SeptimĂ nia a l'Imperi Carolingi era coneguda com Gotia. Aquesta zona havia estat anteriorment sota control de visigots. Del 8th al 10th segle, un poble anomenat els gotogrecs s'esmenten com que viuen a la costa occidental d'Ă€sia Menor. Sovint es suggereix que la regiĂł espanyola Catalunya Ă©s un compost de Gòtia-AlĂ nia, però probablement no Ă©s aixĂ.
A partir del segle 12, l'art i l'arquitectura que se suposa que no tenen refinament van ser rebutjats com a "gòtics". Des del segle 15, el nom s'havia apropiat per a estils especĂfics que ara es coneixen com a art gòtic i arquitectura gòtica.
A l'Imperi Rus, els lituans es referien als russos pejorativament amb el nom de Gudas (és a dir, Gudes). Aquest nom està testimoniat des del segle 16, però es creu que és molt antic. Els lingüistes han suggerit que aquest és un nom vernacle dels gots. S'han proposat connexions entre aquest nom i Gdynia i Gdańsk, però això és incert.
A principis del segle xx, el filòleg danès Gudmund Schütte va advocar per canviar el nom dels pobles germà nics a pobles gotònics, perquè considerava el nom dels gots el primer etnònim germà nic registrat.
El nom gòtic sobreviu en els noms de Götaland i Gotland, que segons Wolfram sĂłn "noms gòtic-gĂ utics reals". En castellĂ el nom gòtic sobreviu en la paraula godo, que significa 'noble' o 'ric'. ] A CanĂ ries, Xile, BolĂvia, Cuba i Equador, Ă©s o ha estat pejoratiu per als peninsulars (procedents de la part espanyola de la penĂnsula Ibèrica),[69] que afirmarien tenir pura sang gòtica noble en oposiciĂł al dubtĂłs pedigrĂ dels locals.
L'origen i el significat del nom dels gots sovint es considera de gran importĂ ncia per a la investigaciĂł sobre els orĂgens dels gots. Basant-se en l'evidència del nom, Piergiuseppe Scardigli escriu que Ă©s impossible negar que hi havia una relaciĂł entre els geats i els gots. [71]
Basant-se en la similitud entre el nom gòtic i els dels Gutes i Geats, estudiosos com Wolfram han suggerit que els gots podrien haver estat una branca de qualsevol d'aquests pobles. [ Wolfram significa això no en un sentit "biològic", sinó en el sentit que "prestigi que porta noms" es podria portar entre grups de persones. [73]
Anders Kaliff i Ludwig Rübekeil suggereixen que els gots, gutes i geats eren més aviat en un moment part de la mateixa comunitat de comerciants-guerrers actius a banda i banda del mar Bà ltic. []
Ăsgeir Blöndal MagnĂşsson va suggerir que el nom dels gots, gutes i geats podria haver-se aplicat originalment a un grup germĂ nic del nord-est natiu d'EscandinĂ via, que es distingien de les tribus germĂ niques mĂ©s meridionals d'influència celta conegudes com a teutons. Aquesta distinciĂł es podria reflectir en els conflictes entre els Æsir i Vanir en la mitologia nòrdica. Els Vanir van ser particularment venerats a Suècia (vegeu Yngvi i Freyr), mentre que les sagues registren que Odin i els Æsir van arribar a EscandinĂ via des del sud. Aquesta suposada fractura podria ser la raĂł per la qual ha estat difĂcil documentar cap endònim comĂş entre els primers pobles germĂ nics.
Quan s'esmenta pels erudits grecoromans del 3rd segle dC, els gots es refereixen sovint com escites. Ja a la primera meitat del segle III, Dexippos, l'escriptura del qual nomĂ©s ha sobreviscut en fragments, es va referir als gots del seu temps com a escites, tot i que pels fragments supervivents no tenia necessĂ riament la intenciĂł d'afirmar que tinguessin orĂgens comuns. [
A partir del segle 4 autors com Clà udia, Orosi, Sant Jeroni i Agustà d'Hipona fent una equació més senzilla entre els gots als getes, una tradició seguida més tard per Cassiodor, Jordanes i Isidor de Sevilla. [74][ No obstant això, els historiadors moderns han conclòs que aquesta equació és certament incorrecta.
A finals del 4th segle dC, Ambròs va equiparar els gots a Gog al Llibre d'Ezequiel, que estava associat amb els bà rbars del nord. [ Isidor de Sevilla va suggerir més tard que aquesta proposta devia ser assumida per autors anteriors a causa de la similitud de so entre "Gog" i "Gòtic".
- ^ Lehmann (1986, p. 164) i Andersson (1998b, p. 402) citen els exemples recollits per Schönfeld el 1911 (p.120–p.123).
- ^ Jump up to:un b c d Andersson 1998b, p. 402.
- ^ Haubrichs, Wolfgang (2017). "Krieg, Volk und Verwandtschaft. Zur Struktur und kulturellen Signifikanz ostgotischer Frauennamen". Archiv für Kulturgeschichte. 99 (2): 297–340. DOI:10.7788/AKG-2017-990202. ISSN 0003-9233. S2CID 186900650.
ostgerm. *gutĂ´ ,Gotin'
- ^ Jump up to:un b Brink 2002, p. 688; Brink 2008, p. 90, 110
- ^ Andersson 1996, p. 13ff.
- ^ Jump up to:un b Wolfram 1990, pp. 12–13, 20, 23: "Els gots —o gutones, com els anomenaven les fonts romanes... Els immigrants gutònics es van convertir en gots en el mateix moment en què el món mediterrani els considerava "escites"... El nom gòtic apareix per primera vegada entre el 16 i el 18 dC. No trobem, però, la forma forta Guti, sinó només la forma derivada Gutones... A partir d'ara, sempre que s'esmenten els Gutones i els Guti, aquests termes es refereixen als gots."
- ^ Jump up to:un b Heather 1998, p. 2, 21, 30. "Els gots s'esmenten per primera vegada ocupant territori en el que avui Ă©s Polònia al segle I dC... La història de les persones etiquetades com a "gots" abasta aixĂ 700 anys ... La cultura Wielbark... va prendre forma a mitjans del segle I dC... a PomerĂ nia i terres a banda i banda del baix VĂstula... És l'Ă mplia zona on les nostres poques fonts literĂ ries situen un grup anomenat gots en aquesta època... TĂ cit GermĂ nia 43-4 els situa no del tot a la costa bĂ ltica; Ptolemeu Geografia 3.5.8 els situa a l'est del VĂstula; EstrabĂł Geografia 7.1.3 (si Butones s'ha d'esmenar a Gutones) estĂ Ă mpliament d'acord amb TĂ cit... La informaciĂł mĂştuament confirmatòria de fonts antigues i el registre arqueològic suggereixen que els gots es poden identificar primer al costat del VĂstula. És aquĂ on començarĂ aquest intent d'escriure la seva història".
- ^ EstrabĂł 1924, llibre VII, cap. 1. Sec. 3
- ^ EstrabĂł 1924, llibre VII, cap. 1. Sec. 3. "Per a "Butones" Ă©s bastant segur que EstrabĂł va escriure "Gutones" (els gots)."
- ^ Jump up to:un b Christensen 2002, pp. 32–33, 38–39. "Durant el primer segle i mig dC, quatre autors esmenten un poble normalment identificat amb 'els gots'. Semblen aparèixer per primera vegada en els escrits del geògraf Estrabó... Normalment s'assumeix que [els Butones/Gutones] són idèntics als gots... S'ha donat per fet que aquests Gotones eren idèntics als gots... Finalment, cap al 150, Klaudios Ptolemaios (o Ptolemeu) escriu sobre certs [Gutones/Gythones] que també s'identifiquen normalment amb "els gots"... Ptolemeu enumera els [Gutae], també identificats pels erudits gots amb els gots..."
- ^ Wolfram 1990, p. 20, 38: "El nom gòtic apareix per primera vegada entre el 16 i el 18 dC. No trobem, però, la forma forta Guti, sinó només la forma derivada Gutones... Van ser esmentats per primera vegada per Estrabó".
- ^ Plini 1855, llibre IV, cap. 28
- ^ Plini 1855, llibre XXXVIII, cap. 11
- ^ TĂ cit 1876a, XLIV
- ^ TĂ cit 1876b, 62
- ^ Jump up to:un b Bruc 2010, p. 115. En el perĂode de dominaciĂł dĂ cia i sĂ rmata, grups coneguts com a gots - o potser 'gotons' o 'gutones' - habitaven terres molt al nord-oest, al costat del BĂ ltic. TĂ cit els va situar allĂ a finals del segle i, i Ptolemeu va fer el mateix a la meitat del segon, aquest Ăşltim explĂcitament entre diversos grups que es diu que habitaven la desembocadura del VĂstula. Els filòlegs no tenen cap dubte, malgrat les diferents transliteracions al grec i al llatĂ, que Ă©s el mateix nom de grup que va canviar sobtadament el seu epicentre del nord de Polònia al mar Negre al segle III.
- ^ Ptolemeu 1932, 3.5
- ^ Ptolemeu 1932, 2.10
- ^ Jump up to:un b Christensen 2002, p. 343. "Possiblement s'haurien esmentat en algunes obres geogrà fiques i etnogrà fiques del segle I, però la similitud en els noms no és significativa, i cap autor antic els considera després els avantpassats dels gots... Ningú veu aquesta connexió, ni tan sols durant la Gran Migració. Cronològicament seria, és clar, una possibilitat força realista..."
- ^ Wolfram 1990, p. 13. "Cap etnògraf antic va establir una connexió entre els gots i els gutones. Els immigrants gutònics es van convertir en gots en el mateix moment en què el món mediterrani els considerava "escites".
- ^ Christensen 2002, p. 41. "No obstant això, els lingüistes creuen que hi ha una connexió indiscutible".
- ^ "Godó". Diccionario de la lengua española (en castellà ) (electrònica 23.3 ed.). Real Academia Española, Asociación de Academias de la Lengua Española. 2019. [Consulta: 12 agost 2020].
- ^ Scardigli 2002, p. 556. "Que existeix una relaciĂł entre [els Geats] i els antics gots difĂcilment es pot negar, però explicar-ho Ă©s difĂcil".
- ^ Per a un exemple de l'explicaciĂł de Wolfram vegeu [1].
- Andersson, Thorsten (1996). "Göter, Goter, Gutar" [Geats, gots, gutes]. Namn og Bygd (en suec). 84: 5-21. ISSN 0077-2704.
- Andersson, Thorsten (1998b). «Goten: § 1. Namenkundliches". A Beck, Heinrich [en alemany]; Steuer, Heiko [en alemany]; Timpe, Dieter [en alemany] (eds.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (en alemany). Vol. 12. De Gruyter. pà gines 402-403. ISBN 3-11-016227-X.
- Brink, Stefan (2002). "Perspectives sociolingĂĽĂstiques i contacte de llengĂĽes en protonòrdic". A Bandle, Oskar [en alemany] (ed.). Les llengĂĽes nòrdiques. Vol. 1. Walter de Gruyter. pĂ gines 685-690. ISBN 9783110148763.
- Brink, Stefan (2008). "Gent i terra a Escandinà via primerenca". A Garipzanov, Ildar H.; Geary, Patrick J.; Urbańczyk, Przemysław [en polonès] (eds.). Francs, homes del nord i eslaus. Cursor Mundi. Vol. 5. ISD. pà gines 87-112. ISBN 9782503526157.
- Christensen, Arne Søby (2002). Cassiodor, Jordanes i la història dels gots: estudis sobre un mite migratori. Traducció de Flegal, Heidi. Museu Tusculanum Press. ISBN 87-7289-7104.
- de Vries, Jan (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 ed.). Brill. ISBN 978-90-04-05436-3.
- Bruc, Pere (1998). Els gots. Blackwell Publishing. ISBN 0-631-209-32-8.
- Bruc, Pere (2010). Imperis i bĂ rbars: la caiguda de Roma i el naixement d'Europa. Oxford University Press. ISBN 9780199892266.
- Homan, Roger (2006). L'art del sublim: principis de l'art i l'arquitectura cristiana. Ashgate Publishing. ISBN 0754650731.
- Bruc, Pere (2018). "Gots". A Nicholson, Oliver (ed.). L'Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford University Press. p. 673. ISBN 9780191744457. [Consulta: 25 gener 2020].
- Kaliff, Anders (2008). "Els gots i Escandinà via". A Biehl, P. F.; Rassamakin, Y. Ja. (eds.). Importació i imitació en arqueologia (PDF). Beier i Beran. pà gines 223-243. ISBN 978-3-937517-95-7. Arxivat de l'original el 4 març 2020.
- Kristinsson, Axel (2010). Expansions: Competència i conquesta a Europa des de l'edat del bronze. ReykjavĂkurAkademĂan. ISBN 978-9979992219.
- Lehmann, Winfred Philipp (1986). Diccionari etimològic gòtic. BRILLl. ISBN 9004081763.
- Orel, Vladimir E. (2003). Manual d'etimologia germĂ nica. Brill. ISBN 978-90-04-12875-0.
- RĂĽbekeil, LluĂs (2002). "EscandinĂ via a la llum de l'antiga tradiciĂł". A Bandle, Oskar [en alemany] (ed.). Les llengĂĽes nòrdiques. Vol. 1. Walter de Gruyter. pĂ gines 593-604. ISBN 9783110148763.
- Scardigli, Piergiuseppe (2002). "Relacions lingĂĽĂstiques nòrdic-gòtiques". A Bandle, Oskar [en alemany] (ed.). Les llengĂĽes nòrdiques. Vol. 1. Walter de Gruyter. pĂ gines 553-558. ISBN 9783110148763.
- Schütte, Gudmund (desembre 1912). "Noms gòtics". Puclicacions de la Societat per a l'Avanç de l'Estudi Escandinau. Societat per a l'Avanç de l'Estudi Escandinau. 1 (3): 69-98. JSTOR 40914903.
- Sprengling, Martà (1940). ↑ «Shahpuhr I, el Gran a la Kaabah de Zoroastre (KZ)». L'American Journal of Semitic Languages and Literatures. 57 (4): 341–429. DOI:10.1086/370585. S2CID 170471113.
- Strid, Jan Paul (gener 2010). "L'origen dels gots des d'una perspectiva topolingĂĽĂstica: una proposta breu". EvoluciĂł de les llengĂĽes del nord-oest d'Europa. Editorial John Benjamins. 58 (59): 443–452. DOI:10.1075/nowele.58-59.16str.
- Strid, Jan Paul (2011). "Resseguint els gots". A Kaliff, Anders; Munkhammar, Lars (eds.). Wulfila 311-2011 (PDF). Acta Universitatis Upsaliensis. pà gines 41-54. ISBN 9789155486648. Arxivat de l'original el 5 març 2020.
- Wessén, Elias (1969). ↑ «Nordiska folkstammar och folknamn» [Tribus i etnònims nòrdics] (PDF). Fornvännen (en suec). Reial Acadèmia Sueca de Lletres, Història i Antiguitats. 14: 14-36.
- Wolfram, Perruca (1990). Història dels gots. Traducció de Dunlap, Thomas J. University of California Press. ISBN 0520069838.
- Wolfram, Perruca (1997). L'Imperi Romà i els seus pobles germà nics. Universitat de Califòrnia Press. ISBN 978-0520085114.
- Wolfram, Herwig (2004). "Origo Gentis: la literatura d'orĂgens germĂ nics". A Murdoch, Brian; Llegiu, Malcolm (eds.). Literatura i cultura germĂ niques primerenques. Boydell i cerveser. pĂ gines 39-54. ISBN 157113199X.
- Andersson, Thorsten (1998a). "Gøtar" [Geats]. A Beck, Heinrich [en alemany]; Steuer, Heiko [en alemany]; Timpe, Dieter [en alemany] (eds.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (en alemany). Vol. 12. De Gruyter. pà gines 278-283. ISBN 3-11-016227-X.
- Andersson, Thorsten (2015). "Goter, gutar och götar" [Gots, gutes i geats]. Namn og Bygd (en suec): 125–127. ISSN 0077-2704.
- Collitz, Hermann (1897). "Der Name der Goten bei Griechen und Römern" [El nom dels gots entre grecs i romans]. Revista de Filologia Anglesa i Germà nica (en alemany). 1 (2): 220–238. JSTOR 27698996.
- Dickens, Marc (2018). "Escites". A Nicholson, Oliver (ed.). L'Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford University Press. pĂ gines 1346-1347. ISBN 9780191744457.
- Hinds, Kathryn (2010). Gots. Marshall Cavendish. ISBN 978-0761445166.
- Lottner, C. [en alemany] (1856). "Der name der Goten" [El nom dels gots]. Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete des Deutschen, Griechischen und Lateinischen (en alemany). 5 (3): 153–155. JSTOR 40844460.
- Schütte, Gudmund (1929). "§ 24. Derivació de 'gots'". Els nostres avantpassats. Vol. 1. Traducció de Young, Jean. Cambridge University Press. pà gines 30-35. ISBN 978-1-107-67478-3.
- Schütte, Gudmund (1933). «B. §§ 116-127. La branca gòtica: § 116. Nom.". Els nostres avantpassats. Vol. 2. Traducció de Young, Jean. Cambridge University Press. pà gines 7-9. ISBN 978-1-10767723-4.
- Strid, Jan Paul (2008). ↑ «De Origine Gothorum» (PDF). A Bruus, Mette; Lindberg, Carl-Erik; Nielsen, Hans Frede (eds.). Taller Gotisk [Taller de Gòtic] (PDF). Mindre Skrifter (en suec). Vol. 26. Centre per a la Universitat Middelalderstudier Syddansk. pà gines 23-35. ISSN 1601-1899.
- Vasmer, Max (1942). "Ein vandalischer Name der Goten" [Un nom vandĂ lic dels gots]. Studia Neophilologica (en alemany). 14: 132-134. DOI:10.1080/00393274208586912.
Comentaris publicats
Afegeix-hi un comentari: