La vaca cegahisto.cat



26-08-2019  (994 lectures) Categoria: Malta

Niça i l'ordre de Malta

Llinda de la porta - mort d'Inguanez -1447

NIÇA I L'ORDE DE MALTA

Llinda de la porta - mort d'Inguanez -1447

 

Savoia i l'Orde de Malta

Bandera de l'Orde de Malta al Fort Sant'Angelo de Malta (foto E. Coux).

Bandera de l'Orde de Malta al Fort Sant'Angelo de Malta (foto E. Coux).

L'Orde dels Cavallers Hospitalaris de Sant Joan de Jerusalem també anomenada Orde dels Cavallers de Malta va néixer de les primeres croades. Aquest orde, la missió principal del qual era tractar els pelegrins, també es va convertir en una ordre de soldats-monjos que seguien els templers per tal de defensar els pelegrins que anaven a Jerusalem.

 

Igual que els templers, tenien moltes comand√†ncies a Europa i, a difer√®ncia d'ells, no es van dissoldre a principis del segle XIV, sin√≥ que van heretar els seus b√©ns i comand√†ncies en la seva dissoluci√≥ el 1311. La caiguda de Jerusalem i despr√©s d'Acre van exiliar la casa mare de l'orde primer a Xipre, despr√©s el 1309 a Rodes on van construir una poderosa base fortificada. El 1522 foren desposse√Įts d'aquesta illa pels otomans i despr√©s d'uns anys de vagabunds on es van allotjar a Ni√ßa i Villefranche sur mer al Ducat de Savoia. Llavors Carles V els va donar l'illa de Malta el 1530. L'orde s'anomenava llavors comunament "Orde dels Cavallers de Malta".

 

Es van fer diverses preguntes sobre la similitud de les banderes de l'Orde de Cavallers Hospitalaris de Sant Joan de Jerusalem (tamb√© anomenada Orde de Malta despr√©s de 1530) i de Savoia. √Čs cert que la similitud de les banderes √©s cridanera ja que √©s exactament la mateixa bandera entre aquestes dues entitats. Aix√≤ planteja preguntes sobre la relaci√≥ entre aquest orde de monjos-soldats i Savoia. Tamb√© ens podem preguntar sobre la seva pres√®ncia, a Ni√ßa i Villefranche-sur-mer al Ducat de Savoia entre 1522 i 1530 (l'ouvent sembla que nom√©s hi va ser de 1527 a 1528). Finalment, l'Orde de Malta tamb√© planteja q√ľestions sobre la reaparici√≥ de l'Orde de Sant Maurici i la seva afecci√≥ a l'Orde de Sant Ll√†tzer el 1572; en anys for√ßa convulsos seguits de les vict√≤ries de La Valletta (1565) i Lepant (1571) i la p√®rdua de l'illa de Xipre pels venecians (1570-1571).

 

La semblança de les banderes no s'havia escapat als cronistes del segle XV, que per exaltar la vocació cavalleresca dels comtes de Savoia, van embellir la història de la croada d'Amadeu III convertint-lo en un dels salvadors de Sant Joan d'Acre per als cavallers de Rodes1. En realitat, això va canviar la història d'aquest comte que, responsable del fracàs de la Segona Croada. 2, s'havia convertit sota la ploma del cronista, el salvador de l'orde croat més gran encara actiu al segle XV. En realitat, la mort d'Amadeu III a Xipre en les setmanes posteriors al desastre pot haver-lo salvat d'un vergonyós retorn a Europa.

 

De fet, Amadeu III havia estat responsable dels exploradors de l'exèrcit del rei Lluís VII líder de la Segona Croada. Com a resultat, va involucrar les tropes en una desfilada a les muntanyes Cadmus a l'actual Turquia que va allargar la columna del soldat de manera desproporcionada en un lloc perillós. Com a resultat, els turcs van aprofitar per massacrar la rereguarda sense que el gruix de les forces pogués intervenir. A causa d'aquestes pèrdues, l'exèrcit de Lluís VII no va poder continuar per terra en territori enemic. La croada s'havia convertit en un fracàs i Amadeu III portava gairebé tota la responsabilitat. Era impossible continuar la croada per terra. Els croats més rics que van poder pagar, es van embarcar en vaixell cap a Terra Santa. Amadeu III va ser un d'ells però va morir durant una escala a Xipre.

 

El relat de Cabaret √©s for√ßa diferent ja que, segons les seves cr√≤niques, el comte de Savoia va arribar a Rodes, s'assabenta que Sant Joan d'Acre est√† assetjat, que el Gran Mestre √©s mort i que els cavallers de l'orde estan desesperats. El comte de Savoia va anar, doncs, a Sant Joan d'Acre. Ho va aconseguir posant l'h√†bit del gran mestre de fer-se passar per ell, d'espantar els musulmans, de restaurar el coratge als cavallers i de repel¬∑lir els turcs. √Čs una gran vict√≤ria i el nou Gran Mestre en agra√Įment li ofereix prendre, com a estendard i com a record d'aquesta vict√≤ria, la bandera de l'Orde de Sant Joan de Jerusalem que es convertir√† en la bandera de Savoia.

 

1.1. Daniel Chaubert, traducció de: Jean d'orville dit Cabaret, La chronique de Savoie, Fontaine de Siloé, 1995, p. 63-68;

xifra ar√†biga Laurent Ripart,¬†¬ę La croisade du comte Am√©d√©e III de Maurienne (+1148) : un poltach sans contrepartie? ¬Ľ, dans Beno√ģt Gr√©vin, Anneliese Nef et Emmanuelle Tixier (dir.), Chr√©tiens, Juifs et musulmans dans la M√©diterran√©e m√©di√©vale . M√©langes en l'honneur d'Henri Brec, Par√≠s, 2008, p.149-165 : .¬†https://www.academia.edu/6787324/_La_croisade_du_comte_Am%C3%A9d%C3%A9e_III_de_Maurienne_1148_un_potlatch_sans_contrepartie_dans_Beno%C3%AEt_Gr%C3%A9vin_Annliese_Nef_et_Emmanuelle_Tixier_dir._Chr%C3%A9tiens_juifs_et_musulmans_dans_la_M%C3%A9diterran%C3%A9e_m%C3%A9di%C3%A9vale._M%C3%A9langes_en_l_honneur_d_Henri_Bresc_Paris_2008_p._149-165

Capella de Santa Anna al fort Sant Elme de Malta que perpetua la memòria del gran carrack Santa Anna que es va construir a Villefranche sur mer (foto E. Coux).

Capella de Santa Anna al fort Sant Elme de Malta que perpetua la memòria del gran carrack Santa Anna que es va construir a Villefranche sur mer (foto E. Coux).

La creaci√≥ de Cabaret va tenir com a geni a m√©s de transformar la vergonyosa derrota d'Amadeu III en una vict√≤ria gloriosa, trobar una explicaci√≥ sobre l'origen de la bandera de Savoia (una creu de plata sobre un fons de boca) en relaci√≥ amb la moda de l'esperit cavalleresc de l'√®poca. De fet, el record de la croada d'Amadeu VI encara era viu a la cort de Savoia, recordat per l'Orde del Collar i la Cartoixa de Pierre-Ch√Ętel. Tamb√© hi havia el germanastre d'Amadeu VIII, Humbert de b√Ętard que havia participat en la desastrosa croada de Nicene a principis del segle XV i va ser capturat pels otomans. La narrativa cabaret√≠stica d'aquest fet, semblava molt l√≤gica i es feia ress√≤ de la hist√≤ria recent de la Casa de Savoia.

 

Per√≤ el relat d'aquest cronista ser√† encara m√©s √ļtil per als ducs de Savoia al segle XVI, quan iniciaran una gran pol√≠tica mediterr√†nia i reclamaran l'illa de Xipre contra els venecians. De fet, el matrimoni de l'√ļltima hereva leg√≠tima dels lusignans Charlotte amb Llu√≠s de Savoia, fill del duc Llu√≠s, portar√† la corona de Xipre a Savoia. No obstant aix√≤, Charlotte i Louis van ser r√†pidament desposse√Įts el 1469 pel germanastre de Charlotte, Jacques de Lusignan, l'arquebisbe de Nic√≤sia que va provocar un cop d'estat amb l'ajut dels venecians. Li van proposar en matrimoni un ric patrici de Ven√®cia que despr√©s va passar la sobirania de l'illa a Ven√®cia. Exiliada, Charlotte de Lusignan va donar els seus drets sobre la corona de Xipre al duc Carles 1r de Savoia el 1484.

 

√Čs curi√≥s assenyalar que la reina Charlotte, despr√©s de la seva resist√®ncia al castell de Cerine, fugir√† de l'illa de Xipre i es posar√† sota la protecci√≥ dels cavallers hospitalers de Sant Joan a Rodes1. Aquest fet pot plantejar q√ľestions sobre la posici√≥ de l'Orde de Sant Joan de Jerusalem en relaci√≥ amb Ven√®cia. Aquesta posici√≥ sembla for√ßa ambigua. Ven√®cia √©s sobretot un estat que viu del comer√ß a la Mediterr√†nia oriental, per la qual cosa ha de mantenir vincles amb els pa√Įsos musulmans, inclosos els otomans. La seva actitud √©s doble, ja que ha de tenir una fa√ßana tolerant amb el comer√ß per no irritar els turcs, per√≤ tamb√© ha de demostrar que √©s poderosa i ferma en cas d'atac i falta de respecte mutu.

 

La posici√≥ dels cavallers de Malta √©s for√ßa diferent ja que el seu prop√≤sit no √©s comerciar; sin√≥ per defensar la religi√≥ cat√≤lica contra musulmans i heretges. √Čs un ordre original de les croades l'objectiu final de les quals √©s la recuperaci√≥ de Jerusalem dels musulmans. La seva exist√®ncia, a difer√®ncia de Ven√®cia, est√† lligada a la guerra i al perill turc a la Mediterr√†nia. L'exemple d'aquesta precarietat va ser, despr√©s de la p√®rdua de Rodes, la confiscaci√≥ d'una de les seves comand√†ncies a Portugal pel rei de Portugal amb el pretext que l'orde havia fracassat en la seva missi√≥. Aix√≠ doncs, per al rei de Portugal, l'ordre s'havia tornat in√ļtil. El Gran Mestre havia de justificar a aquest rei per√≤ tamb√© als altres reis de la cristiandat la necessitat de mantenir intacte l'ordre pel b√© de la cristiandat. Una derrota massa gran (com la p√®rdua de Rodes) o la inactivitat eren amenaces per a la superviv√®ncia de l'Orde d'Hospitalers de Sant Joan de Jerusalem.

 

Perquè aquí també, a diferència de Venècia, que vivia gràcies a les seves possessions d'ultramar, l'Orde de Sant Joan de Jerusalem vivia de les seves possessions continentals i, per tant, de les rendes terrestres de les seves comandàncies.

 

Així doncs, l'activitat principal dels cavallers de Malta serà la cursa contra els vaixells musulmans, tant per contrarestar els musulmans a la Mediterrània, com indirectament per provocar que es tornin a convertir en una amenaça. Malauradament, les provocacions dels cavallers de l'Orde de Sant Joan sovint es giren en contra de l'ofici de Venècia. També va ser en resposta a una greu provocació dels cavallers de Malta el 1644 que els otomans van decidir apoderar-se de Creta (possessió de Venècia) i embarcar-se en la guerra de Càndia el 1645.

 

Com a resultat, l'actitud de Ven√®cia de mantenir bones relacions amb els musulmans va ser sovint criticada pels cavallers de Malta i viceversa. L'exemple m√©s interessant va ser el retret que el Gran Mestre de l'Orde va adre√ßar al General de les Galeres de Ven√®cia de "la¬†t√≠mida pol√≠tica del senat (veneci√†), que tenint al port de C√†ndia m√©s de seixanta galeres, va veure prendre Rodes sense dignar-se a llan√ßar-hi la m√©s m√≠nima ajuda. ¬Ľ2. Aquesta acusaci√≥ va ser greu perqu√® la captura de Rodes per part dels otomans, que va condicionar la superviv√®ncia de l'Orde, nom√©s va ser possible gr√†cies a la inacci√≥ volunt√†ria de Ven√®cia. Per contra, l'alian√ßa de Ven√®cia i Malta es va fer sovint quan es van trencar les relacions entre els musulmans i la Serenissima, especialment durant la invasi√≥ de Xipre el 1571 o Creta el 1645.

 

Pel que fa a les relacions entre Savoia i Malta, seran importants a mitjan segle XVI per essencialment dues raons. Els savoians necessitaven primer aliats a la Mediterrània ja que reclamaven l'illa de Xipre i la seva corona contra Venècia. Però, sobretot, Savoia va iniciar una gran política mediterrània afavorint Niça i Villefranche i intentant eixamplar la seva façana marítima a costa de Gènova (Dolceacqua el 1524, Oneille el 1576, etc.) i França (operació a Provença i Marsella 1588-1592). Per la seva banda, l'Orde de Sant Joan de Jerusalem està amenaçada des de 1480 pels otomans i necessita suport continental.

 

1 Antoine-Augustin Bruzen de la Martinière, Le grand dictionnaire géographique et critique, volums 1 a 2, 1737, p. 94;

xifra aràbiga Abbé de Vertot, Histoire des chevaliers Hospitaliers de S. Jean de Jerusalem, Volum 3, París, 1726, p.5;

L'escut de la Casa de Savoia adquirirà al segle XVII les armes de Xipre, Lusignans, Armènia i Jerusalem (a dalt a l'esquerra)

L'escut de la Casa de Savoia adquirirà al segle XVII les armes de Xipre, Lusignans, Armènia i Jerusalem (a dalt a l'esquerra)

A principis del segle XVI, el duc de Savoia Carles III iniciarà una ambiciosa política mediterrània que serà continuada pels seus successors Emmanuel-Philibert i Carles Emmanuel 1r. Des d'un punt de vista cronològic, el duc de Savoia Carles III va ser atret en la coalició de Cambrai el 1508 contra Venècia gràcies a la promesa de recuperar l'illa i la corona de Xipre.1. Va reforçar la seva ciutadella de Niça entre 1512 i 1517. En aquell moment, també va millorar la pista de mula que passava per Brig i connectava el comtat de Niça amb el Piemont. Encara reclamarà la possessió de l'illa de Xipre a la coronació de l'emperador Carles V el 1530.2. El 1521 es va casar amb la filla del rei de Portugal. Portugal era l'estat marítim més poderós de l'època gràcies a les seves colònies.

 

Les relacions entre l'Orde d'Hospitalers de Sant Joan de Jerusalem i el Duc de Savoia van ser molt estretes quan l'orde va ser expulsat de l'illa de Rhode pels musulmans el 1522. S'allotjarà durant uns anys a Niça i Villefranche3. Aquí és on construiran la seva barca més gran, el carrack Saint Anne4. La neutralitat del duc de Savoia va ser important per a l'elecció de l'orde per establir-se a Niça. De fet, seguint la lògica de les seves idees, els Cavallers de Sant Joan de Jerusalem no volien prendre partit entre els cristians. Sobretot perquè els seus membres provenien de totes les nacions. La major part dels contingents procedien de França i Espanya, que estaven en guerra.

1 Henri Naef, Claude d'Estavayer, bisbe de Belley, confident de Carles II, duc de Savoia, a "Revue d'histoire ecclésiastique suisse", 1957, p.200-201; http://www.e-periodica.ch/cntmng?pid=zfk-001:1957:51::379

xifra aràbiga Samuel Guichenon, Histoire généalogique de la royale maison de Savoie, 1650, volum 2, p. 206

3. Abbé de Vertot, Histoire des chevaliers Hospitaliers de S. Jean de Jerusalem, Volum 3, Op. Cit., p. 64; Samuel Guichenon, Histoire généalogique de la royale maison de Savoie, 1650, volum 2, p. 202;

4. Anne Brogini, Entre France et Espagne, les crisis dans le comté de Nice au XVIe siècle, dans les cahiers de la Méditerranée, 74/2007: https://cdlm.revues.org/2073 ;

Fort Saint Elme constru√Įt per Emmanuel Philibert a Villefranche sur mer (foto E. Coux).

Fort Saint Elme constru√Įt per Emmanuel Philibert a Villefranche sur mer (foto E. Coux).

El 1526, es diu que el duc de Savoia va intentar preparar una expedició per recuperar l'illa de Xipre.1. Estava en consulta amb l'Orde dels Cavallers Hospitalers de Sant Joan de Jerusalem? El duc de Savoia havia estat conscient de l'actitud dels venecians durant la captura de Rodes? L'ordre tenia previst venjar-se? L'arribada de l'orde a un port del duc de Savoia potser també va estar motivada a la base per una aliança contra Venècia. En tot cas, l'aliança del duc de Savoia amb l'Orde de Sant Joan de Jerusalem, el Regne de Portugal i l'Espanya de Carles V va fer plausible aquest projecte.

 

La motivaci√≥ de l'orde en aquell moment era buscar un lloc on establir el convent per substituir l'illa perduda. Carles V els havia donat molt aviat l'illa de Malta i la ciutat de Tr√≠poli, el 1523. Per√≤ per diverses raons, els cavallers no estaven satisfets amb aquest regal. Volien conquerir una altra illa a la Mediterr√†nia oriental. L'illa de Xipre, molt ben situada, formava part del seu projecte? √Čs evident que el duc de Savoia no tenia les forces navals ni per conquerir l'illa, ni per mantenir-la. En ambd√≥s casos, l'Orde de Sant Joan de Jerusalem o una altra for√ßa naval aliada haurien estat indispensables.

 

L'arribada de l'orde a Villefranche-sur-mer també estava potser relacionada amb el fet que el duc de Savoia s'havia convertit en gendre del rei de Portugal des de 1521 per tal d'arreglar les relacions entre aquest rei i l'orde. Les relacions s'havien deteriorat després de la confiscació d'una important comandància per part del rei.

 

D'altra banda, Ni√ßa i Villefranche estaven a prop de les possessions franceses que permetien estar a prop de la Fran√ßa per tenir el seu suport per√≤ sense corrompre-s'hi i disgustant els espanyols. Aquests ports tamb√© eren propers a la Rep√ļblica de G√®nova, que des de 1525 havia estat alliberada del protectorat franc√®s. La Rep√ļblica de G√®nova era una pot√®ncia mar√≠tima almenys tan formidable com Ven√®cia, sovint competint amb aquesta √ļltima i molt propera comercialment a Savoia. El 1528, Philippe de Villiers-l'illa d'Adam, Gran Mestre de l'Orde de Sant Joan de Jerusalem va estar present a la Sainte Chapelle de Chamb√©ry amb trenta cavallers de la seva ordre per al baptisme d'Emmanuel-Philibert. Representava el rei Emmanuel de Portugal, padr√≠ del futur duc2. Aquesta representaci√≥ mostra una reconciliaci√≥ en aquesta √®poca entre l'Orde de Sant Joan de Jerusalem i el rei de Portugal; potser a trav√©s del duc de Savoia i Carles V, que tamb√© era gendre del rei.

 

Finalment, no és impossible que el duc de Savoia volgués utilitzar l'orde per desenvolupar la seva ciutat de Niça i el seu port de Villefranche sur mer. Les relacions amb l'orde van continuar sent importants fins i tot després de la seva sortida cap a l'illa de Malta i Trípoli donada per Carles V el 1530. 3. Va ser un cavaller de Malta qui va comandar la defensa de Niça el 1543 i la victòria només va ser possible gràcies a la seva experiència i coratge.4.

 

L'acci√≥ de l'Orde de Sant Joan de Jerusalem en el desenvolupament de la costa savoiana tamb√© est√† present en la millora de l'enlla√ß entre el comtat de Ni√ßa i el Piemont. Tenia una comand√†ncia al comtat de Ni√ßa, a Roquebilli√®re, localitat situada a la vall del V√©subie en un passatge estrat√®gic en una de les carreteres que uneix el comtat de Ni√ßa amb el Piemont pel Coll de Fenestre L'esgl√©sia de Saint Michel-de-Gast de Roquebilli√®re havia estat donada pel bisbe de Ni√ßa cap als anys 1147. L'esgl√©sia, amena√ßada de ru√Įna el 1438, va ser reconstru√Įda entre 1486 i 1533. Pot ser que la pres√®ncia del Convent5 a Villefranche sur mer va precipitar una obra que feia temps que s'estava desenvolupant. Per√≤ tamb√© pot ser degut a la pol√≠tica mediterr√†nia del duc de Savoia en el context de la millora del vincle entre el Piemont i el comtat de Ni√ßa.

 

Els Hospitalers haurien posse√Įt una altra comand√†ncia o casa senzilla a Sant Mart√≠ de V√©subie, potser dependent de la comand√†ncia de Roquebilli√®re, als peus del Coll de Fenestre amb un santuari dedicat a la Mare de D√©u de les Gr√†cies anomenat "la Mare de D√©u de la Finestra". Pel que fa al santuari d'Oropa, la llegenda diu que l'est√†tua de la Mare de D√©u va ser esculpida per sant Lluc i portada de tornada a la Proven√ßa per Santa Maria Magdalena. Despr√©s hauria estat portada de nou a aquest lloc pels templers que van precedir els hospitalers.6.

 

L'aliança amb els Hospitalers de Sant Joan de Jerusalem va ser tan important en la representació que es va donar la Casa de Savoia. Per tal de recuperar els seus drets sobre Xipre, la Casa de Savoia donà una imatge de defensor del cristianisme, com a digne hereu dels lusignans que van exercir aquest paper des de les croades. I la història d'Amadeu III a qui se li dóna la bandera de l'Orde de Sant Joan de Jerusalem per les seves gestes i que mor a Xipre és un bé.

 

Malauradament, aquesta història aviat s'enfrontarà a les seves incoherències històriques. En particular el fet que el 1140/1150, els cavallers de Sant Joan de Jerusalem encara no tenien Rodes que no van adquirir fins el 1309. Com a resultat, sembla que els cronistes van substituir Amadeu III per Amadeu V en aquest paper.7. Això també explicaria el lema "FERT" que es converteix en "F.E.R.T." i que significaria: Fortitudo ejus Rhodum tenuit (el seu coratge va salvar Rodes).

 

Aquesta història s'interpretarà de manera teatral al llac de Mont-Cenis per l'arribada de l'esposa del príncep hereu Víctor Amadeus 1r, Cristina de Borbó el 1619, magnificant el paper de la Casa de Savoia com a defensora del cristianisme amb un destí especialment reial 8. Però aquesta història serà refutada a partir del segle XVIII9 cosa que no és gaire greu perquè en aquell moment, els ducs de Savoia es van convertir en "reis de Sardenya" i sobretot la glòria d'Eugeni de Savoia-Carinyena substituirà avantatjosament aquestes històries.

 

El nom de la ciutadella de Villefranche, la ciutadella de Saint Elm, tamb√© pot q√ľestionar el desig de Savoia d'identificar-se amb l'Orde de Malta. Sant Elm seria un sant m√≠tic protector dels mariners que podria ser suficient com a explicaci√≥ del nom de la ciutadella de Villefranche. No obstant aix√≤, tamb√© √©s el nom del fort que protegia l'entrada al port de Rodes. Despr√©s de la p√®rdua de Rodes, els cavallers van construir un altre fort del mateix nom per protegir l'entrada a la carretera que hi havia entre Valletta (Sciberras), Senglea i Birg√Ļ a Malta el 1552. 10.

 

1.1. Stéphane Gal, 2012, p.328;

xifra aràbiga Samuel Guichenon, Histoire généalogique de la royale maison de Savoie, 1650, volum 2, p. 232;

3. L'Orde de Sant Joan de Jerusalem va fer de Tr√≠poli la seva presid√®ncia principal des de 1530 fins a la seva p√®rdua el 1551 i la retirada de l'orde a Malta. Aquesta illa tamb√© havia estat enva√Įda el 1551:¬†http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=ANNA_563_0563&DocId=14061 ;

4. Anne Brogini, Entre France et Espagne, les crisis dans le comté de Nice au XVIe siècle, Op. Cit.

5è. Nom donat a la seu de l'Orde Hospitalari de Sant Joan de Jerusalem.

7√®. Luigi Cibrario,¬†Recherche sur l'histoire et sur l'ancienne constitution de la monarchie de Savoie, (tradu√Įt per M.A. Boullee, √©d. Moutardier, Par√≠s, 1833, p.240; Antoine-Augustin Bruzen de la Martini√®re,¬†Le grand dictionnaire g√©ographique et critique, volums 1 a 2, p.93;

8è. Stéphane Gal, Charles Emmanuel de Savoie, la politique du précipice, éd. Payot, 2012, pp. 363-364;

9è. Abbé de Vertot, Histoire des chevaliers Hospitaliers de S. Jean de Jerusalem, Volum 1, París, 1726, p.504-506;

10è. Anne Brogini, Malta, frontera del cristianisme (1530-1670), p.144, p.156-161;

Fort Saint Elmo a Malta (foto E. Coux).

Fort Saint Elm a Malta (foto E. Coux).

Una altra fortalesa costanera porta el nom de Sant Elme, la de Cotlliure a 30 km de Perpiny√†, constru√Įda entre 1538 i 1552 per Carles V. La costa de Perpiny√† tamb√© va ser assolada pels otomans el 1543, que poden tra√ßar un paral¬∑lelisme amb el setge de Ni√ßa el 1543 i representar l'alian√ßa entre l'Orde de Malta, Espanya i Savoia.

 

Una de les raons de l'acostament de Savoia amb l'Orde de Sant Joan de Jerusalem és també la inseguretat del mar Mediterrani i les seves costes a causa de la importantíssima raça bàrbara entre 1550 i 1570. El corsari Euldj Ali fins i tot va acampar a Saint Jean Cap Ferrat els anys 1560-1565 on va embarcar en vaixells de pas i va capturar els habitants. El duc de Savoia va ser gairebé capturat el 1560. 1. El 1565, les galeres d'Emmanuel Philibert van marxar per ajudar els cavallers de Malta al setge de la Valletta i també van estar junts a la batalla de Lepant.

 

No obstant aix√≤, el 1572, Emmanuel Phllibert aconsegu√≠ posar-se a les mans de l'orde hospitalari moribund de Sant Ll√†tzer. Era moribund, per√≤ ric (el seu patrimoni era substancial) i prestigi√≥s. Cre√† l'Orde de Sant Maurici i Ll√†tzer. Aquest orde era un competidor directe de l'Orde de Malta. I aqu√≠, de nou, la similitud de les banderes entre l'Orde de Malta i Savoia va beneficiar plenament aquesta √ļltima, cosa que va provocar confusi√≥ en detriment de l'Orde de Malta.

 

El malestar va ser encara més profund perquè la propietat de l'Orde de Sant Llàtzer normalment hauria d'haver tornat a l'Orde de Malta. Per entendre l'origen d'aquestes afirmacions, cal remuntar-se a mitjan segle XV, després de la captura de Constantinoble pels otomans. La caiguda de la ciutat va despertar por en la cristiandat. El papa Pius II, per contrarestar l'avanç dels turcs a Europa, crearà, per tant, un nou orde de monjos-soldats que anomenarà Orde dels Cavallers de Nostra Senyora de Betlem. Va fixar la seu d'aquest orde a Lemnos, que llavors era una illa gestionada per Venècia.2. Per tal de finançar aquest nou orde, el papa va decidir el 1459 fusionar els béns dels Ordes de Sant Llàtzer, el Sant Sepulcre i altres Ordes a l'Orde de Cavalleria que acabava d'instituir.3. Aquesta Orde va durar poc ja que l'illa de Lemnos va ser presa pels turcs. 4. Va ser en aquest moment quan Mehmet II es va apoderar de l'imperi de Trebizond i va matar la família imperial de la raça dels Komnenos, cosa que va causar més indignació a Europa i va reforçar la convicció del Papa.

 

El seu successor, el papa Pau II va prendre sota la seva protecció el Gran Priorat de Sant Llàtzer de Capua amb les seves dependències. Ja era una forma de separació ja que l'Orde de Sant Llàtzer estava sota la protecció del rei dels Francesos5.

 

El 1489, Innovent VIII prenent la idea de Pius II, però també la del més recent Sixt IV en la idea d'optimitzar la lluita contra els otomans dissol l'Orde del Sant Sepulcre per donar-la a l'Orde de Sant Joan de Jerusalem. I va reduir l'orde de Sant Llàtzer a la dependència del Gran Priorat d'Aquitània de l'Orde de Sant Joan de Jerusalem 6. Innocent VIII era de la família genovesa de Cybo i va néixer a Rodes. No hi ha també una manera d'enfortir Rodes davant Venècia, que acabava d'adquirir l'illa de Xipre? No obstant això, aquest projecte sembla haver-se fet en cas d'una croada contra els turcs que finalment no es farà. Potser per això aquesta reunió no va ser efectiva al final malgrat les bombolles de reunions.

 

Però aquesta idea va ser assumida pel papa Juli II que el juliol de 1505 va confirmar la unió feta per la butlla d'Innocenci VIII per tal de concedir alguna cosa al germà d'un cardenal del qual acabava de treure la Tiara 7. Aquesta butlla de retrobament no va tenir cap efecte a França perquè l'orde de Sant Llàtzer estava fermament en mans del rei de França que n'era el protector. D'altra banda, va participar en la seva deconstrucció fora de frança.

 

xifra aràbiga Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Imprimerie royale, París, 1772, p.212

3. Ibid., p. 213; Cibrario, Précis historique des ordres religieux et militaires de S. Lazare et de S. Maurice, Lyon, Imp. Louis Perrin, 1860, p.53;

4C.A. Dambreville, Abrégé chronologique de l'histoire des Ordres de Chevalerie, París, éd. Hacquart, 1807 p.192-193; Pierre Helyot, Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires, Volum 8, París, 1719, p. 365,

5è. Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. p. 221;

6è. Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. p. 242; Cibrario, Précis historique des ordres religieux et militaires de S. Lazare et de S. Maurice, Op. cit. Cit. pàg.55;

7è. Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. p. 254;

El recinte bastit de Floriana i el convent dels caputxins de Malta

El recinte bastit de Floriana i el convent dels caputxins de Malta

El 1517, el Gran Priorat de Capua, que ja s'havia desvinculat de la protecci√≥ francesa, va passar amb tots els b√©ns de l'orde sota la protecci√≥ de Carles V per butlla del 12 de maig de 1517 de Lle√≥ X. 1. Aix√≤ va donar lloc a un imbroglio legal ja que les butlles d'Innocenci VIII i Juli II no havien estat abrogades. Aix√≠ doncs, l'Orde de Sant Joan de Jerusalem estava normalment en possessi√≥ de la propietat de l'Orde de Sant Ll√†tzer. Per√≤ aquest √ļltim encara era independent sota la protecci√≥ del rei de Fran√ßa i el 1517 s'havia format una segona branca relativa al Regne de N√†pols, Sic√≠lia i Espanya sota la protecci√≥ del rei d'Espanya amb la separaci√≥ del Gran Priorat de Capua.

 

√Čs molt possible que el destacament del Gran Priorat de Capua i part de l'Orde de Sant Ll√†tzer fos un contrap√®s i un resultat indirecte del Concordat de Bolonya entre el Papa i el rei de Fran√ßa el 1516. El Gran Priorat de l'Orde de Sant Ll√†tzer, Boigny, que era la casa mare de l'Orde s'havia convertit en una propietat a criteri del rei de Fran√ßa. Com que el concordat nom√©s concernia els territoris sota l'autoritat del rei de Fran√ßa, entenem el despreniment de part de l'Orde.

 

No obstant aix√≤, a partir de 1521, els Cavallers de Sant Joan de Jerusalem, refor√ßats per les butlles d'Innocenci VIII i Juli II, van prendre el pretext que l'Orde de Sant Ll√†tzer ja no existia per a adjuntar a la seua Orde tot el que pogueren desmembrar, malgrat un cap√≠tol general a Boigny el mateix any.2. No obstant aix√≤, aquesta monopolitzaci√≥ es va veure pertorbada per l'arribada del protestantisme que va suprimir aquestes cases a Alemanya en particular. L'activitat principal dels priors de Boigny era, per tant, oposar-se a les pretensions de l'Orde de Sant Joan de Jerusalem especialment a partir de 1537. 3. Per√≤ aquestes afirmacions van ser destru√Įdes per una sent√®ncia de la cort de Par√≠s del 16 de febrer de 1547. 4.

 

Malgrat aquest fracàs, sembla que hi va haver un compromís entre l'Orde de Malta, la de Sant Llàtzer i la corona francesa, i cap a la dècada de 1570, un avanç en els interessos dels cavallers de Malta. Els Grans Mestres de Seure (o Sèvre) i Salviatti també formaven part de l'Orde dels Hospitalers de Sant Joan de Jerusalem i combinaven les funcions5. El 1571, el Gran Mestre de Seure va dimitir a favor de Salviatti que és el prior de la llengua de França. De Seure va rebre en compensació diverses altres beneficències eclesiàstiques, incloent un Gran Priorat de l'Orde de Malta, el de Velaine a Xampanya.6. Aquest canvi sembla ser degut a l'èxit recent de l'Orde de Malta en el setge de la Valletta contra els turcs el 1565. També sembla que es deu a les dificultats a les quals s'enfronta la França enredada en guerres religioses.

 

1.1. Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. 256-257;

xifra aràbiga Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. p. 265;

3. Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. 275-276;

4. Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. 277-278;

5è. Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. p. 314-315 , p.327, p.328-329 , p.338 :

6è. Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. 310-311;

La creu maltesa adoptada per l'Orde el 1496 s'assembla fortament a la creu de Sant Llàtzer que serà incorporada a l'Orde de Sant Maurici i reservada.

La creu maltesa adoptada per l'Orde el 1496 s'assembla fortament a la creu de Sant Llàtzer que serà incorporada a l'Orde de Sant Maurici i reservada.

El 1565, Jeannot de Castillon, amic íntim del rei d'Espanya, que ja era prior de Capua, va ser nomenat pel papa Boigny prior i gran mestre de l'Orde en detriment de Michel de Seure que ja estava al seu lloc. Va ser un intent del papa de recuperar el control d'aquest orde i més enllà de posar fi al Concordat de Bolonya. 1. El context era molt favorable i el motiu era l'imminent perill turc. No obstant això, Michel de Seure es va mantenir en el poder. El 1566, Castillon, que no havia aconseguit convertir-se en Gran Mestre de l'Orde, va iniciar negociacions per a la supressió de l'Orde de Sant Llàtzer i l'assignació dels seus béns a l'Orde de Sant Joan de Jerusalem. Esperava convertir-se en Gran Mestre de l'Orde de Sant Joan de Jerusalem o almenys celebrar un Gran Priorat. 2.

 

El 13 de gener de 1571, Castillon va renunciar al seu c√†rrec a favor del duc de Savoia. 3. Va morir a Vercelli el 1572. Per al papa Gregori XIII, Castillon havia estat l'√ļnic Gran Mestre leg√≠tim de l'Orde de Sant Ll√†tzer. El Papa va aprofitar el novembre del mateix any per unir aquest Orde amb el de Sant Maurici fundat per Amadeu VIII i nomenar els ducs de Savoia, grans mestres perpetus.4. El duc gaudia del prestigi d'estar entre els vencedors de Lepant i prometia mantenir permanentment dues galeres contra els b√†rbars. Aquesta ordre va trobar aix√≠ amb el duc de Savoia, una mica de legitimitat.

 

Tanmateix, aix√≤ no satisf√† ni els interessos dels francesos ni els dels cavallers de Malta. √Čs en un context convuls que el rei de Fran√ßa desitja de nou, el 1576, la fusi√≥ entre els dos ordes. Era evident que el rei de Fran√ßa s'aliava amb els cavallers de Malta contra el duc de Savoia per a la possessi√≥ de l'Orde de Sant Ll√†tzer. El nou Gran Mestre de l'Orde de Sant Ll√†tzer a Fran√ßa el 1593 va ser Aymar de Chaste, un dauphinois molt implicat en la guerra de Fran√ßa contra Espanya. Va ser sobretot cavaller de l'Orde de Malta, comandant de Llemotges i Sant Pau-les-Romans i aliat d'Enric IV durant la guerra civil.

1.1. Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. 293-298;

xifra aràbiga Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. 300-301.

3. Cibrario, Précis historique des ordres religieux et militaires de S. Lazare et de S. Maurice, Op. cit. Cit. pàg.64;

4. Pierre Edmé Gautier de Sibert, Histoire des ordres royaux hospitaliers-militaires de Notre Dame du mont Carmel et de Saint Lazare de Jérusalem, Volum 2, Op. cit. Cit. p. 324; Cibrario, Précis historique des ordres religieux et militaires de S. Lazare et de S. Maurice, Op. cit. Cit. p.65 i p. 94;

Creu de Sant Maurici i Llàtzer

Creu de Sant Maurici i Llàtzer

La p√®rdua de l'illa de Xipre tamb√© va iniciar un acostament entre Ven√®cia i Savoia que va deixar de banda les seves reivindicacions en aquesta illa. La batalla de Lepant, que va tenir un ress√≤ extraordinari en la cristiandat, no va retornar l'illa de Xipre als venecians. Pitjor encara, deteriorar√† les relacions comercials entre Ven√®cia i la Mediterr√†nia oriental. Els veritables vencedors van ser Espanya, que es va afirmar com la primera pot√®ncia mar√≠tima, i Savoia, que malgrat la debilitat dels seus n√ļmeros n'havia tret un gran prestigi.

 

Despr√©s de Lepant, l'Imperi Otom√† i els B√†rbars seran molt menys amena√ßadors i ofensius. El Mediterrani estar√† molt m√©s tranquil i Carles Emmanuel 1r no haur√† de donar suport a una gran batalla contra els otomans a part d'una invasi√≥ fallida sense gaires mitjans de l'illa de Xipre. L'armada del duc es va utilitzar m√©s aviat contra els francesos i contra la Rep√ļblica de G√®nova.

 

Despr√©s del llarg regnat de Carles Emmanuel 1r i les seves m√ļltiples conseq√ľ√®ncies, el Ducat de Savoia quedar√† afeblit. El nou duc no sembla voler aspirar a una pol√≠tica mediterr√†nia tan ambiciosa com els seus avantpassats. No obstant aix√≤, el 1632, el duc V√≠ctor Amadeus I va incorporar oficialment les armes de Xipre al seu propi escut d'armes, molt per disgust de Ven√®cia. 1 sense ni tan sols voler conquerir l'illa; com si l'her√®ncia d'aquesta corona fos suficient per conferir el t√≠tol.

 

El 1658, Savoia va participar en la defensa de les possessions venecianes de Creta a la Guerra de Càndia al costat de l'Orde de Malta i el Francès. El motiu d'això va ser més l'aliança amb França que el desig de participar en una altra croada. La pèrdua de Creta no va augmentar el prestigi de la Casa de Savoia. El Gran Mestre de l'Orde just abans d'aquesta època era Jean Paul de Lascaris-Castellar (Gran Mestre de 1636-1657) d'una de les cases nobles més prestigioses del comtat de Niça. Va fundar en aquest comtat, una comandància, a Luceram. Però la promoció de Jean Paul de Lascaris com a Gran Mestre es deu essencialment a les seves relacions amb la França aliada a Savoia i a una carrera essencialment feta a França.

 

Tamb√© cal destacar, al segle XVII, la pres√®ncia a Malta de l'enginyer militar ducal Antonio Maurizio Valperga. La seva arribada correspon a la caiguda de Creta el 1669, moment de relatiu p√†nic a Malta quan s'espera que l'illa torni a ser assetjada. La seva arribada es va centrar en consells per refor√ßar les defenses de Floriana (districte que completava la defensa de la pen√≠nsula de La Valletta) que no es va acabar2. All√†, tamb√© s'encarregar√† del disseny de la "l√≠nia Cotonera", que √©s un enorme recinte addicional per protegir els districtes de Birg√Ļ i Senglea i el de Fort Ricasoli a l'entrada del port enfront del de Saint Elm.3. Tamb√© va dissenyar fortificacions per a Rabat, la capital de l'illa de Cozzo.4.

1.1. Stéphane Gal, 2012, p.328;
2. Alison Hoppen, La fortificació de Malta per l'Orde de Sant Joan (1530-1798), segona edició, Publicacions Minerva, 1999, p. 90

3. Alison Hoppen, La fortificació de Malta per l'Orde de Sant Joan (1530-1798), Op. cit. Cit. pàgines 90-94 i pp. 148-151;

4. Alison Hoppen, La fortificació de Malta per l'Orde de Sant Joan (1530-1798), Op. cit. Cit. 194-196

Fort Ricasoli dissenyat per Antoine-Maurice Valpergue

Fort Ricasoli dissenyat per Antoine-Maurice Valpergue

El seu treball a Malta sembla haver tingut un impacte en el Ducat de Savoia. De fet, est√† en l√≠nia amb la "l√≠nia Cottonera" de Malta que es preveia per a Ni√ßa, un enorme recinte bastit que unia el castell de Ni√ßa amb el fort de Mont Alban; Amb la creaci√≥ entre el mar i el recinte, d'un nou port. Fins i tot si no es va construir res, √©s en aquesta seq√ľ√®ncia d'idees que es va construir molt m√©s tard, l'actual port de Lympia a Ni√ßa1. No obstant aix√≤, com els exemples anteriors, l'enginyer Antonio Maurizio Valperga tamb√© est√† vinculat a Fran√ßa, ja que tamb√© hauria treballat amb Mazarin.

 

Malgrat la pres√®ncia de l'orde a Ni√ßa i Villefranche entre 1522 i 1530, les relacions entre Savoia i l'orde dels Hospitalers de Sant Joan de Jerusalem van ser finalment for√ßa superficials. A part de la creaci√≥ d'una prestigiosa comand√†ncia al castell de Menuet aux Echelles a l'edat mitjana per Beatriu de Savoia, que sembla m√©s connectada amb la Proven√ßa, gaireb√© no hi ha connexi√≥ entre l'Orde de Malta i el Comtat de Savoia a l'edat mitjana. Com a molt podem assenyalar un hospital de Sant Joan de Jerusalem, depend√®ncia de la comand√†ncia de Chamb√©ry que √©s el nucli de la futura Alberville. Per√≤ la pujada d'Alberville est√† m√©s lligada a la desviaci√≥ de la carretera del Tarentaise que evita el poble de Conflans que a un paper dels Hospitalers2. Savoia no forma una "llengua" que √©s una divisi√≥ administrativa de l'ordre a difer√®ncia de la Proven√ßa o l'Auvergne. El Ducat de Savoia fins i tot sembla dependre de tres lleng√ľes: la d'auvergne, la de¬† proven√ßa i la d'it√†lia.3. Tampoc hi ha "grans priorats" que siguin el nivell intermedi entre la comand√†ncia i la Llengua.

 

No obstant aix√≤, al final de l'edat mitjana, la dinastia savoiana es va apropiar del prestigi de l'orde gr√†cies a un bluff hist√≤ric a causa de la similitud de les banderes i en un context molt favorable als records cavallerescos. Cabaret far√† d'Amadeu III el salvador de Sant Joan d'Acre i els seg√ľents cronistes d'Amadeu V el conqueridor de Rodes.

 

Si l'orde també podia ser un actiu en la reclamació de Savoia sobre Xipre sota Carles III, era massa dependent d'Espanya i França per poder jugar un paper important per a Savoia que després de 1536 sempre estaria aliada amb una d'aquestes potències contra l'altra. El duc de Savoia aconseguí el 1572 recuperar l'Orde de Sant Llàtzer que uní amb la de Sant Maurici creant l'Orde de Sant Maurici i Llàtzer en detriment de l'Orde de Malta que l'havia cobejat des de 1480. Després d'aquesta data, els vincles amb l'Orde de Malta van estar estretament lligats a l'aliança de Savoia amb França.

 

No obstant això, podem preguntar-nos sobre un punt: l'exemple de l'Orde de Malta no va ajudar a redefinir els ordes cavallerescos a Savoia? Si la mutació de l'Orde del Collar en l'Orde de l'Anunciació el 1518 és poc abans de l'arribada dels Cavallers de Rodes a Niça i Villefranche, l'associació de Sant Maurici amb l'Orde de Sant Llàtzer es fa quan l'Orde de "Malta" obtindrà les seves dues victòries més prestigioses; els del setge de la Valletta el 1565 i el de Lepant poc després.

 

1.1. Philippe Graff, L'exception urbaine : Niça, de la Renaissance au Consiglio d'Ornato, éditions Parenthèses, p. 42-44

xifra ar√†biga Jean Pierre Dubourgeat:¬†L'h√īpital-sous-Conflans aux derniers temps des Hospitaliers de Saint Jean de J√©rusalem (s. XVIe-XVIIe), a Acad√©mie des scienses, belles-lettres et arts de Savoie :¬†https://www.academiesavoie.org/images/discours/Discours_reception_JP_Dubourgeat.pdf

3. Per exemple, la comandància de Compesières a Bardonnex a la Genevois forma part de la "Llengua d'Auvergne": Isabelle Brunier: la comandància de Compesières, 2004, Diccionari històric suís: http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/f/F11142.php

comandància de l'Echelle segle XVII

comandància de l'Echelle segle XVII