09-06-2014 (10044 lectures) | Categoria: Catalunya |
|
||
La primera vegada que els moros varen envair la nostra terra portaven tanta empenta que prou s'haurien fet amos de tot Europa si pertot arreu no haguessin vingut els guerrers mĂ©s valents per deturar-los. A l'indret dels Pirineus els van parar una barrera. Va haver-hi una topada tan forta que es pot dir que gairebĂ© no va quedar ningĂş, però almenys varen tallar la gran fĂşria dels moros, que no van poder avançar ni una passa mĂ©s enllĂ de la gran carena. Tots els guerrers que vingueren de fora van caure en la brega, excepte un dels mĂ©s braus i valents, que, greument ferit i mĂ©s mort que viu, restĂ perdut en una de les afraus mĂ©s aspres i alteroses del Ripollès, al cim de la muntanya de Montgrony. Es deia Otger Catalon. VisquĂ© molt de temps en una tenda sense mĂ©s companyia que un gos que el guaria llepant-li les nafres. S'alimentava de fruites del bosc i de la llet que li portaven les cĂ©rvoles, les cabres i les ovelles que pasturaven soles per aquell muntanyam. Cada dia esmolava les armes amb l'esperança de tornar-les a tenyir amb sang sarraĂŻna. DesprĂ©s de fer vida solitĂ ria sense veure persona nada, i quan es sentĂ prou refet de cos i d'Ă nima desprĂ©s de la gran desfeta, decidĂ cridar la gent de la terra que havia sobreviscut a la gran desfeta per tal d'emprendre la reconquesta de la terra del poder musulmĂ . I un bell matĂ de maig sonĂ el corn amb tanta força que es va sentir ben bĂ© de pertot arreu, i fins dels racons mĂ©s allunyats i amagats van glatir cors desitjosos de lluitar fins a aconseguir treure els moros. El gos, que era mĂ©s lleuger que el vent, enardit pel so del corn del seu amo, es llençà terres enllĂ i arribĂ fins a les terres de les gents mĂ©s notables i prestigioses, i empès per la fe i l'entusiasme que li havia comunicat el seu amo els donĂ entenent que calia armar-se, reunir la seva gent i disposar-se a la brega. Tothom responguĂ© a la crida. De nou indrets diferents feren cap altres cavallers seguits d'un estol de guerrers coratjosos, assedegats de venjança; eren els senyors de CervellĂł, d'Erill, de PinĂłs, de Ribelles, de Montcada, d'Alemany, de Mataplana, d'Anglesola, i de Cervera, que, aplegats sota el comandament d'Otger, es van conjurar a lluitar fins a la mort per treure els Ă rabs de la terra. Davant de la imatge de la Mare de DĂ©u de Montgrony van estendre llurs espases i van jurar fidelitat a la seva voluntat i a la seva paraula. Cada un seguit de la gran mainada de la seva gent va emprendre un camĂ diferent i posĂ a contribuciĂł tot el seu esforç per assolir el seu propòsit; tots ho van aconseguir. Otger s'encaminĂ cap a la marina i morĂ lluitant contra els moros de Roses. Fou l'Ăşnic que va morir en la lluita. Catalunya es veiĂ© neta de moros, però haguĂ© de plorar la pèrdua del gran cabdill de la Reconquesta. En agraĂŻment al gos, que amb el seu esforç tant va contribuir a la victòria, el cabdill Otger, mentre durava la lluita, adoptĂ com a escut la figura del gĂ nguil corrent amb un collar daurat com a guardĂł del seu mèrit. DesprĂ©s de mort el gran capitĂ , els nou cavallers que van seguir-lo es van titular barons, i cada un s'ensenyorĂ de les terres que havia netejat de moros, i per honrar el cabdill van adoptar per a llurs armes el distintiu del gos, que havia pres l'heroi distingint-se entre ells pel color del fons i del sĂmbol. I tambĂ© el van adoptar com a escut de la terra, de manera que la primera ensenya de Catalunya fou un gĂ nguil amb un collar daurat i en actitud de cĂłrrer fins que el comte Jofre el PilĂłs li donĂ les quatre barres de la seva pròpia sang. |
||
Joan Amades (1890-1959) La conjura, l'anomenat Pare de la PĂ tria, va conjurar els Nou Cavallers a lluitar fins a la mort per la terra que els havia vist nĂ©ixer, fins que l'alliberessin del poder de la "mitja lluna" sarraĂŻna, que els havia imposat una cultura diferent de la seva fe originĂ ria. Els nou cavallers ajuntaren les seves espases i van jurar davant l'altar de la Mare de DĂ©u negra anomenada Nostra Senyora de Montgrony (a prop de Ripoll, alhora relacionat amb un altre mite catalĂ , el de GuifrĂ© d'ArriĂ , el PilĂłs ) que complirien amb lleialtat el seu compromĂs. Bases històriques de la llegendaEs creu que la llegenda va ser creada i propagada per suposats descendents dels Nou Barons per tal de prestigiar les seves nissagues, ja que els cavallers porten el nom d'importants famĂlies nobles de l'edat mitjana.
CinemaL'any 2017 es va estrenar la pel·lĂcula PĂ tria que narra la història d'Otger CatalĂł i els Nou Barons de la Fama. |