La vaca cegahisto.cat



23-10-2011  (4082 lectures) Categoria: Medieval science

Dones filòsofes - Dones universalis

Des de l'antiguitat s'ha tingut coneixement de dones que s'han dedicat a la filosofia al llarg de la hist√≤ria per√≤ molt del seu llegat no ha estat tan estudiat fins als nostres dies. Hi testimonis de dones fil√≤sofes a el menys des de la Gr√®cia antiga i un nombre relativament petit d'elles van ser considerades com a tal en les √®poques antiga , medieval , moderna i contempor√†nia , especialment durant els segles XX i XXI , tot just hi ha dones fil√≤sofes que hagin entrat en el c√†non filos√≤fic occidental. . La dona i la filosofia sempre s'ha mantingut en un complet tab√ļ i segons estudis posteriors alguns fil√≤sofs occidentals atribu√Įen a l'home un car√†cter racional i la dona un potencial m√©s emotiu i intu√Įtiu. D'aquesta opini√≥ van ser Arist√≤til , Tom√†s d'Aquino , Rousseau , Hegel , Schopenhauer i Nietzsche .

Retrat idealitzat de l'antiga filòsofa neoplatònica grega Hipatia per Jules Maurici Gaspard (1908).

En la filosofia antiga a Occident, mentre que la filosofia acadèmica era de el domini de filòsofs masculins com Plató i Aristòtil , filòsofes com Hipàrquia de Maronea (activa cap a l'any 325 aC), Areta de Cirene (activa al segle V-IV aC) i Aspasia de Milet (470-400 aC) van mantenir també activitat durant aquest període. Una notable filòsofa medieval va ser Hipatia (segle V). Filòsofes modernes destacades van ser Mary Wollstonecraft (1759-1797) i Margaret Fuller (1810-1850). Entre les filòsofes contemporànies influents estan Ayn Rand (1905-1982), Susanne Langer(1895-1985), Hannah Arendt (1906-1975), Simone de Beauvoir (1908-1986), María Zambrano (1904-1991), Mary Midgley (1919), Mary Warnock (1924-2019), Celia Amorós (1944) , Julia Kristeva (1941), Patricia Churchland (nascuda el 1943), Susan Haack (nascuda el 1945) i Amelia Valcárcel (1950).

A principis de l' segle XIX , algunes universitats de l' Regne Unit i Estats Units van comen√ßar a admetre a les dones, donant lloc a noves generacions de dones acad√®miques. No obstant aix√≤, investigacions de l' Departament d'Educaci√≥ dels Estats Units realitzats a la fi dels anys 1990 de l' segle XX indicaven que la filosofia era un dels camps m√©s desiguals en les humanitats pel que fa a la pres√®ncia d'homes i dones. ¬†Les dones constitu√Įen tot just el 17% de l'estudiantat a la Facultat de filosofia. ¬†En 2014, Inside Higher Education va descriure la filosofia "...amb una hist√≤ria pr√≤pia en la disciplina de la misog√≠nia i assetjament sexual "de les dones estudiants i professores. ¬†Jennifer Saul, professora de filosofia a la Universitat de Sheffield , va declarar en 2015 que les dones " ... estan deixant la filosofia despr√©s d'haver estat assetjades, agredides o haver patit repres√†lies " .

A principis dels anys noranta, la Associaci√≥ Filos√≤fica Canadenca va afirmar que hi ha un desequilibri de g√®nere i biaix de g√®nere en el camp acad√®mic de la filosofia . ¬†Al juny de 2013, un professor de sociologia nord-americ√† va declarar que "de totes les cites recents en quatre prestigioses revistes de filosofia, les dones representen nom√©s el 3,6% de l'total ". Els editors de l'Enciclop√®dia de Stanford de la Filosofia han traslladat la seva preocupaci√≥ sobre la subrepresentaci√≥ de les dones fil√≤sofes, i reclamen a editors i escriptors garantir que s'incloguin les contribucions de les dones fil√≤sofes. Segons Eugene Sun Park, " la filosofia √©s predominantment blanca i predominantment masculina, aquesta homogene√Įtat existeix en gaireb√© tots els aspectes i en tots els nivells de la disciplina ". ¬†Susan Price sost√© que el "... c√†non filos√≤fic segueix dominat pels homes blancs -la disciplina que ... encara segueix a el mite que el geni est√† lligat a l'g√®nere." ¬†Segons Saul, "la filosofia, la m√©s antiga de les humanitats, √©s tamb√© la m√©s masculina (i la m√©s blanca). Si b√© altres √†rees de les humanitats s'acosten a la paritat de g√®nere, la filosofia √©s en realitat m√©s aclaparadorament masculina fins i tot que les matem√†tiques . "

" Me'n vaig anar a fullejar a l'almenys tres enciclop√®dies filos√≤fiques i de tots aquests noms (excepte Hipatia) no vaig trobar cap rastre. No √©s que no hagin existit dones fil√≤sofes. √Čs que els fil√≤sofs han preferit oblidar-les, potser despr√©s d'haver-se apropiat de les seves idea s "diu l'escriptor i fil√≤sof itali√† Umberto Eco a" Filosofare a l'femminile "recordant l'exist√®ncia de Diotima, Arete, Nicarete, Ipazia, Astasia, Teodora, Leoncia i Caterina de Siena , a prop√≤sit de la publicaci√≥ a Fran√ßa de Histoire des femmes philosophes de Gilles Menage , llatinista de segle XVII, preceptor de Madame de S√©vign√© i de Madame de Lafayetteel llibre, aparegut en 1690, es titulava originalment Mulierum philosopharum hist√≤ria .

història

Si b√© hi va haver fil√≤sofes des dels primers temps, i algunes van ser acceptades com fil√≤sofes durant les seves vides, gaireb√© cap dona fil√≤sofa ha entrat en el c√†non occidental filos√≤fic. La investigaci√≥ de la hist√≤ria de la filosofia s'enfronta a dos problemes principals: el primer √©s l'exclusi√≥ de les dones fil√≤sofes dels textos d'hist√≤ria i filosofia, el que porta a una manca de coneixement sobre les dones fil√≤sofes entre els que estudien filosofia. El segon problema tracta del que els fil√≤sofs can√≤nics havien de dir sobre la filosofia i el lloc de les dones en ella. En els √ļltims vint anys hi ha hagut un augment exponencial en l'escriptura feminista sobre la hist√≤ria de la filosofia i del que ha estat considerat el c√†non filos√≤fic. Segons Eugene Sun Park, "la filosofia √©s predominantment blanca i predominantment masculina, aquesta homogene√Įtat existeix en gaireb√© tots els aspectes i en tots els nivells de la disciplina ". Susan Price sost√© que el "... c√†non filos√≤fic segueix dominat pels homes blancs -la disciplina que ... encara segueix a el mite que el geni est√† lligat a l'g√®nere." Segons Saul, "la filosofia, la m√©s antiga de les humanitats, √©s tamb√© la m√©s masculina (i la m√©s blanca). Si b√© altres √†rees de les humanitats s'acosten a la paritat de g√®nere, la filosofia √©s en realitat m√©s aclaparadorament masculina fins i tot que les matem√†tiques. "

Al n√ļmero publicat el 13 de maig de 2015 The Atlantic, Susan Price assenyala que tot i que la primera obra de Kant en 1747 cita √Čmilie Du Ch√Ętelet , una fil√≤sofa que era "... erudita de Newton, religi√≥, ci√®ncia i matem√†tiques" , "el seu treball no es troba en les m√©s de mil p√†gines de la nova edici√≥ de The Norton Introduction to Philosophy ". The Norton Introduction to Philosophy no esmenta a una cap fil√≤sofa femenina fins a mitjans de l' segle XX. Els estudiosos sostenen que les dones fil√≤sofes tamb√© estan absents de les altres antologies principals utilitzades en les aules universit√†ries. Les antologies de filosofia de la universitat no esmenten generalment a fil√≤sofes de al segle XVII com Margaret Cavendish , Anne Conway i Damaris Cudworth Masham . Amy Ferrer, directora executiva de l'American Philosophical Association, "les dones han estat sistem√†ticament excloses de l'c√†non i les dones que arriben no poden veure quanta influ√®ncia han tingut les dones en el camp". ¬†A la Enciclop√®dia de la Filosofia, Publicada el 1967, cont√© entrades sobre m√©s de 900 fil√≤sofes per√≤ cap entrada per Wollstonecraft, Arendt o Beavouir: "[Aquestes] dones fil√≤sofes eren tot just marginals" a el c√†non establert en aquest moment.

Filòsofes en l'Antiguitat

Hiparquía de Maronea.

Les primeres dones filòsofes de les que es té notícia van estar vinculades a l' escola pitagòrica : Melisa , Meva , Perictione , Fintis i Téano , són alguns dels noms que han arribat fins als nostres dies.  D'altra banda, apareixen algunes dones relacionades indirectament amb la filosofia, com Aspasia de Milet , mestra de retòrica, logógrafa i promotora de el pensament i la cultura a la Grècia de Pèricles . Aspasia també apareix en els escrits de Plató, Xenofont i altres autors de l'època. Alguns acadèmics assenyalen quePlató , impressionat per la seva intel·ligència i enginy, va basar el personatge de Diotima de Mantinea de El Simposi en Aspasia. Sòcrates atribueix a Diotima les seves lliçons sobre l'Eros.

Eurípides va compondre la tragèdia Melanipa la filosofia , on el personatge de Melanipa mostra els seus coneixements astronòmics, com ja va fer Aglaonice , ia argumentar la doctrina filosòfica de Anaxàgores .

Es va vincular a l' platonisme mitj√† a Clea, una sacerdotessa de Delfos. Tamb√© apareix en el Liceu de Arist√≤til el nom de P√†mfila, deixebla de Teofrast . ¬†Igualment va haver-hi dones fil√≤sofes a les escoles epic√ļria i estoica , tant en Gr√®cia com a Roma . Dins de la escola epic√ļria (el Jard√≠ ) es permetia l'acc√©s a la ensenyaments de Epicur a dones . Entre elles destaquen Temista de L√†mpsac i Leontion (veureDones epic√ļries ). Al esto√Įcisme destaquen les cinc filles de el fil√≤sof Diodor Cronos , pertanyent a l'escola de M√®gara, fundada per Euclides . Aquestes foren Menexena, Argea, Teognis, Artemisia i Pantaclea. ¬†A la escola c√≠nica destaca Hiparqu√≠a de Maronea (segle IV aC) En el neoplatonisme , segons Porfirio , es van reunir diverses dones, entre elles G√©mina i Anficlea. ¬†Cap al final de l' per√≠ode hel¬∑len√≠stic despunta Hipatia d'Alexandria, La dona cient√≠fica i fil√≤sofa m√©s important de l'antiguitat. Va estudiar les obres de Plat√≥ i Arist√≤til, per√≤ es va dedicar sobretot a l'astronomia i la matem√†tica.

Altres filòsofes destacades de l'Antiguitat són:

  • Gargi Vachaknavi (segle VII a. C.): fil√≤sofa √≠ndia.
  • Temistoclea de Delfos (segle VI a. C.): sacerdotessa del Temple de Delfos.
  • Eumetis, √†lies de Cleobulina (segle VI a. C.): filla de Cle√≥bulo de Bufons , un dels set savis de Gr√®cia .
  • Sosipatra d'Efes (segle IV a. C.): fil√≤sofa neoplat√≤nica i m√≠stica .
  • Areta de Cirene (segle IV a. C.): fil√≤sofa de l' escola cirenaica .
  • Nicarete de M√®gara (segle IV a. C.)
  • Melissa de Samos (segle IV o III a. C.): fil√≤sofa associada a la escola pitag√≤rica .
  • Aesara de Lucania (segle IV o III a. C.): fil√≤sofa associada a l'escola pitag√≤rica.
  • Ban Zhao (45-116): escriptora, historiadora i intel¬∑lectual xinesa.
  • Caterina d'Alexandria (segle III d. C.).

Filòsofes en l'Edat Mitjana

Hildegard von Bingen, segle XII .

Durant aquest període, les dones estaven de fet excloses de l'món de la cultura i marginades de la vida social. En aquesta època les dones laiques no comptaven, en general, amb la suficient instrucció. Per contra, sí hi va haver dones cultes en els convents i monestirs, per exemple, bibliotecàries, escribanas i ensenyants. Al segle XII, la princesa bizantina Anna Comnena , filla de l'emperador Allunyo I Comneno , va rebre una acurada educació que la va convertir en erudita en literatura bizantina, història , mitologia i filosofia, incloent algunes dedicades a l'estudi de Aristòtil juntament amb un grup de comentaristes de la seva obra. Moltes d'aquestes dones van escriure obres sobres les seves experiències místiques, així com alguns tractats científics. En aquesta línia destaca Hildegarda de Bingen (1098 - 1179), beguina que va deixar escrits d'astronomia, botànica i medicina, així com llibres profètics, basats en les seves visions.

Cal esmentar també a Herrada de Landsberg (c. 1130-1195), autor de l'enciclopèdia Hortus deliciarum (El jardí de les delícies), a Margarita Porete (c. 1250-1310), mística beguina i autora de El mirall de les ànimes simples, santa Caterina de Siena (1347 - 1380), teòloga i mística cristiana.

Christine de Pisan (1364 - c. 1430), fil√≤sofa i poeta humanista, √©s considerada la primera escriptora professional de la hist√≤ria. Entre les seves obres destaca La ciutat de les dames (1405). √Čs considerada per algunes autores com precursora de l'feminisme occidental i se situa en l'inici de l'anomenada querella de les dones , un debat literari sorgit al voltant de la situaci√≥ de les dones i la seva defensa davant de la situaci√≥ de subordinaci√≥ que marcava l'√®poca.

Filòsofes de el Renaixement

Teresa de Jes√ļs (1515-1582).

Durant el Renaixement , la filosofia va continuar en mans masculines, encara que alguns pensadors ja reconeixien la influ√®ncia de les dones en el terreny de la cultura. En aquest sentit, es van elaborar elencs de dones c√®lebres, per tal de completar la traject√≤ria de el pensament hum√† des de l'antiguitat. Progressivament es van anar debilitant les condicions que impedien l'acc√©s de les dones a la cultura i va augmentar el nombre de dones que escrivien poesia i s'interessaven per la ci√®ncia, la pol√≠tica i la m√ļsica, fonamentalment entre la classe noble. Aix√≠ per exemple, Galileu va mantenir correspond√®ncia amb la duquessa de Toscana, Cristina de Lorena , a prop√≤sit dels seus descobriments en astronomia i la defensa de les tesis copernicanes.Casa de Gournay (1565-1645) va ser una cr√≠tica de la religi√≥, proto-feminista, traductora i novel¬∑lista que va insistir que les dones haurien de ser educades.

En l'√†mbit religi√≥s i, concretament, entre els reformadors cat√≤lics, destaca Teresa de Jes√ļs (1515-1582), fundadora de monestirs i escriptora. La seva aguda percepci√≥ de dolor existencial hum√† es plasma en obres com Els estatges (1577), on proposa un cam√≠ interior de redempci√≥ que condueix a la beatitud. L'obra de Teresa de Jes√ļs va exercir una enorme influ√®ncia sobre la teologia de la seva √®poca i posteriors, en particular sobre la teologia m√≠stica, a l'subratllar l'aspecte psicol√≤gic i emotiu de l'experi√®ncia religiosa.

Filòsofes en el Barroc

  • Anna Maria van Schurman (1607-1678).
  • Isabel de Boh√®mia (1618-1680) va influir en moltes figures i fil√≤sofs clau, especialment Ren√© Descartes .
  • Margareth Cavendish (Margaret Lucas) (1623-1673).
  • Anne Conway (1631-1679).
  • Damaris Cudworth Masham (1659-1708).
  • Juana In√©s de la Creu (1651-1695) .Virgen i Religiosa de l'Ordre de San Jer√≥nimo. Va ser la primera dona en el M√®xic colonial a declarar a trav√©s del seu Famosa "Resposta a Sor Filotea de la Creu" i la recent descoberta en els anys 80's "Carta a l'RPM Antonio Nu√Īez de Miranda de la Companyia de Jes√ļs" a favor de l'educaci√≥, reflexi√≥, participaci√≥ i difusi√≥ de les dones en els diversos camps d'estudi, des de la Teologia, Ci√®ncies Socials i Humanitats com en les Ci√®ncies Dures. √Čs considerada pels pensadors i fil√≤sofs de la seva √®poca aix√≠ com en l'√®poca actual com la major escriptora i pensadora de tota Am√®rica en ser la primera dona a reclamar i promoure els drets universals i igualitaris de les dones.
  • Mary Astell (1666-1731).

Filòsofes de la Il·lustració

Mary Wollstonecraft , filòsofa feminista , de l' XVIII (1759-1797)

  • Catherine Trotter (1679 - 1749)
  • √Čmilie du Ch√Ętelet (1706 - 1749)
  • Olympe de Gouges (1748-1793)
  • Judith Sargent Murray (1751 - 1820)
  • Mary Wollstonecraft (1759-1797)
  • Madame de Sta√ęl (1565-1645)
  • Frances Wright (1795 - 1852)

Filòsofes de segle XIX

  • Harriet Taylor Mill (1807-1858)
  • Elizabeth Cady Stanton (1815-1902)
  • Susan B. Anthony (1820-1906)
  • Harriet Tubman (1820-1913)
  • Helen Taylor (1831-1907)
  • Eleonor Marx (1844-1883)
  • Laura Marx (1845-1911)

Dones filòsofes de segle XX a la XXI

  • Lou Andreas-Salom (1861-1937),
  • Voltairine de Cleyre (1866-1912),
  • Emma Goldman (1869-1940),
  • Maria Montessori (1870-1952),
  • Rosa Luxemburg (1871-1919),
  • Aleksandra Koolontai (1872-1952),
  • Eleanor Roosevelt (1884-1962),
  • Hedwig Conrad-Martius (1888-1966),
  • Edith Stein (1891-1942),
  • Susanne Langer (1895-1985),
  • Mar√≠a Zambrano (1904-1991),
  • Ayn Rand (1905-1982),
  • Hannah Arendt (1906-1975),
  • Alice Ambrose (1906-2001),
  • Simone de Beauvoir (1908-1986),
  • Simone Weil (1909-1943),
  • Raya Dunayevskaya (1910-1987),
  • Elizabeth Anscombe (1919-2001),
  • Jeanne Hersch (1910-2000),
  • Iris Murdoch (1919-1999),
  • Mary Midgley (1919-2019),
  • Philippa Foot (1920-2010),
  • Mary Warnock (1924-2019),
  • Mary Hesse (1924-2016),
  • Graciela Ferro (1928-2003),
  • Fran√ßoise Collin (1928-2012),
  • Judith Jarvis Thomson (1929-2020),
  • Luce Irigaray (1930),
  • Carla Lonzi (1931-1982),
  • Nawal El'Sadaawi (1931),
  • Kate Millet (1934-2017),
  • Susan Sontag (1933-2004),
  • Sarah Kofman (1934-1994),
  • √Člisabeth de Fontenay (1934),
  • Monique Wittig (1935-2003),
  • H√©l√®ne Cixous (1937),
  • F√†tima Mernissi (1940-2015),
  • Carole Pateman (1940),
  • Marilyn Frye (1941),
  • Julia Kristeva (1941),
  • Vict√≤ria Camps (1941),
  • Fran√ßoise Dastur (1942),
  • Patricia Churchland (1943),
  • Blandine Kriegel (1943),
  • Angela Davis (1944),
  • Elisabeth Badinter (1944),
  • Celia Amor√≥s (1944),
  • Sylviane Agacinski (1945),
  • Susan Haack (1945),
  • Andrea Dworkin (1946-2005),
  • Catherine MacKinnon (1946),
  • Chantal Delsol (1947),
  • Barbara Cassin (1947),
  • Martha Nussbaum (1947),
  • Nancy Fraser (1947),
  • Catherine Chalier (1947),
  • Adela Cortina (1947),
  • Monique David Menard (1947),
  • Genevieve Fraisse (1948),
  • Myriam Revault d'Allonnes ,
  • Mich√®le Li DŇďuff (1948),
  • Amelia Valc√°rcel (1950),
  • Maria Luisa Femen√≠as (1950),
  • Chantal Maillard (1951),
  • Alicia Puleo (1952),
  • Linda Mart√≠n Alcoff (1955),
  • Ana Mar√≠a Mart√≠nez de l'Escala (1953),
  • Rosi Braidotti (1954),
  • Luisa Posada (1957),
  • Rosa Mar√≠a Rodr√≠guez Magda (1957),
  • Ruth Hagengruber (1958),
  • Ana de Miguel (1961),
  • Alicia Miyares (1963),
  • Natalie Depraz (1964),
  • Tamar Gendler (1965).

Bibliografia

  • De Martino, Giulio; Bruzzese, Monica (1996). Les fil√≤sofes: Les Dones Protagonistes en la Hist√≤ria de l'Pensament . Edicions C√†tedra. ISBN 978-84-376-1440-3 .
  • Mary Ellen Waithe (ed.) (1987). A History of Women Philosophers: Volume I: Ancient Women Philosophers 600 BC - 500 AC . Springer. ISBN 978-90-247-3348-4 .
  • Mary Ellen Waithe (ed.) (1989). A History of Women Philosophers: Volume II: Medieval, Renaissance and Enlightenment Women Philosophers, 500-1600 . Springer. ISBN 978-90-247-3571-6 .
  • Mary Ellen Waithe (ed.) (1991). A History of Women Philosophers: Volume III: Modern Women Philosophers, 1600-1900 . Springer. ISBN 978-0-7923-0930-7 .
  • Femen√≠as, Mar√≠a Luisa; Oliver, Amy (2007). Feminist Philosophy in Latin America and Spain (en angl√®s) . Rodopi. ISBN ¬†9042022078 . Consultat el 9 de desembre de 2016 .
  • Gleichhauf, Ingeborg (2010). ¬ęDones fil√≤sofes en la hist√≤ria -¬Ľ . www.icariaeditorial.com . Ic√†ria.
  • M√©nage, Gilles (1690). ¬ęHist√≤ria de les dones fil√≤sofes¬Ľ .

vegeu també

  • Annex: Fil√≤sofes
  • Categoria: Fil√≤sofes
  • feminisme filos√≤fic

referències

  1. ‚ÜĎ Duran, Jane (1 de gener de 2006). Eight Women Philosophers: Theory, Politics, and Feminism . University of Illinois Press. ISBN ¬†9780252030222 . doi : 10.5406 / j.ctt1xcn4h . Consultat el 10 de desembre de 2016 .
  2. ‚ÜĎ a b c Eugene Sun Parkl. ¬ęWhy I Left Acad√®mia: Philosophy 's Homogeneity Needs Rethinking¬Ľ . read.hipporeads.com (en angl√®s) . Consultat el 10 de desembre de 2016 .
  3. ‚ÜĎ "Salary, Promotion, and Tenure Status of Minority and Women Facultat in US Colleges and Universities. National Center for Education Statistics, Statistical Analysis Report, mar√ß 2000; US Department of Education, Office of Education Research and Improvement, Report # NCES 2000- 173; 1993 National Study of Postsecondary Facultat (NSOPF: 93). Veure tamb√© "Characteristics and Attitudes of Instructional Facultat and Staff in the Humanities." National Center For Education Statistics, ED Tabs, Julio 1997. US Department of Education, Office of Education Research and Improvement, Report # NCES 97-973; 1993 National Study of Postsecondary Facultat (NSOPF-93) .
  4. ‚ÜĎ Les estad√≠stiques de el Departament d'Educaci√≥ dels Estats Units en els informes esmentats semblen posar el n√ļmero prop de l'17%, per√≤ aquests n√ļmeros es basen en dades de mitjans dels anys noranta. L'article m√©s recent de Margaret Urban Walker (2005) discuteix el problema de les dades i descriu les estimacions m√©s recents com "(projecci√≥ optimista) 25-30 per cent" .
  5. ‚ÜĎ ¬ęUnofficial Internet campaign outs professor for Alleged sexual harassment, attempted assault¬Ľ . Consultat el 10 de desembre de 2016 .
  6. ‚ÜĎ Ratcliffe, Rebecca (5 de geni√®r de 2015). ¬ę ' Philosophy is for posh, white boys with trust de cobertura - why are there so few women?¬Ľ . The Guardian (en angl√®s brit√†nic) . ISSN ¬†0261-3077 . Consultat el 10 de desembre de 2016 .
  7. ‚ÜĎ a b ¬ęWomen in Philosophy: Problems with the Discrimination Hypothesis | National Association of Scholars ¬Ľ . www.nas.org . Consultat l'11 de desembre de 2016 .
  8. ‚ÜĎ a b c d Price, Susan. ¬ęReviving the Female C√†non¬Ľ . The Atlantic (en angl√®s nord-americ√†) . Consultat l'11 de desembre de 2016 .
  9. ‚ÜĎ a b Saul, Jennifer M. ¬ęPhilosophy has a sexual harassment problem¬Ľ . Salon . Consultat l'11 de desembre de 2016 .
  10. ‚ÜĎ Umberto Eco (2004). ¬ęFilosofare a l'femminile¬Ľ . www.universitadelledonne.it (en itali√†) . Consultat l'11 de desembre de 2016 .
  11. ‚ÜĎ Witt, Charlotte; Shapiro, Lisa (1 de gener de 2016). Zalta, Edward N., ed. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2016 edici√≥). Metaphysics Research Lab, Stanford University . Consultat l'11 de desembre de 2016 .
  12. ‚ÜĎ ¬ęcient√≠fiques¬Ľ . www.edualter.org (en catal√†) . Consultat el 9 de desembre de 2016 .
  13. ‚ÜĎ a b c Rodr√≠guez-Moreno, Immaculada. DONA I FILOSOFIA A GR√ąCIA (en angl√®s) . Consultat el 28 d'abril de 2020 .
  14. ‚ÜĎ Rodr√≠guez-Moreno, Immaculada (2006). Dona i filosofia a Gr√®cia . Universitat de Lle√≥. p√†g. 119. ISBN ¬†978-84-9773-201-7 .
  15. ‚ÜĎ Christina Howells, ed. (2013). French Women Philosophers: A Contemporary Reader . Routledge. ISBN ¬†9781135643843 .

Enllaços externs