19-03-2022 (904 ) | Categoria: Articles |
Salta a la navegacióSalta a la cerca
Khaganat de Rus
|
|||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
c. 830 – c. 899 | |||||||
Llengües comunes | Antic eslau oriental, nòrdic oriental antic, antic búlgar (Kabar) | ||||||
Religió | Religió eslava, religió nòrdica | ||||||
Època històrica | Alta Edat Mitjana | ||||||
• Establert
|
ca. 830[1] | ||||||
• Desestabilitzar
|
ca. 882–899[2] | ||||||
•
|
La citació combina fonts de l'article de David Herlihy "Demografia medieval" al Diccionari de l'Edat Mitjana (vegeu Bibliografia d'aquest article), i de Josiah C. Russell, "Població a Europa", a Carlo M. Cipolla, ed., The Fontana Economic History of Europe, Vol. I: L'Edat Mitjana (Glasgow: Collins/Fontana, 1972), 25–71 | ||||||
|
Història de Bielorússia |
---|
![]() |
Prehistòria |
Edat Mitjana |
Modern primerenc |
|
Modern |
|
![]() |
Història d'Ucraïna |
---|
![]() |
![]() |
El Khaganat rus, també khaganat russkiy (rus: Русский каганат, Romanitzat: Russkiy kaganat),[4] és el nom aplicat per alguns historiadors moderns a una política postulada que va existir durant un període poc documentat en la història d'Europa de l'Est, aproximadament a finals del segle VIII i principis i mitjans del segle IX.
Es va suggerir que el khaganat de la Rus era un estat, o un grup de ciutats-estat, establert per un poble anomenat Rus (caracteritzat en totes les fonts contemporànies com nòrdics) en algun lloc del que avui és la Rússia europea, com a predecessor cronològic de la dinastia Rúrik i la Rus de Kíev. La població de la regió en aquell moment estava composta per pobles eslaus, turcs, bàltics, finnics, hongaresos i nòrdics. La regió també va ser un lloc d'operacions per als varegs: aventurers, comerciants i pirates escandinaus orientals. [6][7]
Les escasses fonts contemporànies es refereixen al líder o líders del poble rus en aquest moment utilitzant el títol turc antic Khagan, d'aquí el nom suggerit de la seva política. [8]
Aquest període es creu que va ser el moment de la gènesi d'un etnos de la Rus diferent, que va donar lloc a la Rus de Kíev i als estats posteriors dels quals van evolucionar la Rússia moderna, Bielorússia i Ucraïna. [9][7]
El títol de "Khagan" per a un líder d'alguns grups de rus s'esmenta en diverses fonts històriques, la majoria d'ells textos estrangers que daten del segle IX, mentre que tres fonts eslaves orientals daten dels segles XI i XII. La primera referència europea relacionada amb el poble rus governat per un khagan prové dels Annals francs de Sant Bertín, que es refereixen a un grup de nòrdics que es deien a si mateixos Rhos (qui se, id est gentem suam, Rhos vocari dicebant) i van visitar Constantinoble al voltant del 838. [10] Temorosos de tornar a casa a través de les estepes, cosa que els deixaria vulnerables als atacs dels magiacs, aquests Rhos van viatjar a través de l'Imperi Franc acompanyats d'ambaixadors grecs de l'emperador bizantí Teòfil. Quan van ser interrogats per l'emperador franc Lluís el Pietós a Ingelheim, van declarar que el seu líder era conegut com a chacanus (hipotetitzat que era la paraula llatina per a "Khagan" o una deformació del nom propi escandinau Håkan),[11] que vivien molt al nord, i que eren suecs (comperit eos gentis esse sueonum). [12]
El consens acadèmic[13] és que el poble rus es va originar en el que actualment és la costa oriental de Suècia al voltant del segle VIII i que el seu nom té el mateix origen que Roslagen a Suècia (amb el nom més antic de Roden). [14][15][16] Segons la teoria predominant, el nom Rus', com el nom protofinínic per a Suècia (*Ruotsi), deriva d'un terme nòrdic antic per a "els homes que remen" (barres-) ja que el rem era el mètode principal de navegació pels rius d'Europa de l'Est, i que podria estar vinculat a la zona costanera sueca de Roslagen (rus-law) o Roden. Com es coneixia en èpoques anteriors. [17][18] El nom Rus' tindria llavors el mateix origen que els noms finlandès i estonià per a Suècia: Ruotsi i Rootsi. [18][19]
Trenta anys més tard, a la primavera de 871, els emperadors oriental i occidental Basili I i Lluís II, es van barallar pel control de Bari, que havia estat conquerit pels àrabs per les seves forces conjuntes. L'emperador bizantí va enviar una carta enfadada al seu homòleg occidental, recriminant-li que usurpés el títol d'emperador. Va argumentar que els governants francs són simples reges, mentre que el títol imperial s'aplicava correctament només al senyor dels romans, és a dir, al mateix Basili. També va assenyalar que cada nació té el seu propi títol per al governant suprem: per exemple, el títol de chaganus és utilitzat pels senyors dels àvars, khàzars (Gazari) i "homes del nord" (Nortmanno). A això, Lluís va respondre que només era conscient dels khagans àvars, i mai havia sentit parlar dels khagans dels khàzars i normands. [20][21] El contingut de la carta de Basili, ara perduda, es reconstrueix a partir de la resposta de Lluís, citada íntegrament a la Crònica de Salern, i indica que almenys un grup d'escandinaus tenia un governant que s'anomenava a si mateix "khagan". [22]
Ahmad ibn Rustah, un geògraf musulmà del segle X de Pèrsia, va escriure que el khagan de la Rus ("khāqān rus") vivia en una illa en un llac. [23] Constantine Zuckerman comenta que Ibn Rustah, utilitzant el text d'un compte anònim de la dècada de 870, va intentar transmetre amb precisió els títols de tots els governants descrits pel seu autor, cosa que fa que les seves proves siguin encara més inestimables. [24] Ibn Rustah esmenta només dos khagans en el seu tractat: els de Khàzaria i Rus. Una altra referència gairebé contemporània a la Rus' prové d'al-Yaqubi, que va escriure el 889 o 890 que els muntanyencs del Caucas, quan van ser assetjats pels àrabs el 854, van demanar ajuda als senyors (sahib) d'al-Rum (Bizanci), Khàrabia i al-Saqaliba (eslaus). [25] Segons Zuckerman, Ibn Khordadbeh i altres autors àrabs sovint confonien els termes Rus i Saqaliba quan descrivien les seves incursions al mar Caspi als segles IX i DES. Però el Llibre de Camins i Regnes d'Ibn Khordādbeh no esmenta el títol de Khagan per al governant de Rus' [26]
Hudud al-Alam, un text anònim de geografia persa escrit a finals del segle X, es refereix al rei rus com "Khāqān-i Rus". [27] Com que l'autor desconegut de Hudud al-Alam es va basar en nombroses fonts del segle IX, incloent Ibn Khordādbeh, és possible que la seva referència al Khagan de la Rus fos copiada de textos anteriors, anteriors a La Ruríidesa, en lloc de reflectir la realitat política contemporània. [28]
Finalment, el geògraf persa del segle XI Abu Said Gardizi va esmentar "khāqān-i rus" en la seva obra Zayn al-Akhbār. Igual que altres geògrafs musulmans, Gardizi es va basar en tradicions derivades del segle IX. [29]
Les fonts primàries existents fan plausible que el títol de khagan s'apliqués als governants de la Rus durant un període bastant curt, aproximadament entre la seva ambaixada a Constantinoble (838) i la carta de Basili I (871). Totes les fonts bizantines després de Basili I es refereixen als governants de la Rus com a arquers (grec per "governant").
La datació de l'existència del Khaganat ha estat objecte de debats entre els estudiosos i encara no està clara. Paul Robert Magocsi i Omeljan Pritsak daten la fundació del Khaganat al voltant de l'any 830. [1][30] Segons Magocsi, "Una violenta guerra civil va tenir lloc durant la dècada de 820. Els perdedors de la lluita política interna, coneguts com a Kabars, van fugir cap al nord a la Rus varega a la regió superior del Volga, prop de Rostov, i cap al sud als magiar, que anteriorment havien estat vassalls lleials dels khàzars. La presència de refugiats polítics kabar de Khàzaria entre els comerciants varegs a Rostov va ajudar a elevar el prestigi d'aquest últim, amb la conseqüència que en la dècada de 830 un nou centre de poder conegut com el Kaganat de la Rus havia arribat a existir. [1] Sigui quina sigui la precisió d'aquestes estimacions, no hi ha fonts primàries que esmentin la Rus o els seus khagans abans de la dècada de 830.[30] Omeljan Pritsak va assenyalar que el líder d'aquests kabars era Khan-Tuvan. [31]
Igualment controvertida ha estat la discussió sobre la data de la desintegració del khaganat. El títol de khagan no s'esmenta en els tractats rus'-bizantins (907, 911, 944), o en De Ceremoniis, un registre de cerimonials de la cort que documenten meticulosament els títols de governants estrangers, quan tracta de la recepció d'Olga a la cort de Constantí VII el 945. D'altra banda, ibn Fadlan, en el seu detallat relat de la Rus (922), va designar el seu governant suprem com malik ("rei"). A partir d'aquest fet, Peter Golden va concloure a través d'un argumentum ex silentio que el khaganat es va ensorrar en algun moment entre el 871 i el 922. [32] Zuckerman, per la seva banda, argumenta que l'absència del títol de "khagan" del primer Tractat russo-bizantí demostra que el khaganat havia desaparegut el 911. [24]
La ubicació del khaganat ha estat activament discutida des de principis del segle XX. D'acord amb una teoria marginal, el khagan rus residia en algun lloc d'Escandinàvia o fins i tot tan a l'oest com Walcheren. [33] En marcat contrast, George Vernadsky creia que el khagan tenia el seu quarter general a la part oriental de Crimea o a la península de Taman i que l'illa descrita per Ibn Rustah probablement estava situada a l'estuari del riu Kuban. Cap d'aquestes teories ha guanyat molts seguidors, ja que els arqueòlegs no han descobert cap rastre d'un assentament eslau-nòrdic a la regió de Crimea al segle IX i no hi ha fonts nòrdiques que documentin "khagans" a Escandinàvia. [35]
La historiografia soviètica, representada per Borís Ribakov i Lev Gumiliov, va avançar Kíev com la residència del khagan, assumint que Askold i Dir eren els únics khagans registrats pel seu nom. Mikhaïl Artamonov es va convertir en un partidari de la teoria que Kíev era la seu del Khaganat de la Rus, i va continuar mantenint aquest punt de vista en la dècada de 1990. No hi ha evidència d'una presència nòrdica a Kíev abans del segle X. [37] El problema és l'absència de tresors de monedes que demostrarien que la ruta comercial del Dnièper - la columna vertebral de la posterior Rus de Kíev- estava operant al segle IX. Basant-se en el seu examen de les proves arqueològiques, Zuckerman conclou que Kíev es va originar com una fortalesa a la frontera khàzar amb Levedia i que només després que els magiacles marxessin cap a l'oest el 889, la regió mitjana del Dnièper va començar a progressar econòmicament. [39]
Diversos historiadors, el primer dels quals va ser Vassily Bartold, han defensat una posició més al nord per al khaganat. Han tendit a emfatitzar l'informe d'Ibn Rustah com l'única pista històrica sobre la ubicació de la residència del khagan. [40] Investigacions arqueològiques recents, dutes a terme per Anatoli Kirpichnikov i Dmitri Machinski, ha plantejat la possibilitat que aquesta política es basés en un grup d'assentaments al llarg del riu Volkhov, incloent-hi Làdoga, Liubsha, Duboviki, Alaborg i Holmgard. [41] "La majoria d'aquests eren inicialment llocs petits, probablement no molt més que estacions per a la reascció i el subministrament, proporcionant una oportunitat per a l'intercanvi i la redistribució d'articles que passen al llarg de les rutes fluvials i de caravanes". [42] Si es creu el viatger anònim citat per ibn Rustah, la Rus del període Khaganat va fer un ús extensiu de la ruta del Volga per comerciar amb l'Orient Mitjà, possiblement a través d'intermediaris búlgars i khàzars. La seva descripció de l'illa rus suggereix que el seu centre es trobava a Holmgard, un precursor medieval primerenc de Nóvgorod el nom del qual es tradueix del nòrdic antic com "el castell de l'illa del riu". La Primera Crònica de Nóvgorod descriu els disturbis a Nóvgorod abans que Rrik fos convidat a governar la regió en la dècada de 860. Aquest relat va portar Johannes Brøndsted a afirmar que Holmgard-Nóvgorod va ser la capital del khaganat durant diverses dècades abans de l'aparició de Rúrik, incloent l'època de l'ambaixada bizantina el 839. Machinski accepta aquesta teoria, però assenyala que, abans de l'ascens de Holmgard-Nóvgorod, el principal centre polític i econòmic de la zona es trobava a Aldeigja-Ladoga. [44]
Els orígens del khaganat de la Rus no estan clars. Els primers colons nòrdics de la regió van arribar a la conca inferior del riu Volkhov a mitjans del segle VIII. El país que comprenia les regions actuals de Sant Petersburg, Nóvgorod, Tver, Iaroslavl i Smolensk es va conèixer en fonts en nòrdic antic com "Garðaríki", la terra de forts. Al voltant del 860, els russos, un grup de víkings potser de Roden, Suècia, van començar a governar l'àrea sota el seu líder Rúrik. A poc a poc, els senyors de la guerra nòrdics, coneguts pels pobles de les estepes de parla turquesa com a "köl-beki" o "prínceps del llac", van arribar a dominar alguns dels pobles finesos-ugric i eslaus de la regió, particularment al llarg de la ruta comercial del Volga que unia el mar Bàltic amb el mar Caspi i Serkland. [48]
Omeljan Pritsak va especular que un khagan khàzar anomenat Khan-Tuvan Dyggvi, exiliat després de perdre una guerra civil, es va establir amb els seus seguidors a l'assentament nòrdic-eslau de Rostov, es va casar amb la noblesa escandinava local i va engendinar la dinastia dels khagans de la Rus. [31] Zuckerman rebutja la teoria de Pritsak com una especulació insostenible,[49] i no hi ha cap registre de cap khagan khazar que fugi per trobar refugi entre els russos existeix en fonts contemporànies. [50] No obstant això, la possible connexió khàzar amb els primers monarques de la Rus es recolza en l'ús d'un trident estilitzat tamga, o segell, per governants posteriors de la Rus com Sviatoslav I de Kíev; tamgas similars es troben en ruïnes que són definitivament d'origen khàzar. La connexió genealògica entre els khagans de Rus' del segle IX i els posteriors governants ruírics, si n'hi ha, és desconeguda en aquest moment. [52]
La majoria dels historiadors estan d'acord que el títol de "khagan" va ser manllevat per la Rus dels khàzars, però hi ha una considerable disputa sobre les circumstàncies d'aquest préstec. Peter Benjamin Golden presumeix que el Khaganat de la Rus era un estat titella creat pels khàzars a la conca del riu Oka per defensar-se dels atacs recurrents dels magiacs. No obstant això, cap font registra que la Rus' del segle IX fos súbdit dels khàzars. Per als observadors estrangers (com Ibn Rustah), no hi havia cap diferència material entre els títols dels governants khàzar i rus. Anatoli Novoseltsev planteja la hipòtesi que l'adopció del títol de "khagan" va ser dissenyada per anunciar les reclamacions de la Rus a la igualtat amb els khàzars. [55] Aquesta teoria es fa ressò de Thomas Noonan, que afirma que els líders de la Rus es van unificar lliurement sota el govern d'un dels "reis del mar" a principis del segle IX, i que aquest "Gran Rei" va adoptar el títol de "khagan" per donar-li legitimitat als ulls dels seus súbdits i estats veïns. [56] Segons aquesta teoria, el títol era un senyal que els portadors governaven sota un mandat diví. [57]
Escrivint el 922, Ibn Fadlan va descriure el governant rus com que tenia poca autoritat real com el khagan khazar. En canvi, el poder polític i militar era exercit per un diputat, que "comanda les tropes, ataca els enemics del governant rus i actua com el seu representant davant els seus súbdits". [58] El rei suprem de la Rus' , d'altra banda, "no té més deures que fer l'amor a les seves esclaves, beure i lliurar-se al plaer." [58] Va ser custodiat per 400 homes, "disposats a morir per ell ... Aquestes 400 s'asseuen sota el tron reial: una gran plataforma que també acull les quaranta esclaves del seu harem. Ibn Fadlan va escriure que el governant de la Rus gairebé mai abandonaria el seu tron i fins i tot "quan vol anar a cavall és conduït a ell, i al seu retorn el cavall és portat fins al tron". [59] Ibn Rustah, d'altra banda, va informar que el khagan era la màxima autoritat per resoldre disputes entre els seus súbdits. Les seves decisions, però, no eren vinculants, de manera que si un dels disputants no estava d'acord amb la decisió del khagan, la disputa es resolia en una batalla, que va tenir lloc "en presència dels familiars dels concursants que estan amb espases dibuixades; i l'home que millori el duel també pren la decisió sobre l'assumpte en disputa". [60]
La dicotomia entre la relativa impotència del governant nominal i la gran autoritat del seu subordinat reflecteix l'estructura del govern khàzar, amb autoritat secular en mans d'un cagan bek només teòricament subordinat al khagan, i està d'acord amb el tradicional germànic. sistema, on podria haver-hi una divisió entre el rei i el comandant militar. D'altra banda, alguns estudiosos han assenyalat similituds entre aquesta doble reialesa i la relació postulada entre Ígor i Oleg de Kíev a principis del segle X (compareu Askold i Dir al segle IX). [61] La institució del governant sacre separat i el comandant militar es pot observar en la relació reconstruïda entre Oleg i Igor, però es desconeix si això forma part del llegat del Khaganat de la Rus al seu estat successor. Els principats de la Rus de Kíev van mostrar certes característiques distintives en el seu govern, organització militar i jurisprudència que eren comparables a les vigents entre els khàzars i altres pobles estepares; alguns historiadors creuen que aquests elements van arribar a la Rus de Kíev dels khàzars a través dels anteriors khagans de la Rus. [62]
Poc després que el patriarca Foci informés altres bisbes ortodoxos sobre la cristianització de la Rus, tots els assentaments importants al nord-oest de Rússia que podrien haver estat centres del khaganat van ser destruïts pel foc. Els arqueòlegs van trobar proves convincents que Holmgard, Aldeigja, Alaborg i Izborsk van ser cremades a terra en les anys 860 o 870. Alguns d'aquests assentaments van ser abandonats permanentment després de la conflagració. La Crònica primària descriu l'aixecament dels eslaus pagans i chudes (finesos bàltics) contra els varegs, que van haver de retirar-se a l'estranger el 862. La Primera Crònica de Nóvgorod, el relat dels fets que Xixmàmov considerava més fiable, no assenyala l'aixecament pre-Rúrikide a cap data concreta. La Crònica de Nikon del segle XVI atribueix el desterrament dels varegs del país a Vadim l'Ardit. L'historiador ucraïnès Mykhailo Braichevsky va qualificar la rebel·lió de Vadim com "una reacció pagana" contra la cristianització de la Rus. [63] Va seguir un període de disturbis i anarquia, datat per Zuckerman entre el 875 i el 900. L'absència d'atresoraments de monedes dels anys 880 i 890 suggereix que la ruta comercial del Volga va deixar de funcionar, precipitant "la primera crisi de plata a Europa". [64]
Després d'aquesta depressió econòmica i un període d'agitació política, la regió va experimentar un ressorgiment a partir del voltant de l'any 900. Zuckerman associa aquesta recuperació amb l'arribada de Rurik i els seus homes, que van dirigir la seva atenció del Volga al Dnièper, per raons encara incertes. Els assentaments escandinaus a Làdoga i Nóvgorod van ressuscitar i van començar a créixer ràpidament. Durant la primera dècada del segle X, es va formar un gran lloc d'avançada comercial al Dnièper a Gnezdovo, prop de l'actual Smolensk. Un altre assentament del Dnièper, Kíev, es va convertir en un important centre urbà aproximadament en el mateix període. [65][66]
El destí del khaganat de la Rus, i el procés pel qual va evolucionar o va ser consumit per la Rus de Kíev rurikida, no està clar. Els kievans semblen haver tingut una idea molt vaga sobre l'existència del khaganat. Les fonts eslaves no esmenten ni la cristianització de la Rus en la dècada de 860 ni l'expedició paphlagoniana de la dècada de 830. El relat de l'expedició de la Rus contra Constantinoble en la dècada de 860 va ser manllevat pels autors de la Crònica primària de fonts gregues, suggerint l'absència d'una tradició escrita vernacla. [67]
La història de la terra de la Rus podria continuar en una direcció cap a la Rússia moderna, o en altres direccions cap a, eventualment, Ucraïna o Bielorússia.