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El Temple nació en Catalunya2

lunes, 7 de abril de 2014


La Orden del Temple fundada en la Catalu√Īa Merovingia, parte 3

La Orden del Temple fundada en la Catalu√Īa Merovingia, parte 3

Abril 07, 2014
por soysanador.com

Tirando del hilo de Catalu√Īa seguimos desvelando episodios hist√≥ricos que marcaron nuestro pasado, pero tambi√©n nuestro presente. En esta entrega se dibuja claro "El Plan", que parte de la muerte de Jes√ļs y de la √Čpoca Oscura de Europa, culmina con la aparici√≥n -en los Pirineos catalanes- de la Orden del Temple y culmina con los herederos de los Templarios (la Compa√Ī√≠a de Jes√ļs) en Roma y empezando a contar su especial cuenta atr√°s, como explicamos en¬†"Misericordina,veneno para el alma". En esta ocasi√≥n contamos con la ayuda de Gigalmesh, de Abraham y de James Bond que, tranquilos, no eran catalanes.

La Voz de la Verdad habla bajito para asegurarse de que quién quiere escucharla, quiere escucharla.

Empieza "El Plan", 1¬ļ fase: los monjes



En los albores de nuestra era, Europa estaba trastornada por una tremenda crisis de valores y de instituciones, provocada por el derrumbamiento del Imperio Romano y por la invasi√≥n de nuevos pueblos. En plena decadencia, en lo m√°s hondo de la Edad Oscura -como se ha llamado a esa √©poca-, se abri√≥ una luz al final del t√ļnel. Y en esa luz se recortaba la silueta negra de unos se√Īores que vest√≠an t√ļnica negra, capucha negra y cintur√≥n negro. No eran vampiros, eran los Benedictinos, aunque el pueblo les llamaba simplemente los monjes negros. Un mal presagio.
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La Orden de San Benito o Orden Benedictina es la m√°s antigua de Occidente. Fue fundada en 529 por san Benito de N√ļrsia en Monte Cassino, Italia.
<, anterior Superior General¬†de Compa√Ī√≠a de Jes√ļs


Las √≥rdenes mon√°sticas fueron el¬†primer paso para configurar una sociedad controlada sibilinamente por unos grupos de capataces, servidores de las estrategias de los amos que, a trav√©s de ellos, pod√≠an manejar el mundo desde la distancia. A√ļn as√≠, San Benito tan s√≥lo pretend√≠a fundar un monasterio con unas buen√≠simas intenciones, pero la oscuridad se aprovechar√≠a de su trabajo y el de miles de monjes, entregados al amor y al servicio a los dem√°s, para empezar "El Plan", su plan. Un caso muy parecido al de Ignacio de Loyola y la Compa√Ī√≠a de Jes√ļs y es que la historia repite como el ajo.

Necesitada como¬†estaba la sociedad europea en decadencia, la expansi√≥n de la orden fue muy r√°pida. Se fundaron monasterios benedictinos en toda Europa, muchos en Catalu√Īa, donde la orden tuvo gran peso. Los monasterios tuvieron¬†un papel clave en la repoblaci√≥n, consolidaci√≥n y estructuraci√≥n del territorio, sobre todo donde los se√Īores no abarcaban. La pol√≠tica de cesi√≥n de tierras alrededor de los monasterios, influy√≥ en el desarrollo agr√≠cola. En ellos se conservaron los conocimientos agr√≠colas de la antig√ľedad y se actualizaron y perfeccionaron con exhaustivos estudios.


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Por todo ello, San Benito, creador del fenómeno, es hoy en día el co-patrón de Europa. La patrona es la maga negra cristiana Santa Brigida, pero eso ya es otro tema, ver "El Concordia, naufragio de Europa"

<<< Claustro del Monasterio Rom√°nico de Nueva York.
Es el de la abadía de San Miquel de Cuixà de la Catalunya Nord, que se fue trasladado al museo "The Cloisters" de la ciudad americana

nota: Los principales monasterios Benedictinos en Catalu√Īa


La¬†densidad de monasterios benedictinos en Catalu√Īa es sorprendente, tanto en el espacio como en el tiempo. Este fen√≥meno podr√≠a encerrar en s√≠ mismo la explicaci√≥n de que, siglos m√°s tarde, la Orden del Temple se creara en Catalu√Īa, como demostraremos a continuaci√≥n. Y es la raz√≥n √ļltima de que el "desaf√≠o soberanista" -como le llaman algunos- sea un asunto de verdadera GeoPol√≠tica, GeoReligi√≥n y GeoHistoria.


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Los monasterios Benedictinos creados en Catalu√Īa, por cierto de un¬†exquisito arte rom√°nico, nacido precisamente aqu√≠, en Roman√≠a, otro de los nombres de Aquitania>Occitania>Gothia

a√Īo 960 ..... Sant Benet de Bages, Manresa
a√Īo 1006.... Sant Pere de Casserres
a√Īo 878 ..... Sant Pere de Rodes
a√Īo 997 ..... Sant Mart√≠ del Canig√≥
a√Īo 879 ..... Sant Miquel de Cuix√†
a√Īo 880 ..... Monestir de Santa Maria de Ripoll
a√Īo ???? .....Monestir de Montserrat, Manresa
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2¬ļ fase: los monjes guerreros

Siglos después, en 1098, aparecería en el seno de la Orden de San Benito una renovación, llamada "Císter". El gran impulsor -y co-fundador con San Esteban Harding- de esta orden fue Bernardo de Claravall, un personaje clave en la fundación de otra Orden, la del Temple, en este caso de monjes guerreros. El objetivo era preparar el camino al punto neurálgico de "El Plan": la Orden de los Caballeros Templarios.
Como ocurrió con Benito de Nursia, la Luz y la entrega de Bernardo de Claravall fue "secuestrada" por la oscuridad para sus planes, como tantas y tantas veces.
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Y como gui√Īo para el que quiera ver, o simplemente como burla a nuestra ceguera, los dos Papas que hoy comparten el Vaticano en este fin de ciclo de la humanidad, han escogido los nombres de dos seres clave en el plan: Benedicto XVI por San Benito, que inici√≥ el plan y Francisco I por San Francisco Javier, que permiti√≥ el actual estatus con la intervenci√≥n y traici√≥n a Ignacio de Loyola. San Francisco Javier entreg√≥ la Compa√Ī√≠a de Jes√ļs a la oscuridad, con tal √©xito que, en la actualidad, controlan la religi√≥n monote√≠sta m√°s influyente, los cinco principales bancos del planeta, los para√≠sos fiscales m√°s ricos y la gran mayor√≠a de universidades y colegios importantes del mundo.

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Establecidas ya las órdenes monacales, el siguiente paso era crear las órdenes de monjes guerreros. Para ello se necesitaba un escenario propicio y se inventaron las cruzadas, algo muy parecido a "unos aliados invadiendo Irak o Afganistán" en nuestros días. Tres grandes órdenes de monjes guerreros nacieron al albor de la lucha contra el infiel, con gran competencia entre sí. Cada una servía a determinados reyes o facciones y al poco se convirtieron en una mezcla de grupo de presión, de brazo armado y de agencia de espionaje. Era el siglo XII y acababan de nacer las sociedades secretas.

Las √≥rdenes/sociedades secretas forman parte de lo que llamamos "los capataces", los privilegiados, cuyo √ļnico inter√©s a lo largo de la historia ha sido conservar sus ventajas y no compartir jam√°s esos privilegios que recibieron, en su momento, de la Oscuridad.


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Todas¬†las sociedades secretas usaban una misma cruz, con diferencias de estilo m√≠nimas, ya que todas que proceden de un mismo signo. Seg√ļn el enfoque con que analicemos al s√≠mbolo de la cruz, √©sta representar√° a Jesucristo o al planeta Nibiru, el planeta del cruce. A¬†Nibiru, que junto con M√©rope en las Pl√©yades, es una de los dos procedencias de los antiguos diositos sumerio-anunnakis, se le llama¬†planeta del cruce, o de la cruz, por su √≥rbita perpendicular respecto al Sol.

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nota: Ayer y hoy de las Sociedades Secretas

Estas son las¬†tres grandes sociedades secretas rivales nacidas con las cruzadas y a√ļn operativas en la actualidad, de izquierda a derecha:¬†Orden de Malta (ex Caballeros Hospitalarios de San Juan),¬†Orden del Santo Sepulcro y¬†Orden del Temple (Templarios).
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Los "Caballeros Templarios de la Orden del Temple"¬†(de donde surgi√≥ la Masoner√≠a y cuyos herederos actuales son los Jesuitas). Su actual nombre se lo deben a su estancia en los restos del antiguo Templo de Salom√≥n. La Orden sigue existiendo, pero el poder del Temple fue traspasado a la Compa√Ī√≠a de Jes√ļs, como veremos en el siguiente art√≠culo.
Creada en 1118.
Símbolos: Virgen Maria, el Espíritu Santo y la paloma

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Los "Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén", que hoy en día son la Orden de Malta, en versión "Católica Romana" y "Los Caballeros de San Juan de Jerusalén, en su versión "Protestante". La crearon mercaderes de Amalfi, que fundaron en Jerusalén un hospital para peregrinos. El rey Juan Carlos I fue bautizado en una iglesia de esta orden, que actualmente se llama Orden de Malta y es un miembro destacado.
Creada en 1084
Símbolos: el León y el Dragón


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Los¬†"Caballeros del Santo Sepulcro de Jerusal√©n", creada por Godofredo de Bouill√≥n con el objetivo de guardar el sepulcro de Jes√ļs (falso lugar inventado por la madre de Constantino, ver¬†El-juego-de-las-religiones). Hoy sigue activa con el nombre de¬†Orden de Caballer√≠a del Santo Sepulcro de Jerusal√©n, con sede en el¬†Palazzo della Rovere, a escasos metros de la Bas√≠lica de San Pedro, como se√Īal de su gran sinergia con el Vaticano. Juan Carlos I es Caballero del Gran Collar.
Creada en 1099.
S√≠mbolos: el √Āguila


Disfraces a parte, lo suyo no es ning√ļn juego.
Controlan grandes corporaciones, gobiernos, bancos, siempre en la sombra. Otros dan la cara por ellos, son sus mu√Īequitos. Son tres ej√©rcitos de "capataces negros" (dispuestos a entrar en combate... pero s√≥lo en broma). Ellos s√≥lo se disfrazan porque¬†ellos crean las guerras y se enriquecen con ellas, pero nunca van a luchar.
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Ellos son los cobardes que envían a los demás a luchar y a morir.
Ellos son los cobardes que juegan a disfrazarse de valientes, en su casa, mientras condenan al sufrimiento a todos los dem√°s.


‚ÄúLa historia del mundo es la historia de¬†la guerra entre sociedades ecretas‚ÄĚ
Robert Anton Wilson


3¬ļ fase: Empieza EGC, "El Gran Capataz"

Así se crearon a los "capataces" y llegó el día en que los diositos tuvieron que irse fisicamente de la tierra, aunque se mantuvieron entre nosotros en astral. Su facilidad de moverse entre dimensiones les ha permitido seguir por aqui sin mostrarse. Lo dejaron todo preparado para mantener a la humanidad oscurecida, sometida, débil y ante todo desconectada de la Fuente. Programaron su regreso para los tiempos actuales (no es que los Mayas acertaran en sus profecías, es que las profecías se las dictaron los mismos diositos anunnakis que, como es lógico, conocían perfectamente sus propios planes).


fUna vez solos y abandonados, los capataces, ya tan oscuros como sus amos y por tanto llenos de miedo y de rabia, imitaron y perpetuaron lo que hab√≠an visto en esos seres a los que serv√≠an y adoraban. As√≠ empezaron a competir entre ellos, para eliminar a sus rivales y sobre todo para ser ellos los √ļnicos elegidos a su regreso, los √ļnicos capataces del bando vencedor.
Y entonces empezó el más macabro y morboso concurso de telebasura historia-basura, un programa de máxima audiencia, que se mantiene siglo tras siglo: "El Gran Capataz", una secuencia de méritos de los aspirantes a servidores en exclusiva del mal a su regreso. Y así hasta el día de hoy.
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La primera prueba de "EGP, El Gran Capataz",¬†fue que cada uno de los aspirantes deb√≠a crear su propia religi√≥n (ver¬†El falso Pedro) La segunda fue crear¬†sus propios ej√©rcitos y agencias de espionaje, que por aquel entonces se llamaron √ďrdenes Mon√°sticas. En eso est√°bamos cuando Europa cumpli√≥ su primer milenio y llegaron las cruzadas, el caldo de cultivo ideal para que germinaran las √≥rdenes de monjes guerreros, la evoluci√≥n a negro de las √≥rdenes mon√°sticas. En el seno de la lucha contra el infiel en Jerusal√©n,¬†nacieron las tres √≥rdenes importantes, que se corresponden con las tres facciones que se han disputado siempre la supremac√≠a en el planeta, ver Partida final a tres bandas

Por √ļltimo, cuando los monjes guerreros evolucionaron, aparecieron las sociedades secretas tal y como las conocemos en la actualidad. En el siguiente art√≠culo de esta serie explicaremos como se hizo la transici√≥n de la Orden del Temple a la Compa√Ī√≠a de Jes√ļs, sus herederos.



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Ya hemos encontrado el hilo argumental que da sentido a la historia de la humanidad. Vayamos m√°s atras a√ļn para conocer porqu√© nacieron los grupos de "capataces" que participan en este abominable concurso de historia-basura.

La creación de los Capataces

Las actuales sociedades secretas y sus predecesoras, las órdenes militares, son parte importante de los "capataces". En la actualidad, hay tres grupos de capataces que esconden entre sus miembros a las máximas personas en la política mundial, la banca, negocios, militares y los medios de comunicación. En buena parte son el poder en la sombra, los "controladores", los jefes invisibles de los jefecitos que sí dan la cara (o el plasma), como los presidentes de los países.
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Estos son los tres equipos de capataces en eterna competencia:
equipo verde: Los Jesuitas (Compa√Ī√≠a de Jes√ļs, antigua Orden del Temple), banca suiza y asi√°tica

equipo rojo: Orden de Malta, principales monarquías, Skull & Bones, City de Londres

equipo azul: Sionismo y banca judía


Les llamamos capataces inspirados en los pasos de Semana Santa en Espa√Īa.
Se les llama así a los responsables de conducir un paso desde la parte delantera. Tienen un intermediario, el "llamador", el ayudante que transmite sus indicaciones a los costaleros del interior que, a ciegas, cargan en sus hombros todo el peso. En lo alto, cómodamente saludando y recibiendo vítores, van los "diositos", sentados en un trono (en algunos lugares a los pasos se les llama "tronos", por si no había quedado claro).
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<< los costaleros. Normalmente van igual de apretados pero adem√°s tapados y a ciegas y con el "pesado" amo encima del paso.





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Los capataces han querido siempre imitar a sus amos los diositos falsos y sentarse también en lo alto del paso.


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La guerra de los capataces
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Como oscuros que son, los antiguos dioses sumerio-anunnakis estaban divididos en tres bandos llenos de rencor y desprecio entre ellos. Son los linajes enemistados de los dos hermanastros, Enki y Enlil, cuya rivalidad nace de las diferentes madres, una pleyadiana y otra niburiana, ver Catalunya secreta. Gotia y las pleyades
<<<"el aguador" en una tablilla sumeria.



A ellos se les ha sumado una tercera v√≠a, un tercer equipo creado por consenso, para ponerse de acuerdo en qui√©n deber√≠a gobernar a su regreso f√≠sico a la Tierra. La diplom√°tica soluci√≥n es la mezcla de los dos linajes: Mitra (hijo de Enki) y su esposa Ishtar/Inanna (nieta de Enlil). As√≠ pues el pacto fue acordado, sellado y anclado antes de la partida. Es el turno de Ishtar-Inanna, la m√°s ambiciosa del clan, la "diosa" sexual que se acost√≥ con su abuelo Anu, el patriarca de los anunnakis, Ver¬†Catalu√Īa, un caso de GeoPol√≠tica, GeoReligi√≥n y GeoHistoria

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Estos son los tres equipos de capataces y sus amos:

equipo verde:
Jesuitas (Compa√Ī√≠a de Jes√ļs)¬†sirven a Ishtar-Mitra (Esp√≠ritu Santo, ver¬†Priscila, bombazo en el Vaticano)

equipo rojo:
Orden de Malta, monarquías, etc. sirven a Moloch, (hijo de Enki /Lucifer)

equipo azul: Sionistas sirven a Enlil y a su hijo Baal

Una de las primeras responsabilidades que recibieron los nuevos intermediaros, fue asumir y perpetuar los eternos conflictos entre su jefes. Fue en este punto cuando naci√≥ el concepto "guerra" en el planeta. Al principio fueron guerras entre "diositos", a las que nos involucraron, pero desde hace siglos son s√≥lo entre unos humanos que han olvidado las raz√≥n aut√©ntica por la que luchan y que el motivo para matar no es suyo. Sin la m√°s m√≠nima conciencia de ello, el destino del ser humano ha estado determinado siempre por el reparto de poder entre las facciones de los que anta√Īo se hac√≠an pasar por dioses.
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La lucha entre facciones, una vez trasladadas al ser humano mediante los "capataces", se ha convertido en siglos y siglos de esclavitud, guerra y mucho sufrimiento, su principal fuente de alimento energético y... de diversión.
S√≥lo algo as√≠ puede explicar, por ejemplo, los 70 millones de muertos en la 2¬ļ GM, los campos de exterminio nazis o la Inquisici√≥n. Si Ud. tiene otra explicaci√≥n mejor, haganoslo saber.

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¬ŅPor qu√© es necesario un capataz?

Muchos siglos atr√°s, la humanidad hab√≠a crecido en n√ļmero¬†y los "diositos" sumerio-anunnakis empezaban a estar aburridos del trato con esos "humanos inferiores". Entonces pensaron crear¬†un cuerpo de intermediarios que les ahorrara la servitud de la interacci√≥n directa con esos esclavos tan problem√°ticos. As√≠ crearon¬†a la casta de los sacerdotes y la de los reyes, cada uno en su √°mbito. A ellos les gusta llamarse as√≠, pero en realidad¬†son simplemente "capataces" o lamec...os, que tapan su servilismo humillante con el abuso de poder a los dem√°s.


Cuando los diositos anunnakis decidieron crear a la casta de los intermediarios, pensaron en dos maneras para hacerlo.


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Cruces de sangre
Una¬†fue a trav√©s del cruce sexual entre diositos anunnakis y humanos, como en el caso de Gigalmesh, Sard√≥n, Alejandro Magno, etc. La mitolog√≠a le ha dado muchas vueltas a este tema, con sus h√©roes y semidioses, como es el caso del fundador de Espa√Īa, H√©rcules, cuyas columnas a√ļn mostramos orgullosos en nuestra ense√Īa nacional.


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De esta unión nació la casta sacerdotal y la casta real. Es decir, la sangre azul y es que los diositos se han representado siempre con el azul cobalto, como se puede ver en el color en que eran pintados los sacrificados por los mayas a sus dioses, el color en que son representados los habitantes del planeta Pandora en Avatar, o el bonito azul del dios Shiva en la India. El cetro y la corona de los monarcas no son más que reminiscencias de esos tiempos de cohabitación, como los son la obsesión por casarse y reproducirse entre ellos, para evitar mezclas de sangre, conscientes como son de su hecho diferencial. De hecho, la totalidad de las familias europeas actuales provienen de la dinastía francesa de los capetos.
La √ļnica obsesi√≥n para los "privilegiados" es conservar sus privilegios. Y esto sirve para la versi√≥n m√°s moderna de los capataces: los partidos pol√≠ticos
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2¬ļ Intervenci√≥n gen√©tica
La segunda línea de acción para crear la casta de los intermediaros o "capataces", fue usar intervenciones genéticas, con las que crear razas humanas diferenciadas, para sus propios intereses.
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En el Génesis de la Biblia se relata como los Nephilim (los diositos anunnakis), crearon al ser humano "a su imagen y semejanza" y como se cruzaron con las hembras creando la primera raza elegida, los "Hijos de Caín"
También se relata como se les descontroló la humanidad, lo que dio pie al Diluvio Universal: La Biblia relata como Jehová se enfadó con el hombre y quiso aniquilarlo (Un Dios escaso de Amor y Compasión, prueba de su fraude), pero su hermano y rival Enki, el experto genetista, salvó al ser humano (metafóricamente con Noé), ver xxxxx



Merovingios y Hebreos, ejemplo de intervención genética
Las dos intervenciones genéticas en la humanidad más conocidas y determinantes han sido los merovingios, de los que ya hemos hablado con detalle en artículos anteriores y los hebreos...
Después del evento del Diluvio Universal, ver el-diluvio-universal-esta-de-moda, en que Enki ,el experto genetista, salvó al ser humano (lo que metafóricamente se ha explicado con "Noé) Enlil, su gran rival, decidió crear también su propia "raza elegida", la Hebrea, con la que evitar que la situación límite que habia provocado la necesidad del diluvio, volviera a repetirse. La palabra hebreo significa "cruce", ya que se hizo un cruce entre un ser humano (Abraham, de casta privilegiada, sacerdotal) y una annunaki (Sarah su mujer).


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El cuarto jugador

Ya hemos visto que el mundo es una partida a tres bandas, pero hay un cuarto jugador diferente a los demás. Es "EL CREADOR", que no interviene directamente pero sí a través de seres de Luz encarnados. Y ocurrió que el Amor jugó una mala pasada a Jehová y Abraham,,, antes de engendrar a Isaac con Sara, la annunaki, se enamoró de Agar, la hija del faraón egipcio y sirviente de Sara. De ese Amor nació el primogénito Ismael, dando lugar a la raza de los ismaelitas o árabes, una raza puramente autóctona de la Tierra. De ahí viene el odio ancestral entre árabes y judíos, entre israelitas y palestinos, que en el fondo son hermanos hijos ambos de Abraham. ver Purim, psicoanalizando al pueblo judío.



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Jehov√°, que no ganaba para disgustos con los humanos, oblig√≥ a Abraham a elegir a entre √©l y su hijo Ismael (el episodio en que "dios" le pide sacrificar a su hijo para valorar su fidelidad). Agar fue expulsada de la tribu de Abraham para proteger a Isaac y seg√ļn la Biblia vag√≥ por el desierto sola con el peque√Īo Ismael, hasta que, al punto de morir de sed, un Angel les ayud√≥ haciendo brotar agua de una roca. Un episodio que todos los peregrinos a la Meca repiten metaf√≥ricamente con un largo recorrido que acaba en una fuente. La historia oficial escrita por la facci√≥n Jehov√° ‚ÄďEnlil- explic√≥ de otra manera la historia de Abraham, ocultando el gol que la Luz les hab√≠a colado por toda la escuadra. Y la raza √°rabe, desde entonces ha sido muy odiada por el dios de los hebreos, y por los hebreos.

<<< Agar y el peque√Īo Ismael, primog√©nito de Abraham, perdidos en el desierto


cCon las Cruzadas lleg√≥ la primera gran prueba de EGC, El Gran Capataz. Empezaban las batallas para derrotar a sus rivales y conseguir el codiciado t√≠tulo de Servidores del OO. -Origen de la Oscuridad en el planeta- en exclusiva. Un premio que se est√° otorgando en estos tiempos, para mayor gloria de la Compa√Ī√≠a de Jes√ļs. En la foto inferior vemos a uno de los participantes, el l√≠der de la Compa√Ī√≠a de Jes√ļs el espa√Īol, Pedro Arrupe y su ama Ishtar en el papel de Virgen Mar√≠a o "Reina de los Cielos".

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Las Cruzadas

Las sociedades secretas necesitaban de un entorno propicio, de una energía y un propósito que una Europa exhausta en muchos aspectos no podía ofrecer. El fenómeno de los peregrinos había calado hondo en una sociedad de profundo sentimiento religioso, pero estaba ante una crisis. Roma, lugar tradicional de peregrinación, estaba siendo paulatinamente sustituido por Santiago de Compostela y Jerusalén. Sobre todo en Tierra Santa, el viaje era peligroso por la inseguridad de los caminos. Este era el caldo de cultivo para que surgieran las órdenes de monjes guerreros, el paso evolutivo entre las órdenes monásticas y las órdenes puramente militares. Hoy, la evolución del plan, ha creado a los grupos que dominan el mundo desde detrás de las cortinas: Las sociedades secretas.
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La necesidad de protecci√≥n y la posibilidad de una guerra de prevenci√≥n- tipo Irak o Afganistan en la actualidad- tambi√©n despert√≥ el inter√©s de muchos. En este escenario, el papa Urbano II, propuso una expedici√≥n militar, que pretend√≠a recuperar Tierra Santa de manos musulmanas, retomar la iniciativa¬†en el pujante mundo de las peregrinaciones y en t√©rminos modernos, abrir nuevos mercados. Han pasado mas de 1000 a√Īos desde entonces y nada ha cambiado. "El Plan" ha seguido su curso y hoy el mundo est√° controlado por sociedades secretas como el Sionismo, la Compa√Ī√≠a de Jes√ļs, la Orden de Malta, la Masoner√≠a y Skull & Bones principalmente.



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Ante el llamado del papa Urbano II, se formó una coalición de paises condados aliados, que juntaron un total de 60.000 hombres armados, bajo el mando de Godofred de Bouillón, el conde Raimón de Tolosa y Robert de Flandes. Los reyes de Francia e Inglaterra no fueron y fueron excomulgados.
Las recompensas espirituales prometidas y la ambici√≥n de riquezas,¬†hicieron que la campa√Īa fuera un √©xito. La Europa cristiana se moviliz√≥ con un ideario com√ļn, bajo el grito de ‚ÄúDios lo quiere‚ÄĚ ("Deus vult"), frase que encabezaba el discurso del Concilio de Clermont, en el que Urbano II convoc√≥ la Primera Cruzada.¬†Se inauguraba as√≠ -en la era moderna- la terrible costumbre de matar a otros en nombre de Dios, aunque teniendo el cuenta que en realidad ese "Dios" era el usurpador Jehov√°, no es para sorprendernos...


d nota: La Cruzada n√ļmero 0 y la Primera Cruzada.
Raimon de Tolosa era descendiente de¬†Guillem de Tolosa y por tanto pariente de Ber√†, primer conde de Barcelona y de Sigisberto IV, hijo de Giselle de Ras√®s y del √ļltimo rey merovingio Dagoberto II. Raim√≥n era el m√°s viejo y m√°s rico de los cruzados y el capit√°n del contingente m√°s numeroso, compuesto por unos 10.000 hombres. Fue el verdadero l√≠der de la primera cruzada. Su intervenci√≥n fue determinante en la conquista de la Jerusal√©n en 1099 y fue propuesto como Rey de Jerusal√©n, pero rechaz√≥ el cargo, que al final se otorg√≥ a Godofredo de Bouillon, otro de los tres capitanes cruzados.

A esta cruzada se la conoce como la "Primera", pero en realidad hubo otra antes, de menor calado, pero "cruzada contra el sarraceno" al fin y al cabo. La denominamos la "Cruzada n√ļmero 0" y ocurri√≥, como ya es habitual en la historia de Catalu√Īa, en el Pirineo...
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Arnau Mir de Tost, fou un rico noble y militar del Comtat d'Urgell en el siglo XI que, en la cima de su fama, se propuso el ambicioso proyecto de conducir una expedición conjunta de las huestes cristianas, para conquistar Barbastre a los sarracenos. Convenció al papa Alejandro II y convocaron la primera cruzada de la història, en 1064, mucho antes la primera de Jerusalén del 1099.

La recompensa para los combatientes cristianos era la remisión de los pecados, pero seguramente hubo algo más, pues a Arnau Mir de Tost se le considera uno de los precursores del ejército profesional, origen de las fieras milicias Almogávares, que al grito de "Desperta Ferro" y el chocar de sus armas, sembraron el terror por todo el Mediterráneo durante la expansión marítima catalano-aragonesa, en la que gobernaron hasta en Atenas y Constantinopla,
Los fieros Almogàvers con un "pleno" compuesto de "Flor de Lis" merovingia, bandera catalana y cruz templaria



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La Orden del Temple





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La Orden del Temple, los nuevos portadores de la llama anunnaki,¬†irrumpieron en un mundo agotado, cambi√°ndolo con fuerza. La econom√≠a y la arquitectura fueron barridos por el vendaval templario, lo que despert√≥ el odio rival, que jug√≥ sus cartas en forma de multitudinarias hogueras y mazmorras, que la extinguieron doscientos a√Īos despu√©s de su fundaci√≥n. Pocos episodios de la historia¬†est√°n tan rodeados de mitos y leyendas como el de los Caballeros Templarios. La enorme cantidad de fantas√≠a derrochada en ellos puede justificarse por la destrucci√≥n del archivo de la Orden, pero es un reconocido¬†s√≠ntoma de que hay algo importante escondido en ella.

"Oficialmente", el origen de la Orden se basa en la cr√≥nica del obispo Guillermo de Tiro,¬†escrita casi medio siglo despu√©s de la muerte del fundador y con fuentes que no eran directas, del tipo "me han contado que". Esta versi√≥n, que a falta de otra mejor muchos dan por buena, dice que la Orden fue fundada el 25 de diciembre del a√Īo 1118, primer dato revelador, pues es el d√≠a del nacimiento del dios pagano Mitra, que luego seria asimilado por el Cristianismo.

Su primer nombre fue "Orden de los Pobres Caballeros de Cristo", aunque una vez se establecieron en la explanada del Templo de Salomón (la actual explanada de las Mezquitas), adoptaron el nombre Orden del Temple y sus caballeros pasaron a ser conocidos como los Templarios.

El objetivo de la orden, al menos en teoría, era la protección de los peregrinos en los peligrosos caminos de Tierra Santa, aunque acabaron luchando como indispensables guerreros en las filas cristianas.

En el a√Īo 1123, se pronunciaron los votos de ‚Äúpobreza, castidad y obediencia‚ÄĚ de la Orden ante el patriarca de Jerusal√©n siendo el maestro de ceremonia¬†un misterioso caballero de dudoso origen, llamado Hugo de Payns, tambi√©n nombrado como Payens, Pagano, Paganis, Pin√≥s-Baga o Pahens. Se da por hecho que √©l fue el fundador de la Orden, y su primer gran Maestre, aun cuando ni siquiera "oficialmente" se sabe exacto su nombre.

Hugues de Payns, oriundo de la Champanya francesa, se reuni√≥ con otros ocho caballeros, no menos enigm√°ticos para fundar la orden, de los que tampoco hay seguridad de su verdadero nombre. En las diferentes quinielas, los que m√°s n√ļmeros tienen son:¬†Geoffroi de Saint-Omer, Andr√© de Montbard, Archambaud de Saint-Aignan, Payen de Montdidier, Geoffroi Bissol, Gondemar, Rossal (o Roral) y Hugues Rigaud.


cHasta aquí un breve resumen de las teorías oficiales y ortodoxas. Vayamos ahora a por la Verdad, que es encabezado y motivación de todos los artículos publicados por el equipo de "Habla bajito..."


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Los caballeros templarios, a pesar de estar sometidos a una dura y rigurosa disciplina monástica y de tener prohibidos los bienes personales, acumularon en sus dos siglos de vida enormes fortunas y grandes posesiones. Su mayor ingreso de dinero fue inventar la letra de cambio, por la cual un peregrino que viajara a Tierra Santa (algo peligroso en la época) depositaba el dinero en las oficinas de los templarios en Europa y ellos le hacían un documento (letra de cambio) que canjearía por su dinero, cuando llegara a su destino.


Los intereses y el dinero "auto-adjudicado" por la muerte de muchos viajeros en los duros viajes, les hicieron acumular grandes sumas, que luego acrecentaron con préstamos a nobles y monarcas, a veces con usureros intereses. Un caso documentado muestra a los Templarios cargando un interés del 60% por el pago atrasado de una deuda. Se puede afirmar que los templarios sentaron las bases del sistema bancario moderno. Siglos después, sus sucesores dominan los cinco mayores bancos del mundo, los más importantes paraísos fiscales y la religión monoteísta más influyente. "El Plan" ha salido a la perfección.

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Este r√°pido enriquecimiento ha levantado desde siempre todo tipo de suspicacias. De hecho, en su llegada a Jerusal√©n, ocurri√≥ algo realmente extra√Īo... El Rey les cedi√≥ su residencia en lo m√°s "selecto" de la ciudad, el palacio del Rey Salom√≥n, situado en la plataforma elevada de Jerusal√©n sobre el monte Moria. No s√≥lo eso, al cabo de poco, les cedi√≥ tambi√©n toda la plataforma,¬†conocida hoy como explanada de las Mezquitas, para su uso exclusivo. Los caballeros pudieron excavar bajo el templo a sus anchas y a ra√≠z de ah√≠ empez√≥ su mete√≥rica carrera. Siempre se ha dicho que los Templarios encontraron un tesoro, lo que ha llenado durante a√Īos libros, pel√≠culas y blogs de todo tipo.


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Fantas√≠as aparte, el tesoro que se llevaron no eran los candelabros de oro del Templo de Salom√≥n, lo que los Templarios encontraron fue¬†un conocimiento que les pod√≠a hacer a√ļn m√°s poderosos que todo el oro del mundo y que revelamos al final del art√≠culo. La Masoner√≠a fue uno de los herederos de dicho tesoro templario, aunque su parte menor. Los masones comparten un mismo "padre" con la Orden del Temple: el rey Salom√≥n y su Templo, as√≠ el grado m√°s alto al que pueden aspirar es¬†"Caballero Templario". Los dos pilares mas√≥nicos, omnipresentes, son las columnas Boaz y Jaquiim del Templo, mientras que¬†el mosaico de cuadros blancos y negros es en realidad el "Beaus√©ant", el estandarte de la Orden del Temple.

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Beauséant es un grito de guerra Templario, que quiere decir "Sé Glorioso". También era su estandarte, una bandera con dos cuadrados, uno blanco y otro negro, que representan a la Luz y a la Oscuridad. Es la representación gráfica de la idea maniqueísta de origen iraniano, en la que el mundo está regido por la dialéctica entre Luz/Oscuridad o Bien/Mal. Es el principio fundamental de los cátaros, la herejía que nació en las mismas tierras occitanas y catalanas del Temple. Paradójicamente, en la limpieza étnica que siguió al exterminio cátaro, terminó apagándose la independencia y el esplendor de estos territorios.




·La Fund ación del Temple

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La preparación

Como ya hemos dicho, la creación del Temple formaba parte de un plan iniciado con la creación de la orden monástica benedictina. En la imagen central, en blanco y negro, vemos la cruz de San Benito, de idéntico aspecto que el emblema de la Orden y la cruz roja que los templarios llevaban en el pecho. El signo de San Benito es un sacramental, que la iglesia considera tiene un gran poder de exorcismo porque "causa terror a los espíritus malignos".
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La semilla

La Orden del Císter fue el paso previo inmediato a la creación del Temple. De hecho, los monjes del Císter visten de blanco, como los Templarios. En realidad, la Orden del Temple, gracias a su padrinazgo, nació como una escisión de la Orden de San Bernardo de Claravall. El escudo del Císter ya incorporaba la "Flor de Lis" merovingia, lo que prueba que el Temple forma parte del mismo "plan".
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Si la influencia de San Bernardo en la gestación del Temple está reconocida por todos, el hecho de que el santo fuera el sobrino de uno de los fundadores "oficiales" pasa desapercibido. Y eso que Andreu de Montbard no sólo fue de los nueve míticos fundadores, sino que también fue elegido Gran Maestre de la Orden del Temple en 1154. Andreu fue el verdadero ideólogo que inspiró la Orden del Temple e implicó a su sobrino Bernardo. Montbard era un noble de la zona pirenaica, cuyo nombre también ha sido afrancesado, como en el caso de Hug de Pinós, que para llevar a cabo su próposito, contó con la ayuda de una familia de la localidad vecina de Bagá, en las estribaciones de los Pirineos.
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Los Pin√≥s de Bag√° son una de las familias catalanas m√°s importantes, ampliamente documentada, cuyo t√≠tulo ha reca√≠do en la actualidad en la Duquesa de Alba. Eran descendientes de los condes de la Cerdanya, donde el m√≠tico rey B√©brix de los B√©brices.¬†Galcer√°n de Pin√≥s, fue uno de los "Nueve Barones de la Fama" que en la leyenda fundacional de Catalu√Īa protagonizaron una cruzada para expulsar a los sarracenos de las monta√Īas pirenaicas.
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Galcerán de Pinós, tuvo dos hijos, Galcerán y Hug. Para llevar a cabo su propósito Andreu de Montbard contó con ellos, cada uno en su papel. Uno sería el líder visible de la nueva sociedad templaria y ejecutaría los planes desde Jerusalén y el otro se encargaría de los asuntos en Europa y tendría una misión especial que veremos más adelante. Andreu y su sobrino Bernardo de Claravall quedarían en un segundo plano discreto.
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El líder visible fue Hug, quién sin embargo ha sido relegado al olvido porque la historia le ha afrancesado el nombre. Galcerán que curiosamente era quien trabajaba en la sombra, ha sido recordado con la popular leyenda del "Rescat de les 100 donzelles" y la del tesoro escondido de Galcerán, menos conocida.
La vila de Bag√°, donde nacieron los hermanos Galcer√°n y Hug, vive su historia templaria con pasi√≥n. Cada a√Īo todo el pueblo representa colectivamente la leyenda "Rescat de les 100 donzelles"


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No pretendo abrir una pol√©mica sobre si el fundador del Temple era franc√©s o catal√°n porque los t√©rminos franc√©s y catal√°n no ten√≠an sentido en esa √©poca, al menos en el sentido actual de las palabras. De hecho, la mayor√≠a de los primeros caballeros eran originarios de Catalunya y Occitania (ver¬†Catalu√Īa, un caso de GeoPol√≠tica, GeoReligi√≥n y GeoHistoria), territorio que en aquellos momentos era independiente y aliado del Conde de Barcelona, pero que tiempo despu√©s pertenecer√≠a al rey franc√©s. Al escribir la historia qued√≥ dicho -por error o por inter√©s- que eran franceses.

Sabemos que la historia la escriben los vencedores, pero es posible que el conflicto con el fundador del Temple naciera de un error que provoc√≥ que¬†Hug de Pin√≥s acabara siendo confundido con un se√Īor que existi√≥ en la localidad de Payns, cerca de Troyes, de nombre Hug de Payns. Eran tiempos donde no exist√≠a una normalizaci√≥n ling√ľ√≠stica y los cambios de nombre eran frecuentes y ocurri√≥, seg√ļn algunos expertos, que cuando Hug de Pin√≥s se hizo llamar Hug de Bag√°, los cronistas franc√≥fonos lo deformaron, pasando de Bag√° al latinizado Baganis, luego a Paganis y al final Payens.
Estatua de Galcerán de Pinós II, en la plaza que lleva su nombre, en la localidad de Bagá.



Yo me inclino m√°s a pensar que el error, o quiz√°s el gui√Īo, est√° en el apellido Pin√≥s:
Pinós es el plural de Pino... que en inglés es Pines.
Pines se pronuncia como Pains, es decir que Pinós es Pains, por tanto Hug de Pinos = Hugues de Payns El parentesco entre los catalanes y la comarca de Champanya, donde la historia ubica a Hugues de Payns, ayudó en el error. También ayudó la estrecha relación entre Occitania e Inglaterra (la madre de Ricardo Corazón de León, el cruzado más mediático de todos, fue Leonor de Aquitania del linaje de los condes occitanos de Tolosa).
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La descendencia merovingia-pleyadiana de los linajes de Gotia-Occit√†nia, apoya esta teor√≠a. El fruto del pino es la pi√Īa, como las que figuran en el escudo de los Pin√≥s de Bag√°. La pi√Īa del pino es una evocaci√≥n a la gl√°ndula pineal del ser humano, que mantiene una conexi√≥n abierta con los anunnakis y esto la ha convertido en un apreciado s√≠mbolo para ellos.
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El linaje de los reyes Merovingios hab√≠a desaparecido de la historia, aunque ya hemos visto en los art√≠culos anteriores que recal√≥ en los condados catalanes, ver¬†Catalu√Īa 1¬ļ parte. En esta zona, siglos despu√©s, sus sucesores retomaban "el Plan" que¬†ya hab√≠a sido despertado mediante la fundaci√≥n de la primera orden mon√°stica benedictina. La¬†semilla del linaje hab√≠a quedado resguardada en las ancestrales monta√Īas donde H√©rcules (el dios sumerio anunnaki Mitra), hab√≠a enloquecido en la antig√ľedad por la muerte de Pirene. El inicio del fen√≥meno de las cruzadas indicaba que hab√≠a llegado el momento de germinar.


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El origen del Temple en Catalu√Īa se basa en dos pruebas entrelazadas.
Una es una extra√Īa cruz, fabricada en madera repujada en plata, √ļnica en Catalu√Īa por su forma y¬†que guardaba en su interior un trozo del sagrado Lignum Crucis (pedazo de la cruz donde fue sacrificado Jes√ļs). Esta reliquia tenia forma de cruz de cuatro brazos, que los cruzados cosieron en sus vestidos blancos (como los monjes del Cister de Bernardo de Claravall) y que¬†acab√≥ convirti√©ndose en el distintivo templario. Esta cruz es tambi√©n la "Marca de Ca√≠n", la cruz roja que era se√Īal de nacimiento de los reyes merovingios, demostraci√≥n del car√°cter "divino-anunnaki" del linaje.


La otra prueba es complementaria de la cruz. Se trata de un documento que se conserva en el Archivo Hist√≤rico Nacional de Madrid (Sign.ms.7377, pp.81-91 V.) cuyo t√≠tulo es altamente descriptivo: "Declaraci√≥n de la inscripci√≥n griega de la cruz de la iglesia de San Esteban de Bag√°, cabeza de la baron√≠a de Pin√≥s, que, ¬†junto con la Armada, tom√≥ Tierra Santa, a√Īo de 1110".


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Del documento se deduce que un grupo de caballeros catalanes (actualmente de los estados franc√©s y espa√Īol), a cuyo mando estaba Raim√≥n de Tolosa (el l√≠der occitano de la conquista de Jerusal√©n),¬†entraron en Jerusal√©n por la puerta de San Esteban, en la victoria del a√Īo 1099 en la 1¬ļ cruzada, antes de la fundaci√≥n del Temple.

Entre estos caballeros,¬†se encontraban los hijos del Almirante de Catalu√Īa, los hermanos Galcer√°n y Hug de Pin√≤s, naturales de Bag√†. Los hermanos recibieron la cruz bizantina de manos del patriarca de Jerusal√©n y Galcer√°n de Pin√≥s la trajo a la poblaci√≥n de Baga, donde mand√≥ construir la iglesia de Sant Esteban, donde hoy d√≠a sigue guardada.
<<<< Tumba de Galcerán de Pinós en el monasterio de Santes Creus, Tarragona


dnota: La Barcelona Templaria
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La cruz roja sigue muy presente en la actualidad en la ciudad templaria de Barcelona, sea en su escudo y en el de su conocido equipo de f√ļtbol, o en de la "Creu de Sant Jordi", la m√°xima distinci√≥n que otorga el Gobierno de Catalu√Īa.¬†Una cruz que evoca un destino y un origen diferente, algo que es in√ļtil obviar porque de hacerlo volver√° recurrentemente una y otra vez.







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Las pruebas de que el Temple fue fundado en Catalu√Īa

Es probable que espa√Īoles y franceses est√©n de acuerdo en negar la autor√≠a de Hug de Pin√≥s, pero son muchas las evidencias que validan la teor√≠a de que el Temple fue fundado en tierras pirenaicas y que¬†Hugh de Payens y Hug de Pin√≥s son una misma persona. Su verdadera identidad ha sido ocultada por un nombre afrancesado, por esa "historia" escrita por los vencedores, con la colaboraci√≥n del chauvinismo galo y de la negaci√≥n que tradicionalmente Espa√Īa ha mantenido¬†con todos los signos de identidad catalana, uno de los motivos del auge soberanista de la actualidad.

cPara que cada uno saque sus conclusiones, resumimos los argumentos m√°s importantes que demuestran que Hugh-Hug-Hugo, el fundador "oficial" de la Orden del Temple, naci√≥ en Bag√°, en las laderas sure√Īas de los Pirineos catalanes. Para calibrar bien las pruebas es recomendable haber le√≠do la¬†1¬ļ parte de la serie Catalu√Īa


1. La existencia de un¬†precedente de cruzada, la cruzada n¬ļ 0, que naci√≥ en el valle de Tost, contiguo a las tierras de los Pin√≥s da credibilidad a que la cruzada siguiente naciera en la misma comarca.

2. La¬†pi√Īa del apellido y del escudo de los Pin√≥s es el s√≠mbolo por excelencia de los "diositos" anunnakis, por su referencia a la gl√°ndula pineal. lo que coincide con la continuidad de "El Plan" empezado con San Benito para la elecci√≥n de "El Gran Capataz".

3. El hecho de que Hugo de Payens¬†sea oriundo de la Champagne, la regi√≥n de los Campos Catal√°unicos que di√≥ el nombre a los catalanes, podr√≠a ser una met√°fora o un gui√Īo de la historia para decir que era catal√°n. O simplemente podr√≠a ser que la relaci√≥n de parentescos entre dichas regiones fuera mayor de lo que pensamos

4. La coincidencia entre las leyendas de los "9 de la Fama" y de los" 9 fundadores del Temple", porque pudieran provenir de la misma comarca o incluso representar las dos al Temple. Además, entre los "9 de la Fama" está el padre de Hug y Galcerán de Pinós,

5. La coincidencia de que Hugo de Payens (fundador "oficial" del Temple creado contra los sarracenos en Tierra Santa) y Otger Catal√≥ (fundador de los "9 de la Fama" que se conjuraron para expulsar los sarracenos de Catalu√Īa), sean ambos oriundos de la Champagne.

6. La coincidencia de que los "9 de la Fama" hicieran su juramento ante una virgen negra (Ishtar), en el Santuario de Montgrony, en las tierras de los Pinós.

7. Las intensas y excelentes relaciones -perfectamente documentadas- que la familia Pin√≥s mantuvo desde un principio con el Temple (por ejemplo la cesi√≥n que Galcer√°n de Pin√≥s les hizo en 1170 de la estrat√©gica monta√Īa de La Palomera o m√°s tarde de terrenos en las cercanas Saldes y Tuxent, situadas a los pies del m√°gico y sagrado monte del Pedraforca).

8. La asistencia de Galcerán de Pinós -perfectamente documentada- a la reunión que mantuvieron en 1143 el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV y los Templarios, con el objetivo de concederles privilegios en todos sus territorios.

9. La Baronia de Bagá, en las faldas del Cadí pirenaico, está rodeada numerosos pueblos con iglesias de planta circular, vinculadas a la arquitectura templaria.

10. La cercanía a Bagá de monasterios Benedictinos (impulsores de la fundación del temple, con Bernard de Claravall y su tío al frente), como Sant Benet de Bages, Sant Pere de Casserres, Sant Pere de Rodes, Sant Martí del Canigó, Sant Miquel de Cuixà y el de Santa Maria de Ripoll.

11. La documentada participaci√≥n de los hermanos Hug y Galcer√°n de Pin√≥s, hijos del Almirante de Catalu√Īa, en la I Cruzada que arrebat√≥ a los musulmanes Jerusal√©n, acompa√Īando a nobles de los condados de la Cerda√Īa y el Rosell√≥n.

12. La llegada a Bag√° -perfectamente documentada- de manos de Galcer√°n de Pin√≥s, de una extra√Īa cruz bizantina con un trozo del sagrado Lignum Crucis, la cruz de madera donde fue clavado Jes√ļs. Cruz que fue entregada¬†por el patriarca de Jerusalen, por orden del Papa, a Galcer√°n de Pin√≥s quien la trajo a Bag√°, por los servicios prestados en la cruzada, a√Īos antes de que se fundara el Temple.

Son doce razones que demuestran sin g√©nero de duda que la Orden del Temple fue fundada en Catalu√Īa. La historia, reh√©n siempre de los vencedores, tarde o temprano libera la Verdad.


dnota:¬†La larga mano del Temple en Catalu√Īa



Con el tiempo, el vínculo entre templarios y la nobleza de Aragón y Catalunya se fue haciendo más sólido y sobre todo más reconocible para los historiadores. El rey de Aragón Alfonso I el Batallador, a su muerte en 1134, cedió sus reinos a las órdenes militares del Santo Sepulcro, del Hospital de Jerusalén y de los Templarios. Este hecho insólito provocó la rebelión de los nobles de Aragón y de Navarra, que a raíz del conflicto se separaron definitivamente.
Los nobles¬†decidieron obviar el testamento y el trono se qued√≥ vac√≠o, pero con muchos pretendientes. Se lleg√≥ al consenso de nombrar sucesor a su hermano monje Ramiro (Ramiro II el Monje). Ramiro acept√≥ pero, deseoso de librarse de tal carga, ofreci√≥ a su √ļnica hija Petronila -a los dos a√Īos de edad- en nupcias, al conde Ram√≥n Berenguer IV del Casal de Barcelona y deleg√≥ el poder a su yerno, retir√°ndose a su vida religiosa anterior.

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As√≠ fue¬†como se cre√≥ la nueva confederaci√≥n catalano-aragonesa (ambos reinos manten√≠an sus propias instituciones y singularidades) que se llam√≥ Corona de Arag√≥n y Catalunya, bajo el mando de Ram√≥n Berenguer IV, caballero templario. Con la nueva confederaci√≥n, los templarios fortalec√≠an su poder en la pen√≠nsula y de paso lo hacia tambi√©n el linaje merovingio, conservado en el condado de Gavald√† (ver¬†Catalu√Īa 1¬ļ parte) ya que el nuevo Rey catalano-aragon√©s era nieto de Gilbert de Gavald√†.
Estatua imponente de Ramón Berenguer IV frente a las murallas de Barcelona


Ramón Berenguer IV, estuvo un tiempo como cofrade templario (su padre Ramón Berenguer III ya fue enterrado con el hábito templario). Murió en la batalla de Muret en 1213, donde había acudido en ayuda de los templarios y la Orden del Temple se hizo cargo de su heredero, Jaume I el Conqueridor, que pasó la infancia en el castillo templario de Montsó. Jaume I, una vez acabada su minoría de edad, propuso la conquista de Mallorca y sus amigos y protectores Templarios le secundaron.

dnota: San Bernardo patrón de Gibraltar


En el seno de la Orden de los Benedictinos destacó Bernard de Fontaine, conocido como San Bernardo de Claravall, personalidad esencial en la historia de la Iglesia católica, que ejerció una gran influencia en la vida política y religiosa de Europa, sobre todo en la Corte Papal. Creó la Orden del Císter, restauración de la Orden Benedictina, que se expandiría por toda Europa

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San Bernardo fue ordenado sacerdote y bendecido como abad por el obispo de Chalons-sur-Marne (actual¬†Ch√Ęlons-en-Champagne), exactamente la poblaci√≥n donde tuvo lugar la¬†famosa batalla Champs Catalauniques en el 451. Recordemos que¬†de esta batalla¬†y de esta poblaci√≥n surge el nombre de Catalunya, lo que validar√≠a la catalanidad del Temple y los amplios lazos familiares entre ambas regiones.
La expansi√≥n de la¬†Orden del Temple le debe mucho a Bernardo de Claravall. √Čl redact√≥ sus estatutos y provoc√≥ su reconocimiento en el¬†Concilio de Troyes (ciudad fundada por los merovingios en recuerdo de Troya). Tuvo gran influencia en el desarrollo de la devoci√≥n a la¬†Virgen Mar√≠a, testigo¬†recogido por los jesuitas, fieles devotos marianistas. El Papa Francisco consagr√≥ el mundo al Sagrado Coraz√≥n de la Virgen de F√°tima el pasado 13 de octubre con un decisivo ritual
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Curiosamente, Bernat de Claravall¬†es el patr√≥n de Gibraltar, un territorio peninsular no espa√Īol que fue cedido en el mismo Tratado de los Pirineos en que el rey castellano cedi√≥ a Francia toda la Catalu√Īa Norte. Gibraltar y Catalu√Īa son dos territorios que reivindican en la actualidad su independencia, unos por agarrarse a ella y otros por aspirar a conseguirla. Es una m√°s de las m√ļltiples migas de pan que la historia deja para que podamos reconstruir la senda de la verdad.


Por otro lado, los atributos iconogr√°ficos de Bernard de Claravall son el perro, la pluma, el libro, el drag√≥n, la colmena y la figura de la Virgen Mar√≠a.¬†Libro y drag√≥n est√°n unidos en la Fiesta de Saint Jordi de Catalu√Īa (patr√≥n de Catalu√Īa); la colmena -y su apodo de ‚ÄúDoctor Melifluo‚ÄĚ- lo est√° a las abejas, s√≠mbolo principal los Merovingios y por tanto a la nobleza catalana. Y la Virgen est√° unida al Temple, a los Jesuitas y a la patrona de Catalunya (Verge de Montserrat). Por cierto, el "Salve Regina" es obra de Bernardo de Claravall.


La Orden del Temple y el Templo de Salomón


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La Orden del Temple se llam√≥ as√≠ porque sus caballeros viv√≠an en la explanada del Templo (la actual explanada de las mezquitas en Jerusal√©n),¬†en lo que anta√Īo fue el palacio del rey Salom√≥n y hoy es la mezquita de Alak-Sa.

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Viv√≠an pues a escasos metros del lugar exacto donde se ubicaba el Templo de Salom√≥n, que ya por entonces hab√≠a sido destruido por segunda vez y en su lugar se hab√≠a levantado la bell√≠sma C√ļpula -o Domo- de la Roca. En su interior se halla la "Roca de la Fundaci√≥n", donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Ismael (no fue Isaac sin√≥ Ismael, ver¬†Purim, psicoanalizando al pueblo jud√≠o) y¬†desde donde Mahoma ascendi√≥ al cielo. Pesonalmente creo que es una de las m√°s bellas construcciones que haya hecho el hombre, los musulmanes la consideran su tercer lugar sagrado. Gracias, califa Abd al-Malik, por empezar a construirla en el a√Īo 687.

La explanada de las Mezquitas es la zona que m√°s historia acumula en todo el planeta. Ya hemos visto que, sorprendentemente, su inquilino y flamante Rey de Jerusal√©n Balduino I, decidi√≥ cederla a nueve desconocidos reci√©n llegados, que hab√≠an acudido con la inocente idea de proteger a los peregrinos. Balduino les cedi√≥ la exclusiva de toda la explanada, lo que significaba que la "Roca de la Fundaci√≥n" y el Domo de la Roca, con los t√ļneles subterr√°neos del Templo de Salom√≥n,¬†quedaban a su merced para todo tipo de excavaci√≥n e investigaci√≥n y sin tener que rendir explicaciones a nadie.

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La √ļnica manera de entender lo que sucedi√≥ es pensar que los nueve caballeros acudieron a Jerusal√©n¬†avalados por alguien importante y con un objetivo muy claro, que levantara la ambici√≥n de todos. Los avaladores eran Bernardo de Claravall y Raim√≥n de Tolosa, l√≠der de la cruzada y uno de los se√Īores mas importantes de Gothia, la tierra occitana cuyo nombre significa magia. Magia fue lo que en realidad vinieron a buscar y lo que parcialmente encontraron,¬†la magia del rey Salom√≥n de qui√©n se dice "que era tan poderoso que todos los demonios le obedec√≠an". Salom√≥n, el padre de la masoner√≠a.

<<<< El Tesoro de Salomón acabó siendo el Tesoro de los Templarios


dnota:¬†Salom√≥n en Rennes-le-Ch√Ęteau
El Temple obtuvo de Salom√≥n y su Templo algo m√°s que el nombre de la orden y prueba de ello es el famoso pergamino encontrado en Rennes-le-Ch√Ęteau:
-A Dagobert II Roi et a Sion est ce tresor et il est là mort-
(‚ÄúAl rey Dagoberto II y a Sion pertenece este tesoro, y √©l est√° muerto ah√≠‚ÄĚ)
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Es decir, el tesoro de Rennes-le-Ch√Ęteaux perteneci√≥ al √ļltimo rey Merovingio y a Si√≥n y que "√©l" esta muerto ah√≠. Qui√©n est√° enterrado en el monte Si√≥n junto a su padre David es, efectivamente, el Rey Salom√≥n. Y como dice el pergamino, el tesoro de Rennes es el mismo que el de Si√≥n -Jerusal√©n- que los Templarios encontraron en los subterr√°neos del Templo.
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Ambos son el mismo "poder" que el cura Sauni√®ere encontr√≥ y entreg√≥ a sus amigos Jesuitas (su hermano pertenec√≠a a la Compa√Ī√≠a). Sauni√®ere mand√≥ construir la famosa Torre Magdala¬†y all√≠ escondi√≥ una enorme entidad astral, que estaba en los m√°s alto de la jerarqu√≠a de entidades del planeta. Estaba en la parte inferior de la torre, bajo la trampilla de madera de la reducida estancia, para aquellos que hayan estado all√≠. Ese es el ex-tesoro de Rennes, no busquen m√°s, la entidad ya no est√°.
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Detalle de la Torre de Magdala que el cura Saunièere construyó como hogar para la gran entidad astral. A cada lado de la puerta hay una "S", con la boca en forma de serpiente, un símbolo habitual en tumbas, que indica que el difunto enterrado era templario o estaba relacionado con la Orden.

<<"S"
temparias de la Torre Magdala
Y con la serpiente templaria volvemos a Si√≥n -Jerusal√©n-, al tiempo de los cruzados, al lugar donde estaba el tesoro que les encumbr√≥ y que sigue siendo, tantos siglos despu√©s, motivo de conflicto. Si para los musulmanes es su lugar sagrado, para los¬†ortodoxos jud√≠os es el principal motivo del mobbing al que est√°n sometiendo al pueblo Palestino. Lo que persiguen es que los palestinos se vayan de la explanada (y de Jerusal√©n y de todo Israel), para ellos¬†poder controlar, excavar y construir el Tercer Templo de Salom√≥n. Cuando lo hayan hecho,¬†Jehov√° les perdonar√° y vendr√° el mes√≠as (no el que crucificaron hace 2014 a√Īos, sino otro que ser√° s√≥lo para ellos).

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El fabuloso legado de Abd al-Malik est√° siendo ultrajado en estos primeros meses de 2014 por la polic√≠a de Israel, en la peor provocaci√≥n que se puede hacer a los Palestinos, "gestores" del lugar. Aqu√≠ empez√≥ la segunda intifada en el a√Īo 2000 y en este 2014 aumenta la tensi√≥n d√≠a a d√≠a. En mi √ļltima visita en enero de 2014, vi por primera vez patrullas de polic√≠a israel√≠ en la explanada.
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En justicia, hay que decir que la explanada es un lugar de provocaciones y fanatismos por ambas partes. Los no musulmanes s√≥lo pueden entrar una hora al d√≠a, a las ocho de la ma√Īana. Sus m√ļltiples accesos est√°n guardados por el ej√©rcito hebreo. Los jud√≠os tienen prohibido su entrada por su autoridad religiosa, aunque la polic√≠a jud√≠a se puede saltar dicha prohibici√≥n, porque para eso son la polic√≠a. El acceso al interior del Domo est√° a√ļn m√°s restringido y guardas fan√°ticos garantizan la prohibici√≥n total de acceso a los no musulmanes.

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El interior del Domo es extra√Īo, casi surrealista. Tan s√≥lo es una¬†bella c√ļpula que cubre una gran roca rodeada por una barandilla, pero la sobredosis de historia que le embriaga a uno cuando entra, merece el esfuerzo y el riesgo. En mi caso cost√≥ dejarme barba, quitarme las gafas, ponerme un gorro en la cabeza y zapatos ad-hoc -incluso tomar el sol unas cuantas horas- para saltarme todos los controles. Disfrutar de esa maravilla y ver la cueva inferior que los Templarios excavaron, y el inicio de los t√ļneles, lo merec√≠a.

Personalmente creo que lo que hab√≠a all√≠ ya fue encontrado por los Templarios en su d√≠a... eso andaba pensando la primera vez que entr√©, mientras la polic√≠a secreta palestina me acompa√Īaba de muy malos modos a la salida, despu√©s de pillarme. No me creyeron cuando les dije donde estaba la Meca, ni como empieza el Cor√°n -lo que me hab√≠a preparado por si descubr√≠an mi "cristiandad"-, ni mucho menos cuando les dije que viv√≠a en Al-Andalus, en Espa√Īa. Desde luego, la historia de Jerusal√©n es una sucesi√≥n de conquistas y expulsiones, como cuando las Cruzadas. Y de masacres tambi√©n.



Estando allí, pude sentir, casi ver, a los Templarios excavando en esa cueva debajo de la Roca. En su recuerdo, a continuación los verdaderos nombres de esos nueve caballeros que fundaron la Orden del Temple, la orden de monjes guerreros -y magos- que cambiaría la historia para siempre:
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·Bernat Roger d'Erill.
(de los 9 de la Fama)
·Galceran de Pinós.
(de los 9 de la Fama y hermano de Hug)
·Guerau d'Alamany.
(de los 9 de la Fama)
·Ramón de Montcada.
(de los 9 de la Fama)
·Bernat d'Anglesola.
(de los 9 de la Fama)
·Hug de Pinós
(el Hugues de Payens de la historia oficial)
·Gaufred de Saint Aumer
·Andreu de Montbard
(tío de Bernard de Claravall)
·Bernat de Claravall
(es el Bernard de Tremelay de la historia oficial)



Como se observa, algunos nombres est√°n en la lista de la historia "oficial" del Temple, otros tienen su nombre afrancesado, pero hay cinco de ellos que pertenecen a otra lista de caballeros, la de los "9 de la Fama" (la Leyenda de los 9 de la Fama es una suerte de leyenda fundacional de Catalunya, de la que ya hablamos en xxxxxxxxx)
La leyenda est√° protagonizada por Otger Catal√≥ (en la realidad el¬†Duque Eud√≥/Odon/Otger de Catal√≥n), quien despu√©s de sobrevivir¬† a una de las batallas para expulsar a los sarracenos de las monta√Īas de los Pirineos, se escondi√≥ herido en una cueva con su fiel perro, que le lam√≠a las heridas hasta haberse recuperado. Entonces lanz√≥ una¬† llamada para expulsar ¬†a los "infieles", a la que¬†acudieron nobles de nueve lugares diferentes, que juraron con Otger "venganza y guerra"¬†en defensa de la fe y por la liberaci√≥n de los pa√≠ses ocupados. Eran los m√°s aguerridos barones de la tierra catalana, que han llegado a nuestros d√≠as con el nombre del los "Nueve Barones de la Fama".
A nadie parece sorprenderle el parecido entre las dos historias del Temple y de los "9 de la Fama"... En ambas son nueve caballeros que se conjuran con un mismo objetivo, expulsar sarracenos de unas tierras. Por otra parte, los nueve barones de la Fama conjuran en círculo ante una figura de la Virgen María, mientras que los nueve del Temple lo hacen alrededor de la figura de San Bernardo de Claravall, cuyo icono es la Virgen y es autor del "Salve Regina". La virgen de los barones de la Fama es la del santuario de Montgrony, cerca de la Bagá, lugar de nacimiento de Hug de Pinós, fundador visible del Temple y de su hermano Galcerán, también fundador y quién trajo la cruz bizantina desde Jerusalén. La evidencia cae por su propio peso al observar la coincidencia de cinco nombres de entre las dos listas, y es que la leyenda de los "9 de la Fama" no hace referencia a la fundación de Catalunya, sino a la Fundación del Temple, o en todo caso sería una mezcla de las dos.
ishtar, anunnakis, jesuitas, montserrat, nou de la fama, otger catalo


Ilustraci√≥n del "Nou Barons de la Fama" alrededor de la Virgen de Montgrony. Esta leyenda, poco conocida incluso en Catalu√Īa, es en realidad la olvidada explicaci√≥n de la creaci√≥n de la Orden del Temple . Como tantas veces, la leyenda ha protegido a la Verdad, dej√°ndola escrita a su manera, sea para conservarla o para eludir la censura a la que la han sometido la manipulaci√≥n y el enga√Īo de los vencedores, los "capataces".

¬ŅY el tesoro?

Si ya has le√≠do el primer cap√≠tulo de la serie dedicada a Catalu√Īa ya sabes cu√°l era el tesoro templario y ahora conocer√°s el verdadero alcance de ese tesoro. Qui√©n lo posee tiene el poder suficiente para someter a sus rivales y a toda la humanidad, porque el tesoro que los Templarios encontraron es el s√≠mbolo -y el conocimiento- que designa a los lugartenientes, a los capataces que han de gobernar el planeta en la ausencia de los amos.

Quién tiene ese tesoro, es el nominado para "servidor" de los antiguos dioses sumerio-anunnakis y para ser intermediario entre ellos y los humanos a su regreso físico, en definitiva, para ser los capataces que han de guiar el paso que la humanidad -los costaleros- carga sobre sus hombros, SOBRE SU SUFRIMIENTO, desde todos los siglos de nuestra historia.
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Como vimos, el tesoro¬†no eran monedas de oro sino el conocimiento acerca de la creaci√≥n, evocaci√≥n y uso de entidades demon√≠acas. Este es el verdadero secreto que encontraron -aprendieron- en el Templo de Salom√≥n y que guardaron en diferentes formas en Rennes-le-Ch√Ęteux, Vilanova de Banat, Notre Dame en Par√≠s o la Biblioteca Vaticana.

Tal y como esta escrito en Rennes... A Dagoberto los merovingios y a Sión Jerusalén pertenece este tesoro y él Salomón, está enterrado ahí (en el monte Sión)

<<<"A Dagobert II Roi et a Sion est ce tresor et il est là mort".
El tesoro de Rennes, el de los Templarios, no era un cofre de monedas y joyas, era un cofre lleno de entidades astrales.


Estas entidades creadas y puestas a su servicio por los caballeros de la Orden del Temple, les dieron mucho poder sobre sus semejantes, la explicación de su rápido éxito (y repentina caída). Lo mismo ocurriría más tarde a los herederos de dicho secreto, los Jesuitas, que se expandieron por todo el planeta con inusitada rapidez, pero que acabaron siendo expulsados de casi todos los países donde han estado. Aunque ahora sean la facción que lleva la iniciativa a través del Vaticano y de la banca asiática, su persecución es un hecho (y reciente), por algo será, envidias aparte. Ver Jesuitas salen del armario).

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En realidad, el secreto de los Templarios siempre ha estado a la vista, en el tejado de muchas catedrales por toda Europa. Las gárgolas son la representación de las entidades astrales, o demonios, que los templarios aprendieron a crear para su servicio.

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En la¬†Catalu√Īa secreta vimos que el nombre de "Gotia", que se usaba para designar a Occit√†nia o Llenguadoc, proven√≠a de la palabra¬†griega Goetia, que significa¬†"brujer√≠a", y se refiere a la pr√°ctica de invocar entidades o "demonios". Goetia es una palabra se hizo muy popular a ra√≠z del libro "Las Clav√≠culas de Salom√≥n".

El círculo se cierra y volvemos al Salomón "a quién todos los demonios le obedecían..."y a los Templarios que adoptaron el nombre de su Templo. Sin embargo, el poder de usar a esas entidades astrales o demonios está al alcance de muchos (más de los que ahora mismo estás imaginando). En cambio, el mecanismo para crearlas es un conocimiento mucho más restringido. Este mecanismo es el gran secreto de los Templarios y el de sus herederos, ésos cuyo líder bebe mate y viste zapatos negros gastados.
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cY aun hay más, porque los templarios no sólo encontraron el secreto para crear entidades astrales o demonios...
Los Templarios encontraron también un segundo tesoro que les permitía actuar por delegación de los amos, no sólo como sus "capataces", sino como si ellos mismos fueran los antiguos dioses, con su mismo poder y sus mismas capacidades.


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Este segundo tesoro no ha sido usado durante cientos de a√Īos, pues la misma Orden del Temple lo hizo desaparecer. La orden del temple tambi√©n fue una iniciativa de la Luz y¬†es que en realidad hubo dos temples distintos:


Un temple buscaba el primer tesoro y se enriqueció con él. El otro temple buscaba el segundo tesoro, pero para ocultarlo e impedir que nadie pudiera usarlo. Uno formaba parte del plan de la Oscuridad y otro del plan de la Luz.

Uno pas√≥ a la historia, el otro ha quedado olvidado en el caj√≥n de los que, por no tener ego, renuncian a la fama, al dinero y al reconocimiento. En este caj√≥n est√° el olvidado ide√≥logo de la Orden, Andreu de Montbard, el que ha pasado a la historia simplemente como¬†el hermano del que "no es el creador" de la Orden (Galcer√°n, hermano de Hugo) y¬†Bernat Roger d¬īErill, que ni tan s√≥lo es mencionado.¬†Ellos tres se sirvieron del plan de la oscuridad de crear las sociedades secretas y lo pusieron al servicio de la Luz, como tantas y tantas veces ha hecho la oscuridad con la Luz a lo largo de la Historia. Andreu, Galcer√°n y Bernad hicieron desparecer el segundo tesoro durante un buen pu√Īado de siglos.


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El Tesoro de los Templarios es lo que siempre buscan todos los malos de las pel√≠culas:¬†"dominar el mundo", el arquetipo del mal repetido hasta la saciedad. Todos los "malos" del mundo aspiran a lo mismo o es una proyecci√≥n de lo que hacen en realidad aquellos que controlan a la humanidad desde detr√°s de las cortinas. Preg√ļntatelo la pr√≥xima vez que veas una pel√≠cula del agente 007... vaya otra vez el siete de las Pl√©yades, qu√© casualidad
¡ Catalunya secreta, gotia y las pleyades

<<<<< Una de las v√≠ctimas del malo Goldfinger, convertida en oro. Muri√≥ convertida en aquello que todos buscan, una interesante paradoja muy actual de cuando James Bond a√ļn era joven.

Los Templarios consiguieron lo que quer√≠a hacer Goldfinger, uno de los primeros malos que se enfrent√≥ contra James Bond: dominar el mundo y convertirlo todo en oro. El Oro Monoat√≥mico que los diositos fabricaban en la antig√ľedad y que les trajo aqu√≠. O el oro con que estaba hecha el Arca de la Alianza. Qui√©n sabe.


FIN de la tercera parte de la serie "Catalu√Īa, un caso de GeoPol√≠tica, GeoReligi√≥n y GeoHistoria"
parte 3. La Orden del Temple
parte 4. Los C√°taros
parte 5. Maria Magdalena
parte 6. Desde el Temple a los Jesuitas
parte 7. Crónica de un divorcio

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Fuente: http://www.soysanador.com/archivos/catalunya-aqui-nacieron-los-templarios.html#.U0LZh_l5N1Y

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