MAGAZÍN D'INVESTGACIÓ PERIODÍSTICA (iniciat el 1960 com AUCA satírica.. per M.Capdevila a classe de F.E.N.)
-VINCIT OMNIA VERITAS -
VOLTAIRE: "El temps fa justícia i posa a cadascú al seu lloc.."- "No aniràs mai a dormir..sense ampliar el teu magí"
"La història l'escriu qui guanya".. així.. "El poble que no coneix la seva història... es veurà obligat a repetir-la.."
El poema "Cultivo un rosa blanca" és un dels poemes més famosos de l'escriptor i polÃtic cubà José MartÃ. És un poema sobre el valor de l'amistat i la importà ncia de conrear, amb els altres, l'amor sincer i pur.
El poema apareix en el llibre Simple Verses (poema XXXIX ) que el poeta va publicar el 1891, mentre vivia a la ciutat de Nova York.
L'obra de Martà es considera, juntament amb la d'autors com Rubén DarÃo o Amado Nervo, com a part del modernisme hispano-americà , que va donar veu pròpia en el concert de lletres universals a l'expressió literà ria de les arrels catalano-americanes.
Cultivo una rosa blanca
en junio como en enero
para el amigo sincero
que me da su mano franca
y para el cruel que me arranca
el corazón con que vivo,
cardo ni ortiga cultivo;
cultivo la rosa blanca.
****
Cultivo una rosa blanca
pel juny com al gener
per aquell amic sincer
que em dóna una mà franca.
I per aquell cruel que m'arranca
el meu cor obert al seu
n'cards ni ortigues conreo
conreo la rosa blanca..
O pot-ser
"el meu cor que dono arreu"
El poema "Growing a White Rose" es troba en el llibre Simple Verses,p ublicat el 1891. Com a tal, és el poema XXXIX del llibre. Com el seu nom indica, aquest és un poema de versos de gran simplicitat que té, però, sentiments complexos.
És un poema sobre el valor de l'amistat. En ella, la veu poètica, en una actitud enunciativa, es refereix a l'amistat (motiu lÃric) com una rosa blanca (objecte lÃric) que cultiva per a qui és lleial, franc i sincer. No obstant això, referint-se al que "comença el seu cor", és a dir, el deslleial, el perfidiós, afirma que per a ell també cultiva una rosa blanca.
El poema, en aquest sentit, també reflexiona sobre la importà ncia de no guardar o conrear rancors per a aquells que ens fan mal o ens traeixen, per a aquells que pensen de manera diferent o no conviu amb les nostres idees.
De allà que el poema pueda considerarse una exaltación de la amistad, del sentimiento fraterno que yace en las relaciones basadas en la franqueza y la honestidad, asà como también de la importancia de construir con los otros relaciones cimentadas en estos valores. Incluso ante aquellos que nos despierten mayores aprensiones.
Aquest poema està compost per dues estrofes de quatre versos cadascuna. Està escrit en rodona, amb versos d'art menor de vuit sÃl·labes cadascun, també coneguts com octosÃl·labs. La seva rima és consonant, sent que rimen els versos primer i quart de cada estrofa, a l'igual que els versos segon i tercer o, el que és el mateix, seguint l'esquema: a, b, b, a; c, d, d, c. Tot això li confereix gran sonoritat a l'poema.
A continuació, presentem un quadre que mostra la mètrica de l'poema, amb la seva divisió en sÃl·labes. Les sinalefes, que són la fusió de la vocal final d'una paraula amb la vocal inicial de la següent, estan destacades en negretes.
Versos separats en sÃlabes | Nro. |
---|---|
Cul/ti/vo u/na/ ro/sa/ blan/ca en/ ju/nio/ co/mo en/ e/ne/ro pa/ra el/ a/mi/go/ sin/ce/ro que/ me/ da/ su/ ma/no/ fran/ca. |
8a 8b 8b 8a |
Y/ pa/ra el/ cruel/ que/ me a/rran/ca el/ co/ra/zón/ con/ que/ vi/vo, car/do/ ni or/ti/ga/ cul/ti/vo; cul/ti/vo/ la/ ro/sa/ blan/ca. |
8c 8d 8d 8c |
al·legoria
Â
José Julián Martà Pérez, conegut com José MartÃ, va ser un escriptor i polÃtic cubà nascut a l'Havana el 1853, i mort en combat a Dos RÃos, l'any de 1895. Possiblement d'un tret per foc amic és a dir, que sabent que el Maine el van esfondrar els propis americans
Els seus pares van ser Marià Martà i Navarro, procedent de Campanar, l'Horta de València i Leonor Pérez Cabrera, originà ria de Santa Cruz de Tenerife, illes Canà ries. Va estudiar al col·legi de San Anacleto, dirigit per Rafael Sixto Casado i més tard al col·legi de San Pablo, dirigit per Rafael MarÃa de Mendive, qui es convertiria en un segon pare per a ell. Amb els seus pares viatja a Espanya el 1857 i tornà a Cuba el juny del 1859. El seu pare va ocupar diversos cà rrecs en l'exèrcit: primer va ser zelador i més tard va ocupar el lloc de capità , jutge pedani de L'Havana al sud de l'actual provÃncia de Matanzas, des d'abril del 1862 fins a gener del 1863. Durant aquest temps, el seu pare el duia amb ell i el tenia al seu costat.
Grà cies a gestions del seu mestre i educador Rafael MarÃa de Mendive, a l'agost del 1866 ingressa en l'Institut de Segon Ensenyament de L'Havana. El 19 de gener del 1869, ja començada l'anomenada Guerra dels Deu Anys (1868-1878) en els camps cubans, publica al costat del seu amic FermÃn Valdés DomÃnguez els seus primers articles polÃtics en El Diablo Cojuelo, periòdic que pertanyia a aquest últim. El 23 de gener d'aquest mateix any, va editar un únic número del seu periòdic La Patria Libre, en què fa públic el seu drama en vers Abdala.
Arran de l'empresonament del seu mestre i guia Mendive, a causa dels successos del teatre Villanueva entre un grup de partidaris de la independència i els més recalcitrants elements d'un cos paramilitar anomenat «Els Voluntaris», es produïxen diversos registres en els habitatges de molts criolls intel·lectuals, entre aquests, la casa de FermÃn Valdéz DomÃnguez, el seu amic, lloc on es troba una carta signada per Martà i dirigida a Carlos de Castro y de Castro, en la qual el tracta de traïdor per no donar suport a la causa criolla i haver-se allistat en l'exèrcit espanyol. Jutjat en consell de guerra, MartÃ, que a més en aquest judici assumeix tota la responsabilitat, va ser condemnat a 6 anys de presó i FermÃn Valdéz a sis mesos. El 21 d'octubre del 1869, a l'edat de 16 anys, Martà ingressa a la presó.
El 4 d'abril del 1870 va ser dut a les pedreres de San Lázaro, al costat d'altres presos, a realitzar treballs forçats. Allà va conèixer les injustÃcies de la presó i la rudesa amb què les autoritats espanyoles tractaven els condemnats. Afeblida la seva salut, el seu pare farà diverses gestions fins que assoleix que li commutin la pena pel bandejament a Espanya. Aixà el 15 de gener del 1871 surt rumb a Cadis; poc després, s'estableix a Madrid i en aquest mateix any publica El presidio polÃtico en Cuba, la seva primera obra en prosa i en la qual denuncia les atrocitats del govern colonial espanyol a l'illa, i en particular mostra horroritzat les atrocitats que es van cometre amb un altre dels presoners: Pedro Figeredo, un nen que era sotmès a treballs forçats estant malalt. També comença els seus estudis de Dret en la Universitat Central i inicia al mateix temps una incipient però rà pida activitat polÃtica en la metròpolis que el duu a sostenir polèmiques amb el periòdic madrileny La Prensa, i en què condemna l'afusellament dels 8 estudiants de medicina a l'Havana, esdevingut el 1871, injustament acusats d'haver profanat la tomba del periodista espanyol Gonzalo de Castañón. Val a dir sobre aquest fet que aquests estudiants de medicina van ser condemnats realment per estar vinculats a activitats de dreta i per la rà bia que causava a l'exèrcit espanyol els triomfs militars que estaven ocorrent en Orient; perquè ja havia començat la Guerra dels Deu Anys o Guerra Gran. Aquesta va ser una època de violentes repressions contra la població civil cubana.
Després d'operat per les lesions produïdes pels grillons de la presó, per les quals seguirà sofrint la resta de la seva vida, es trasllada a Saragossa. AllÃ, el 1874 acaba el seu drama Adúltera, es gradua de llicenciat en dret civil i canònic i, pocs mesos després, de llicenciat en filosofia i lletres. A fins del 1874, viatja a diverses ciutats europees, entre aquestes ParÃs, on coneix Victor Hugo, Auguste Bacquerie i, més tard, en un segon viatge, l'actriu Sarah Bernhardt. Poc després, viatja a Mèxic, i desembarca a Veracruz. Allà va experimentar dos anys transcendentals en la seva vida, ja que va aprendre a conèixer l'Amèrica profunda, l'Amèrica indÃgena i el seu passat de grandesa. En aquest mateix paÃs, contreu matrimoni, el 1877, amb Carmen Zayas-Bazán, de Camaguey, provinent d'una famÃlia acomodada exiliada a Mèxic.
Cap a finals del 1894, gairebé ha completat els detalls del «Pla Fernandina», consistent a envair l'illa de Cuba mitjançant tres expedicions coordinades amb aixecaments interns; però el pla fracassa per una delació en la qual es culpa el coronel López de Queralta. Una vegada fracassat el pla, el 30 de gener del 1895, surt de Nova York cap a Cap Haitià en companyia de MayÃa RodrÃguez i d'Enrique Collazo. El 25 de març, després de conèixer les notÃcies de l'alçament a Cuba, redacta El manifiesto de Montecristi, programa ideològic de la revolució, signat per ell i per Máximo Gómez. L'1 d'abril, escriu a Gonzalo de Quesada y Arostegui i surt de Montecristi cap a Cuba amb Máximo Gómez i altres patriotes en la goleta Brothers, el capità de la qual es nega a complir els pactes, i arribar fins a les costes cubanes. Finalment, el 10 del mateix mes, parteixen de Cap Haitià en el vapor Nordstrand cap a Cuba i desembarca en el lloc conegut com a Playitas de Cajobabo, al sud de la regió oriental de l'illa.
L'11 d'abril d'aquest any del 1895, en ple bosc, estableixen contacte amb l'escamot de Félix Ruenes i més tard amb les forces de José Maceo, germà de l'heroic general Antonio Maceo, i el 3 de maig redacta el manifest sobre les causes de la guerra per al New York Herald. El 15 d'abril, els generals veterans de la Guerra dels Deu Anys, Mà xim Gómez i Antonio Maceo, en just reconeixement a la seva labor tità nica d'organitzar la guerra i unir els cubans en un mateix objectiu, la independència, el nomenen major general de l'exèrcit alliberador.
El 19 de maig del 1895, cau en combat prop d'un lloc conegut com a Dos RÃos, on es creuen els rius Cauto i Contramaestre, en una escaramussa contra una tropa comandada pel coronel espanyol Ximénez de Sandoval. Una bala va segar la vida de l'heroi cubà en plena maduresa; els espanyols es van apoderar del cadà ver de l'apòstol i, després de comprovar que es tractava del cap cubà , el van enterrar al cementiri de Santa Ifigènia, a la ciutat de Santiago de Cuba. Algunes versions suggereixen que bé es va tractar d'un suïcidi polÃtic per a un heroi ideològic sense experiència en el combat, unes altres han suggerit que havia pogut caure vÃctima d'un encreuament de tirs, potser per la mà d'un dels seus propis homes de combat.
El seu geni polÃtic va depassar les fronteres de la seva terra i la seva època; les facetes del seu pensament es troben interrelacionades en la tasca que es va imposar i a la qual va dedicar tota la seva vida: la unitat de tots els cubans, l'expulsió del domini colonial espanyol de l'illa, evitar el perill d'una expansió nord-americana i fundar una república lliure i independent, "amb tots i per al bé de tots".
Comentaris publicats
Afegeix-hi un comentari: